作者：尤瓦尔·赫拉利

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人类简史：从动物到上帝读书笔记  第(1)篇

这本书我看得特别慢，生怕错过了其中的一些细节。说谎，三人成虎，想象共同体，让更多的智人能够一起合作，让其它人种灭绝，破坏地球生态让更多的物种灭绝。农业革命，工业革命，电气革命，再到现在的信息化，网络化，以及即将到来的智人化，人类的发展进步指数增长，好消息是现在进步很快，坏消息是进步太快了。我们生活在一个幸运的时代，也是一个特别不幸的时代。人类简史，也是一部杀戮史，人类的出现的时候也是很多物种灭绝的时候，书中开始写到的其他人种的灭绝可能是遭到智人的奢杀，最后书中又对智人的未来进行了展望，智人会不会遭到超人的奢杀，最终灭绝。我们现在已经无法阻止技术的进步，超人，无机生命的出现似乎都是必然。这让我想到刘弛欣写过的一篇科幻小说，其中说写到这样个场景：将人的思想意识复制下来保存到电脑，进入互联网，这种思想就会像电脑病毒一样快速复制传播，每复制一次，就会多一种思想，段段几个小时就会从一个人到一个家庭到一个民族到一个国家，到整个世界，他们不断抢夺空间，为此彼此合作或者不断杀戮，成立各种社会形态，成立各种组织，在物联网时代，又可以操作各种机器与现实中的人类作斗争，最终人类战胜了这种无机生命但也付出了沉重代价。基因工程让很多电影里面才能有的超人成为现实，如果可以让自己变得更强更牛逼，相信没人会拒绝这样的改造，那么问题来了，人身上有很多不好的地方，每个人改造的想法不一样，有的人想要更漂亮，更高，更聪明，有的需要更好的记忆，如果有的需要一个无情的心和一个聪明的大脑发达的四肢，善良的人是不是很难生存下来，最后我们智人是不是也就不存在了。整个世界将被一个全新的人种取代，变形金刚会不会是我们的下一代，又或者我们会被无机生命统治，像核客帝国一样。

人类简史：从动物到上帝读书笔记  第(2)篇

就像书名，简史，简要的讲了人类从狩猎时期经历了农业革命、认知革命、科学革命、工业革命这四大革命后进化到了现在的智人时代。可能是自己不信教的原因吧，对宗教那块的讲解没什么兴趣，其它部分可读性都很强。尤其是讲大航海时代，欧洲各国开始发现各个新大陆，然后进行殖民，资源掠夺。在通过航海去寻宝的同时欧洲人对整个世界有了新的认识，包括动植物的研究，地理探测，航海技术的发展，促使欧洲在各个学科都开始领先世界。反看当时的中国，正处于明朝，当然我们也派出去了郑和下西洋，溜了几圈后发现当时的西方各国也并不比我们强多少之后变开始了闭关锁国，坐井观天。也确实，在当时东亚有三大帝国，波斯，印度和中国，欧洲人咱时还没有能力强吞这几个国家，所以就去了美洲，澳洲，非洲，去殖民那些文明发展落后但资源特别丰富的地方。当欧洲人用几百年积累财富和发展科技之后，等到了十八世纪，再来到中国，发现中国怎么还是两三百年前的那个尿性，只不过皇帝不姓朱了，所以基本就可以想打哪就打哪了，大清朝表示不服之后，就遭受了战争的痛苦…。最后作者预测下一次人类的革命可能是基因革命，一旦人类完全掌握了操作基因的技术，那么就可以轻松复活猛犸象，恐龙这些已经灭绝的生物。当然了，更爽的是我们可以自由组合自己的基因，比如说让某个部位大一些，某个地方长一些，这都是很轻松的了。唯一不爽的是这次革命还需要等很久，可能要等到紫了葡萄，黑了木耳，软了香蕉啊…

人类简史：从动物到上帝读书笔记  第(3)篇

这是一本通俗而生动的书。我很喜欢。它拓展了我的知识和思考。我们读过的很多历史书，都不是站在人类的视角，而是从某个具体视角出发的，是“局部街景”而非“360度全景”。一切历史都是主观的，实在的历史只存在于当下的瞬间，并且总是转瞬即逝，在连续的时间流逝中，实体不断地转化为记忆，那么历史又有何意义可言？在中国的传统中，一般人们赋予它两种功能:溯源和资治——实际上都是讲给当代人听的故事，并且为某种理论提供按需取舍的依据。按照这本书的意思，那就不能称之为“历史”。这本书试图把“历史”从叙事文学的领域拔高到哲学层次。它试图打破某种认为历史具有特定理性规律的思维，把历史还原成一种不具任何先验目的的盲目的自然演化过程。作者悲观地认为人类的历史毫无意义可言，但又难以逃脱自身情感的自然流露:关心人类的命运——未来我们何去何从？确实，在全球化和科技爆炸的时代背景下，历史学者愈加关注人类的整体性命题，未来历史与哲学合流的趋势将更不可当。我们相信，当人们的目光越来越扩展到浩瀚的宇宙星空，向物理学一样，在经历“奇异点”不可追问的悲观丧气之后，人们还会再一次回到自己的生活之中，在好奇与骄傲的双重引领之下，专注于重新审视“事件视界”的美学必然性。因为我们是人，有血有肉的、饱含爱的情感的人，为追求美好的未来不懈地奔走在苦难的大地上——即使这奔走如此盲目、如此无助。

人类简史：从动物到上帝读书笔记  第(4)篇

总体评价五颗星！映像中是因为《人类简史》和《三体》这两本书，才开始关注微信读书，之后就逐渐喜欢上了电子书。虽然还是觉得读书应该有读书的仪式感，那就是午后阳光、精装纸质、加以水果咖啡，但习惯也挺可怕，因为用习惯了这个APP，以至于好几次想买电子阅读器的时候都没有付诸实践。刘慈欣的《三体》好像是一气呵成看完的，简直如痴如醉，给一个研究物理的人讲的乐此不彼，以至于让他嘲笑我的无知。而这本《人类简史》读的比较慢，期间断断续续看了几本打发闲暇时光的书。总的来说，很佩服这位年青的犹太作家，觉得他真是博古通今无所不知。而且本书最大的优点就是整个语言词汇和思维逻辑如同为中国人量身定做一般。人类历史的走向最终会如何变迁？对照最后一部分的人类演化、帝国扩张、资本主义崛起以及科技革命的历史进程，按照科技革命以来的这种发展速度，我们真的会成为最后一代智人吗？诚然，除此之外还有很多问题值得我们深思。很多经典的作品，读一遍其实只是大概，很多章节还值得进一步品读。

人类简史：从动物到上帝读书笔记  第(5)篇

叹服于作者的渊博学识。不枉花十几个小时来阅读这本恢弘巨作！人类的得发展史可谓是一次孤独的演化史，从最初需要躲避天敌，风餐露宿，到站上食物链的顶端，这个过程也伴随人类对生态链中的物种一次又一次的屠戮。当人类掌握了更多的工具，又通过科技革命创造着更多的工具获得更多能力的时候，一个又一个物种离我们已经远去。不知造物主当初创造整个世界的时候是否赋予了人类终极的追求或使命，当人类这个具有自我意识，又富有探索精神，还敢于承认自己无知的物种发展成为逼近于神那样存在的物种时。不知是惊讶于自己的无意之举，还是对自己的杰作感到后怕来取而代之，还是这本就是人类发展的必然法律和道德将这一切都置于掌控之中？我们不知道这个时代是不是已经站在了历史的拐点，只有多年以后才能有人知道今天人类所做的是创造了天堂还是锻造了地狱。如果同作者发出的疑问“我们究竟想要变成什么？”拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。

人类简史：从动物到上帝读书笔记  第(6)篇

作者语言简明风趣，作为一本历史学读物可读性甚强，常常于地铁上、走路时潜读，收获观点颇多、启发颇大。书中最后两章的讨论是最引发深思的，我们一贯追求的快乐和幸福是什么？我们未来要往什么方向发展？这或许才是研究历史所最终要力图解决的问题。“如果我们能拥有改变自己欲望的能力，那么问题就不再是我们想要变成什么，而是我们希望变成什么。”吉尔伽美什计划不会也不能是人类所追求的终极，如果我们内心除了长寿无其他希望，那么当长寿真正实现后我们还有什么勇气活下去？最后以一句话做为警示：“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”