作者：渡边淳一

失乐园在线阅读地址

失乐园读书笔记  第(1)篇

渡边的《失乐园》褒贬参半。有人说是一本不折不扣的小黄书，有人说是床弟之全方位教课书，有人说是婚姻的一面镜子，有人说有极高的文学价值。

写《失乐园》的书评，我是亚历山大，过犹不及都显得十分难堪。

做为最优雅、最性感、最婚外的的《失乐园》，我对它的褒奖大于批判。纵然情爱的细节贯穿全篇，但是文学不分家，好坏优劣因人而异，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

我从以下三个方面阐述一下我个人观点。

一、两性

每个男人都需要一个红玫瑰和白玫瑰。红的魅惑，白的娴雅，红玫瑰负责谈情说爱，白玫瑰负责衣食住行。没有白玫瑰的辛苦持家，就少了左手右手，茫茫然而无所从；没了红玫瑰，日子变成了一潭死水，如同死海漂浮，没有岸可依恋，没有撕心裂肺的痛楚，亦没有海誓山盟的。

每个女人都需要一个懂他的男人，他可以其貌不扬，他可以体态臃肿，他可以平凡如斯，但是懂得是一个女人欣赏的极致，不懂而且要主动、脸皮厚，百折不挠。

这样看来，男人和女人都会在某个阶段遇到合适的人滋成出一些不合适的情愫，无可逃避。即使沉默不语，心里的感觉恐怕只有自己明了吧。

大多数感情的滋生都是有所前提的，那是凌驾于物质基础之上的。没有物质做为媒介，婚外的感情发生就被扼杀于萌芽状态。有钱和有闲这两个条件是缺一不可，约会要钱、吃饭要钱、酒店要钱，购物要钱，哈哈。没有时间更是万万不能，比如久木和凛子不就是这样。一个是出版社的高管，一个是家庭主妇，两个人从物质上都是丰盈的，所以超越物质之后就开始精神领域的探索、尝试、沉沦、极端。

爱，我不敢说一定需要以物质为基础，但婚外情是一定一定要建立在物质基础上的。倘若你一边做着早出晚归的工作，有着高不成低不就的收入，付着房贷，养着孩子，能打个平手就不错了哈。还有钱、有闲去招蜂引蝶，那简直可以载入史册了。

一个女人，如果天天照看着孩子，又有着自己的事业。如果像凛子那样无所顾忌说走就走的赴约的大概也是奇葩。有几个女人能像凛子一样富家女出身，衣食无忧，把一个懂他的老男人当做救命稻草，飞蛾扑火在所不惜。

所有的故事都是需要前提的，假设不成立，就不必谈过程和结果。

二、爱情

什么是爱情。爱情肯定不是仅仅床弟之间的那片刻疯狂，爱情有时候需要相见，更多时候是宽容、理解、支持、共同的成长。如果仅依靠新鲜感和终成烟花，虽然绚烂过，但是依旧令人唏嘘。

爱情不落实到穿衣、吃饭、生活、交际、相处、琐事这些具体的小事，纯粹是耍流氓，最终变成了盲流。

爱情未必是海誓山盟的窃窃私语，未必是甜言蜜语的喋喋不休，未必是鲜花、车、房的衍生品。也可能是平常的相处，两个心里有彼此的人分一碗面吃，两个人依偎看一集平常的电视。心中有彼此的人，不需要太过张力的表现。

经常秀恩爱的未必真恩爱，稀松平常的未必不是真爱。两个人的爱情，只有各自才心知肚明，相互的懂得是爱的最高境界。拥有是珍稀，参半也是生活。

爱情本来就是你情我愿，爱情哪有什么模板，你的心快乐，你的生活充盈，你对生活八九分的满意，你对未来有很多美好的憧憬，那便是爱情。

不要把爱情相像的太过于神圣，幸福度和开心度是衡量爱情最真实的尺度和标准。

久木和凛子之间未必是爱情，不过是情欲织起的网，刚开始疏松有致，逐渐变得紧密，到最后网的退无可退。男人很容易在一个短暂的阶段对一个女人上心，似乎一个微小的理由又或者不需要理由。但女人不一样，女人大概是柔弱中刚强，看似石头般的心肠，却最容易复变。

如果久木和凛子不选择自杀，那么他们的终点大概相互厌倦的机率很高。男人和女人是不同的物种，彼此吸引又相互排斥，没有终点，只有接近终点的相互适应和不断的让步接收。

三、婚姻

婚姻是座围城，进去的人想出来，出来的人想进去。

恰同学少年，那时候的青葱水灵，多年后都改变了当初的模样。你觉得嫁错了郎，他觉得娶成了娘。男人眼里除了孩子是自家的好，老婆永远都别人的好。

你眼中他的善良、宽容、体贴、责任哪里去了？他眼中你的温柔、温顺、听话、乖巧亦不知遗落何地？

婚姻在一定火候后，你和他都诞生了无数次想掐死对方的念头。可是争吵过后，各自依旧相安无事，夫妻的共同话题是孩子。孩子大于天，大于地，大于忧愁，凌驾于生活之上。

幸福的家庭都是相似的，但是幸福没有绝对值，都是相对存在的。争吵是无可避免的，因为婆媳、因为孩子、因为观念、因为方式，总之有着千奇百怪争吵的缘由。

当甜蜜散去，当新鲜飘过，剩下的更多是左手和右手的温度，相见不如怀念的遥远。

孩子是婚姻不可或缺的纽带，夫妻相互之间的沟通、信任，共同的信仰（家庭的更好）以及必要的身体交流。这些都是婚姻中最基础的保障，缺少任何一个环节都会导致轨迹的偏离。

我们无法因为怀疑婚姻的坟墓性而去逃离婚姻，就如同道路上每天都会产生交通事故，但是开车的人依旧络绎不绝；我们来到这个世上总会面临生老病死，总会有生命的终结，或早或晚，但是每个人还是努力的活着。婚姻亦是如此，虽然你不知道幸福和悲伤哪一个先来，但是依旧要在这条路上勇敢的追逐、美好的憧憬着。

围城里的人们，不要像久木的妻子那样，明知道久木发生了婚外恋，还不闻不问，冷漠处之。男人就像一个贪玩的孩子，当他的情感、意志偏离的时候，做为妻子完全有义务去敲山震虎。爱便爱，不爱便放开，话讲到明处，去留肝胆两昆仑。又想芝麻又想西瓜，那是无稽之谈。

更不要像凛子的丈夫那样，十二分的工作狂。完全不顾忌妻子的想法。你以为一心挣钱养家就能俘获女人的心，女人是物质和精神的双重载体。也不拿别人的错误来惩罚自己，你自以为是的羞辱同时也是对自己的极度嫌弃。

当看到凛子的丈夫说：不离婚，就是要折磨她，羞辱凛子，让全世界人都知道她是一个十足的。哎，这种男人，可怜又可笑，你不懂她，她不怪你，你惹恼了她，只能玉石俱焚。退一步来讲，凛子的丈夫如果从自身查找原因，而不是一味羞辱，有几个女人能在丈夫温柔、体贴、知冷知热里还不知廉耻的与情人厮混。

两个人的婚姻走向消亡，不是一个人的错。

至于书中的情节和细节，请参考渡边淳一的原著，各自揣摩，共同进步。

婚姻似乎都是别人的好，婚外恋也似乎多如牛毛，如人饮水，冷暖自知。但是无论什么事情，双方共同投入，相互扶持，愿景相似，轨迹就不会太偏离。

双方努努力，家就回来了。人在，温暖在；家在，幸福在。

失乐园读书笔记  第(2)篇

描述给三分，三观扣两分。
昨晚半夜读完的《失乐园》。
其实我一直很喜欢渡边淳一，但是真正缘由算起来，与他的小说无关，只是因为他的名字而已。
《失乐园》是我读他的第一本书，是一个还不错的开端，却也是一个奇怪的开端。
毕竟这算是一本小黄书，大量的场面，而且作者对于的场景大部分也是写得比较唯美。
因为是偷情吧，大部分的场景会显得比较特别，一点都没有生活化的感觉，而且从另一方面来说，这也是渡边淳一想表达出来的吧。过于唯美浪漫的爱情，结局没办法走向庸俗，惊世骇俗才是主旨。还有总是提到的阿部定，电影《感官世界》作为世界十大禁片，尺度和三观都不是常人所能接受的程度吧。
要我按照小说去评价这本书的话，我很喜欢作者的描述，包括将场景与故事融在一起， 将典故嵌到风景里，每次的场所及环境布置的细节，都会让我比较深切去体会，阅读起来感觉还是不错的。
但是，从序开始我就对这本书先下了一个定义“三观不正”。爱情究竟是不是至上我不知道，但是我想说，也许他们的感情是没错的，但是 他们选择了错误的开始方式。错误的开始以后，路走下去都成了错误。
我们可以看到一开始久木仅仅是想开始一场艳遇，其实凛子丈夫的匿名信并不全是夸大其词。久木遇见凛子，然后频繁约见，直到拐上床，久木在没有体会到爱情的时候，想要的只是一场性。只是没想到这场的契合度超过了双方的想象，因而有了后续发展。从这里开始，他们便走了错路。世界上为什么需要规则，因为无规矩不成方圆，但我们也并不是墨守成规的老古板，如果说在发现了对方是真爱的情况下，完全可以选择为了爱情而努力，比如说和家人坦白，比如说和对方组建家庭。
他们每次见面的时候，总是少不了。作者也许是想表达，两性关系中，性与爱一个都不能少。爱让性更契合，性让爱更丰满。但是我也相信柏拉图爱情。不管是性之爱还是魂之爱，只要是真爱，他们便会走的更远。真爱一定不会舍得与对方分开，不管喜怒哀乐贫富病痛，只想白头偕老。
他们的爱情并不纯洁，他们标榜对方是真爱，可是真爱会愿意对方和另一个人同床共枕？会愿意没有全身心地得到对方么？会直到死亡也没有给对方一个正式的名义么？他们害怕婚姻，害怕生活会消磨掉他们的爱情。
有一条评论蛮好笑的，但是也说出了我的心声“应该让他们结婚，才是对他们最大的惩罚。”婚姻是爱情的坟墓，凛子是一个悲观的人，所以在她眼里的爱情，是无法长久的。当她开始真正陷入这份爱情的时候，她便开始不安，外出去玩的时候总想着死亡，想要了解阿部定的故事，都在体现凛子对于爱情的悲观态度。
我觉得他们之间的爱情更像是。的，背德的，体验新鲜的。所以他们才会害怕失去，所谓的幸福。我们每个人都会害怕失去，然后会更加去珍惜，为维持这幸福而去努力。但是他们选择死亡，因为他们对彼此没有信心，对彼此的爱情没有信心，不相信永远。久木失去妻子的时候，一直在拖延时间签协议，在我的猜想里，一方面他不想比凛子更早地陷入这个境地，好像自己多付出了；另一方面也许是因为与凛子的关系会突然从不正常变成正常的男女交往，对于他来说，那份感会降低吧。但两个人真正决定在一起的时候，他们对于生活突然空虚起来，而死亡变得有诱惑力，会让他们与众不同，我不相信这是纯洁的爱情，他们想要是的瞩目，一种特别的感情，让他们去感受生活还是有感的。
一段感情永远会有曲曲折折，不管是浪漫开始的，还是悲苦开始的，会走上坡就有地方要下坡，我们不可能永远在山顶上走着。最关键的永远是我们的态度。上坡或者下坡，相信身边陪着你的人，顶端的幸福知道不会永远所以要更加珍惜；走在平平淡淡的小路上，也要携手并进而不是为了寻找另辟蹊径。
生活有喜有悲，愿你会遇到真爱并白头偕老。

失乐园读书笔记  第(3)篇

看完，疑惑，婚姻的意义究竟是什么？是束缚还是什么？让两个热恋中的人变成了亲人，然后在日复一日的平淡日常中逐渐流失热恋时的与甜蜜吗？人或许都是需要新鲜感的吧。谁都无法保证自己能永远爱谁，尽管当初信誓旦旦地许下诺言，久木和淳子当初也想不到以后的自己会选择这样一条路啊。当然也有彼此厮守的人，但这样的人只是占据了少数。或许婚姻这东西，是因人而异的吧，看双方愿不愿意去细心呵护。并不希望婚姻是爱情的坟墓。每个女孩都希望嫁给爱情，可却因为现实因素往往选择了只有面包的婚姻，这难道不是导致婚姻成为爱情的坟墓的原因之一吗？在婚姻中想要维持热恋时的新鲜感，是需要双方去付出的吧，假若婚后只有一方热情依旧，而另一方渐渐懈怠，热情的那一方迟早也会放弃呵护，因为没有回应。那是惰性导致的失去吗？反正我们都是夫妻了，我什么样你都知道了，懒得再保持热恋时光鲜亮丽的一面，所以我们都懒得打扮，渐渐地不再吸引彼此。会不会有这样的心理呢？

失乐园读书笔记  第(4)篇

因为性而产生了爱情，因为性让两个人相结合，也让两个人相离去，就这样，他们的爱情停留在了性的最高点。他们两个人追求身体上带来的喜悦感，兴奋，乃至有了想法，从一个羞涩的女人过度到大胆放荡的模样，也许这就是因为喜欢吧。他们用性诠释了爱情，用爱情把性带到了最高点，其实爱情就是建立在性之上，这是人的基本欲望。虽然双方限于众叛亲离的绝境，可是他们并没有因此绝望，对他们来说爱就是幸福，爱就是一切，爱一个人可以为之去死，爱的如此疯狂，为爱燃烧，为爱抛弃自己的家庭，能够相爱到死这样的爱情才算得上是真正的爱情吧。“请原谅我们最后的任性，请将我们葬在一起，谨此为愿”这样伟大极至的爱情我们仅有的只剩感叹和钦羡。

失乐园读书笔记  第(5)篇

无论什么样的爱，只要一结婚，陷入了日常生活，时间或长或短，都会流于惰性，逐渐消磨下去。即便是再惊心动魄的爱也在所难免。可是这个世界上执子之手与子偕老的爱情也是不少的啊！子曰：“克己复礼。”告诉我们人不能没有礼数，要受到教条的约束。婚姻这一流传千古人类社会的创举走到今天，已经开始受到越来越多的人质疑，认为婚姻是束缚，是牢笼，是泯灭自由。但无论何时，专一与忠诚都是非常好的品质。你要自由，难道其他人不需要吗？克制计几啦！其实，世界上任何一个国家的发展，都会向自由和平等方向上去。有时自由高于平等，有时平等高于自由，有些时候不分伯仲极难裁决，随着人类的发展自然也会得出结论。

失乐园读书笔记  第(6)篇

看完很心塞…无法发表评论什么样的两个人真的可以为了纯爱抛下现有的一切并且同时觉得那是对双方都最好的结果，在最顶峰的时候一起停止一切当两个人都意识到达到顶峰之后所有的发展只剩下持平或是下降，不愿失去这种状态，选择共同死亡连死亡都不惧怕 甚至向往死亡 我大概或许有带着羡慕 爱情总是一方付出的比较多，一方付出比较少。像他们两这样为爱达到极致 愿意与对方一起赴死的 真真切切的是我爱你百分之一百 我也爱你百分之一百提到性 总会让人觉得是污秽的东西 纯爱往往说起来时柏拉图式的那样才算是纯爱 但像久木这样的爱说来也是纯粹的 为爱献身的最高极致 非常的单纯 也是吧