你能看出更深的东西你就看,你不能看出更深的东西,起码也让你乐一乐——王朔。人到中年与妻子离婚的马林生是一家书店的小职员,有点装腔作势却活得很窝囊,富于幻想却又不切实际。为了解决和儿子之间日趋紧张的关系,他决定和儿子称兄道弟做朋友;对儿子给自己介绍的对象齐怀远——儿子同学的妈,既想亲近又因内心倾慕于一位少女而不甘心。这是一部描写父子情感的长篇小说,但王朔没有落入以情动人甚至以情煽人的窠臼,而是通过自己独特的视角,描写了属于他笔下独有的父子之情。他用一贯幽默调侃的笔触刻画了一个生活在各种矛盾中的中年小人物,既让人忍俊不禁又让人心酸不已。
「我是你爸爸」读书笔记赏析
《我是你爸爸》也许在古今中外,只有王朔能为自己创作的作品冠以这样的书名。说来有趣,这样的痞气,这样的任性,这样的刁钻,也许只有日本的太宰治可与之比肩。先前曾阅读过王朔的《无知者无畏》以及处女作《空中小姐》,当然处女作就另当别论,仅就《无知者无畏》就足以看出王朔的文学功底,就足以开“痞子文学”之先河,虽然无赖与痞子不分伯仲,但相信所有的读者,都在自己评价体系中,有一个令自己压抑的心灵得到释放的是王朔而非太宰治,读太宰治的系列丛书,感觉作者就是一个男人见了都想饱以老拳,小姑娘见了则会奋不顾身地饱以粉拳。他的“无赖”,是一种没有道德底线的人性摧残,阅读过程中常常令人抓狂,而王朔的“痞子”则让读者免除了动物的原始冲动,因为,他已为你酣畅淋漓地痛骂过了,侠客已为你仗剑除魔了,读者只有拍手称快地份儿。
《我是你爸爸》讲述的故事令我们深思,中国几千年的传统文化,因计划生育而产生的家庭结构的巨变,令我们始料未及,随着家庭重负的减轻,随着女性经济地位的提高与独立,因婚变而生产的伦理错位,传统儒家文化正悄悄地颠覆我们万世一系的认知。在教育下一代的问题上,逐渐倾向于西方的沟通、交流、尊重未成年人应有的权益等等,这是我们尚未做好思想准备的必修课,而王朔正在给我们讲述这个故事......
王朔是这个时代绕不开的话题,他的狡黠、机敏、善辩、侠肝义胆的豪气,颇得普罗大众的好评,因为他不端着,不藏着,不掖着,对道貌岸然的权贵,对扭捏作态的小资,对翻云复雨的官场,不仅仅是口无遮拦的痛斥与笑骂,更是仗义直言的贬损。那傲视群雄的疏狂,着实令某些人畏惧,睿文倒觉得,这样个性的张扬,没有舍我其谁的胆气,没有襟怀坦荡的人格做资本,是很难笑到最后的。
若论王朔的语言风格,睿文在读书的过程中,曾赞誉王朔的语言技巧,该部作品完全可以改编成一部话剧抑或是一部电影剧本,语言描写极为精彩,且带有北京方言的特色,其贴切的类比,修辞方法的匠心独具,很难有超越。
“你想你能用对付小朋友的办法对待老师吗?老师是什么?不是不能出错的计算机。她是人,还是个大人。大人和小孩最重要的区别在哪儿?就是小孩可以没脸大人是一定要有面子!小孩嘛无所谓,不管大人怎么呲嗒,二皮脸一挂嘻嘻一笑就过去了。大人呢,你让他去哪儿?如果不想被说成厚颜就只有无地自容了。什么叫狗急跳墙?你怎么就不能她错就让她错下去?出丑是她出丑,丢份是她丢份,与你何干?尤其是你又知道什么是对,没叫她引入歧途,你替她着什么急?全班四十多个同学未见得都让她蒙在鼓里唯独你跳了出来捅破了这层窗户纸。你傻就傻在不懂得这条做人的基本规则:当权威仍然是权威时,不管他的错误多么确凿,你尽可以腹诽但一定不要千万不可当面指出。权威出错犹如重载列车脱轨,除了眼睁睁看着它一头栽下悬崖,没有任何办法可以挽回,所有努力都将是螳臂当车结果只能是自取灭亡。”
“ 一起鄙薄他人比一起称颂他人更容易使议论者有亲密无间和勾结在一起的感觉。”
诸如此类,俯拾皆是,这应该是王朔的语言范式,极为有灵性,几组无生命文字的累加,眼前就产生了画面感,文字就鲜活起来。
睿文阅读书单里,会有更多王朔的作品,当一个人纠结于某件事情的搅扰时,不妨沉浸在他充满快意恩仇的故事里......
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