作者：太宰治

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人间失格读书笔记  第(1)篇

我看了以人间失格为剧本的两个漫画家画的漫画，先看了古屋兔丸的版本，把时代背景调到了现代，人也画得很俊美，着重描绘了一些心理上的细节，整体偏写实.省去了很多内容（我记得竹一的死就没有写），精神错乱也用创作上的改变来体现（先是创作搞笑漫画，然后画黄色漫画，最后画的都是些不知所谓的疯癫一样的画）.我还挺喜欢叶藏的.后来又看了恐怖漫画家伊藤润二的版本，神奇的是和古屋兔丸完全不一样，时代是昭和的感觉，里面的人都像冤魂一样的缠着叶藏，有很多幻觉出现，对叶藏身上的十大罪也做了详细的描写，在古屋版本中，良子是被的，被之后就变成了一个杯弓蛇影，对周围的一切事物都不在信任的人，也导致了叶藏身上背负更多的压力，伊藤版本中良子则是和别人通奸，叶藏又和另一个女人药店的洋子发生了关系，洋子又死掉了.在古屋版本中叶藏最后的结局是疯了，并且失踪了，但是通过漫画家的走访，发现大家对叶藏的评价和叶藏本人对自己评价完全不同，在别人眼中叶藏是一个温柔又乖巧的好孩子。漫画家在一条小巷子里面偶遇了一个面目全非的疯癫流浪汉，嘴里念叨着叶藏才知道的话，暗示了叶藏的结局.伊藤版本中叶藏则是被送到了疯人院，在那里偶遇了作家太宰治，两人结为好友，两人重拾了对生活的希望，多年后太宰治去探望叶藏，确发现叶藏依然身处地狱之中，和一个憎恨自己的女人结了婚，孩子很像是年轻时害死的竹一的，叶藏仿佛失去了灵魂.看完两个完全不同的版本，不由得对原著很感兴趣，所以找原版来看了一下，不知不觉光是写为啥看了这本书就写了这么多，并且毫无逻辑且没有分段，所以真正关于这本书的读后感就看第二遍的时候再写吧……里面除了人间失格之外还写了几个小故事，田岛和绢子那个我还想继续看下去，但是居然是未完版本. 我本以为后面几个也会是比较阴暗的风格，但意外的幽默有趣，转念又想到如果叶藏是太宰治带有自传性质的人物的话，其他故事中那些小风趣会不会也像叶藏一样只是因为惶恐而逗大家开心的小手段。

人间失格读书笔记  第(2)篇

《人间失格》这部作品差不多可以说是太宰治本人的自传，有很多情节都是作者本人的经历，他本人也曾五次尝试自杀。从对现实生活的恐惧，到生而为人的虚无感负罪感，因抓不到生活的意义而堕落颓废，终至死亡，这便是太宰文学的整体脉络。他的作品创造可以分为三大阶段。前期的作品多表现为颓废叛逆，中期的作品则体现出了再生的精神，后期的作品在充分表达出了毁灭意识与永不妥协的思想。虽然这三大阶段的作品表达出来的主体不尽相同，但是追求人与人之间的爱、信任以及真实、自由可以说是贯穿太宰治所有作品的主线。在作品中以自我解嘲和戏谑的创作手法，描写充斥着颓废主义和虚无主义的人生哲学，并希望以这种方法揭示人在道德和情义下隐藏的阴暗面，从而得到真正的人性解放。（百度百科）

在我看来，了解到人性本恶这一点不一定要像叶藏一样走向极端，不如放弃掉对人性的虚假预期，想着怎样在每件事情上变得更好可能是更积极的做法，看完这本书之后，我更多的是有“别人也有同样的经历，能够理解自己”的治愈，而不是在继续这种情绪中沉沦，而叶藏自身的罪恶感来自于他的自我反省，以及他诚实，不愿意伤害任何人的出发点，都是值得称颂的品质，感谢太宰治，为我们勾画出一个苦苦哀嚎的灵魂，你们赤足若无其事走过的地面，对我们而言则铺满被烧得通红的石头。人性不美好，却正是我们每天努力的价值。生活太艰难了，可以偷偷的丧一会儿，但是丧完了别忘了拾起勇气继续努力。

人间失格读书笔记  第(3)篇

从未写过书评，今天看完《人间失格》心情有点激荡。前段时间看卡佛的《大教堂》，今天又看了太宰治的《人间失格》，最近看的书都很悲情。前者抱怨世道的凄凉又道尽生活的艰难；而后者在自我徘徊间尽书人性的懦弱。在阅读时时不时会在某一瞬间有想对叶藏憤然出拳的暴怒心情出现，同时又会看到自己的缩影，不禁让自己内心颤动。真是一本好书，很多书评说这本书表达的有对美好生活的向往，这点我确实没有看出来，但它确实是一面心灵的镜子，能照出你平时未曾发觉的或者忽略的懦弱面。因此，愤怒的对象只会是我们自己，叶藏短暂的清醒之后仍是逃避与麻醉，蹉跎岁月，怒其不争，哀其不立。就对性格教育而言，我觉得《人间失格》是《麦田的守望者》所不能比拟的，也难怪他会有一个青少年精神教育圣经的美称。

人间失格读书笔记  第(4)篇

刚看这本书的时候有些排斥，代入感太强，总是容易被书里的人物无情的拉扯进去，那种强烈的真实感让人不寒而栗。我反复的想，这样看似大智若愚却站在制高点畏葸这个格格不入的世界的人，其实内心一直在承受痛苦。

读完我才得知，“书成于1948年，同年作者投湖，大庭叶藏第一次未能完成的自杀，终于由他的创作者完成了。”

“人一生总会遇到这样的时刻，一个人的战争，这种时候你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一些，没人会觉得奇怪，这种战争，注定单枪匹马。”白岩松先生的这段话，与叶藏的内心不谋而合。

这本遗作更像是太宰治先生的自传，我是第一次读他的书，而我最喜欢的那一章节《告别》也成了永远的未完…

人间失格读书笔记  第(5)篇

太宰治（だざい おさむ），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家。太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

太宰治是日本战后无赖派文学代表作家，父亲津岛原右卫门曾任众议院议员、贵族院议员，同时经营银行与铁路。母亲体弱多病，自小他由姑母及保姆照顾下长大。中学时期成绩优异，对芥川龙之介、泉镜花的文学十分倾倒。（来自百度）

看完作者简介觉得应该重新细读一次。

人间失格读书笔记  第(6)篇

看的时候忍不住就想到《被嫌弃的松子的一生》和《无法成为野兽的我们》。

再一次想提起讨好型人格，叶藏让我又痛惜又恼恨，家庭环境使然，性格变得古怪自卑，想拼命讨好身边人，想用力与他们融为一体，可是这种人生太累了，每天戴着假面具重复地生活，没有真正的情绪。

正如题目《人间失格》（丧失为人的资格），如果一直那样过着，我们和社畜又有什么区别？

太宰治的书文字都太压抑了，想希望每个人在经历了低谷后还有重头再来的勇气，想希望每个人在厌烦了碌碌无为时能提起开展新生活的信念，也想希望每一个人都不要自我浪费，自暴自弃，请好好做个人，好好爱自己，拜托了！