作者：黄仁宇

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万历十五年（精装版）读书赏析  第(1)篇

万历十五年，这一年平淡无奇，这一年已经是明朝过的两百多岁了，就在这一年里，所有事情都已经成为了一种流程，一个程序，毫无故障的执行着；但是，这一年大明王朝的在伦理道德的基础上约束着各个层面的人，以及靠着已经成熟的文官集团掌控着整个社会伦理道德的社会观的明朝就要走向灭亡了。皇帝也只是整个社会制度下的一个执行机构，受着各方面的伦理道德的约束，并不是像想象中的那么随意和自由。万历十五年，从政治，军事，法律，经济，思想等多个方面来剖析了明朝的那些腐化制度，通过革新家张居正对明朝政治的改革，虽然大刀阔斧，却也冲击了整个文官集团，是洪武太祖以来所行成的以道德为最高准则，以法治社会为辅，以儒家思想为根本的文官集团统治。最终改革虽然动静大，但依然没能从制度着手，以致张居正死后被清算。而申时行他没有张居正改革的勇气，虽然他看透了整个明王朝腐化的机构，全都靠着礼仪制度道德约束维持着整个明王朝的运行，他知道动一发而不可收拾，所以宁愿保持着现状，直到继承人太子的确定，才被文官集团派作为代表与皇帝进行商议，而此时的皇帝已经烦透了这种情况，所以用自己的消极处事的方式对抗着整个制度，申时行也没有对整个王朝起了很大作用，只是看透了却无力改变。而明朝的经济却是以保证底层人民温饱的农业经济，可能明太组朱元璋是农民起家，历经磨难，让明朝之初建立的经济体制是采取严格的中央集权，施政方针不着眼于提倡扶助先进的经济，以增益全国财富，而是保护落后的经济，以均衡的姿态维持王朝的安全。可知“民穷”的根本原因不在国家的赋税过重，而端在法律的腐败和政府的低能。国家的税率低，受惠者并非农民，只是鼓励了大小地主加重剥削以及官僚乡里额外加征。明朝的经济的发展虽说有所提高，却难以维持。在军事方面的改革，依然是先进的军事技术和军事训练，可是俞大猷和戚继光两个军事变革的先驱仍然是困难重重，后来的举步维艰，寸步难行，都在张居正死后戛然而止，两位具有先进理念的军事家也都抑郁而终，戚继光是我国的民族英雄，创建了小团体协从作战的方式，大大提高了军队的机动能力和隐秘性，可以说是特种作战部队的先驱执行者，只是他的军事思想与理念，还有作战方式都没有在明朝推行起来，因为偌大明朝文官集团，守住他们认为的道德伦理下的法制社会，最终没让明朝在走向强盛。还有法律的执行者海瑞，有前沿哲学思想的李贽，都是当时社会下的牺牲者。所以，制度是适应于合情合理的时代，一旦不符合就要进行革新，忍痛也得改革，所谓与时俱进，才不致落后！

万历十五年（精装版）读书赏析  第(2)篇

有感于万历十五年

                        明义

        1587丁亥年是为万历十五年，表面上似乎是四海升平、无事可记，实际上大明危机四伏、大厦将倾，所以万历十五年实乃万历那些年的事情。

        先是张居正与冯保、李太后结成三位一体铁三角扳倒高拱（嘉靖的老师）实施“一条鞭法”丈量全国土地清算人口赋役合并按地抽税。由于“丁忧”事件搞得张首辅名声狼藉，接着是张死后被打倒清算、全面被否定，申时行求稳保全装糊涂和稀泥充当和事老却素食餐位毫无建树。海瑞一味地坚守祖制、墨守成规、不知变通唯有清名，官场秩序潜规则等一再被打乱，赋闲时间屡屡长于工作时间。戚继光这个军事家有着独到的军事理论思想和切合实际的组织排兵、布阵、攻防、军纪等实践而南平倭寇北拒鞑努，良好的人际关系网运作既成就了他也害了他。李贽这个辞了知府出家的哲学家兼及心学和理学、熟稔ren儒、释、道精髓，试图以形而上来治理改良社会却无实践的土壤，终被传统儒学所不容 ，李贽的著作以及张居正、申时行、海瑞和戚继光，他们的生活和理想，使我们从另一个角度有了观察社会和制度的机会。

        “瓦木堡”事件以来积以军功或因袭勋功的高级武官死伤殆尽，从此文人把持朝堂文官显盛一踌，既是多位皇帝多年不朝但也照常运行，纵然是文官制度发达不若是管理僵化、缺少战斗和变革的勇气及动力，利益集团因循守旧，不遭天灾人祸外敌的话姑且相安无事，一旦事变则坐守待毙。

       中原之地以农业立国，自给自足、小富即安思想充斥上下，政治、经济、文化、宗法制度以及儒家思想的中庸之道，由于历史的、环境的、地域的、大陆的、保守的因素使封建社会缺乏法制精神，经济运行中信用、人权、贸易难以保障，制度僵化、经济落后、效率低下、发展停滞，结果就会被动挨打。万历丁亥年的年鉴，实为历史上一部失败的总记录。

万历十五年（精装版）读书赏析  第(3)篇

本书以1587年为一个时间截面，讲述了六个人的故事，6个人个个都有着强烈的想把国家治理好的愿望，却都不能在事业上取得有意义的发展，最后个个不是苟安就是身败、名裂：励精图治的学霸型的万历皇帝看淡前途，无一事能按自己的想法去做，结果36年不上朝，自己郁闷，文官集团也郁闷；政治家张居正，强力改革，还未见多大成效就去世了，死后不但改革的成果全部废止而且还被清算，可谓身败名裂；文官集团的代言人申时行，有着灿烂的治国理想，却因为张居正的前车之鉴，什么事也没干；清正廉洁的海瑞，工作能力一般，得民心不得官心，个个盼着他早死早超生；一代名将戚继光，文官们迂回的解决了草原民族暂时的危机后就英雄无用武之地，退休回家苟安与世；思想家李贽，一位以“奇谈怪论”闻名天下的狂人和奇士，狱中自杀。作者通过6个主要人物的故事，描绘了一个文官集团以四书五经中的道德治理下的国家，即将走入末路的一段时期，没有法治没有集权没有前景，在作者的心中是否也有这样的企盼，如果万历能强硬一点，如果张居正能活的久一点，如果能够给戚继光一个施展才华的空间，……历史会不会改写

万历十五年（精装版）读书赏析  第(4)篇

首先不得不说，这是经典书籍。作为后来人研究明史的重要参考书，黄老研究明一代的透彻程度确实有大家风范。特别是：双语版，都是一个作者，不用译者！自己来！这就更牛了。但是我个人觉得，读起来并没有很顺畅，作者也说了，在美国生活了将近40年，语言表达和逻辑都已经西方化，用中文来写自然是有些滞碍。还有最后李贽那一章，基本是跳过的，因为晦涩难读，毕竟是哲学家，用哲学的定义来阐述他的思想，不能接受也是情有可原吧。万历，张居正，申时行这前面几章印象比较深刻。许多人会对万历万年的勤政与中晚年的昏庸做对比，说是皆因张居正的缘故。但是作者以人性角度出发，说万历也是一个可怜之人，确实是鞭辟入里。一个人久了，难免心理会有些问题，这个道理大家都认可，特别是帝王，没有知己，平时还要防着臣子防着身边人，日复一日，这份压力可不是一般人能承受得起的。皇帝老子也是人呐。张居正就不多说了，申时行倒真是个人精。混功他排第二，还没说敢说第一（李春芳你来试试？）。混得好也是一种境界啊。好书。

万历十五年（精装版）读书赏析  第(5)篇

小说让我最受益的是明白了（1）很多人到至今都疑问的问题，即当年我们大明帝国，既有两百万军队，又是统一治理中央集权，还有天子守国门，君臣守社稷等等坚强个性，为什么没有去入侵其它回家呢？在这本书中我明白了。（2）当年我们洋务运动和日本明治维新为什么一个不但成功了，还见效快。而一个甚至在这个朝代最后十几年的“戊戌变法”仍然没有成功。黄仁宇先生从大历史角度向我们展示其中原因，这是不同于历史书中角度所述。（3）“一国两制”方针的制定，如果利用好方可使国富民强、利用不好也可作为战争或者引发其它危机。“一国两制”方针在之前几百年中在别的国家也亦有它影子，这些国家或运用好或者运用劣等。因此作者观点之犀利，读完使人顿觉醒悟。（4）法律对一个国家发展重要性。作者通过万历十五年大历史反映整个大明王朝完全依赖道德治理，并列举英国在十七世纪国家困惑也根法律制度不合理有关。因此作者观点正如其所述。（也让我恍然明白在电视剧高玉良精读“万历十五年”原因。）

万历十五年（精装版）读书赏析  第(6)篇

所以说，信历史不如不信历史。张居正究竟是不是所谓巨贪，似乎正史也没有给出明确的答案，大抵批评的都会有用32人抬的轿子吧。诚如是，则张居正败就败在自己没有以身作则，所以当自己培养的理想接班人在自己死后发现原来老师竟是如此奢侈，却管教自己不要奢侈。但，我不明白的是，究竟是怎样一种动力，让如此不堪，如此喜欢奢侈的人沉醉政事，患病而逝。又究竟是怎样一种动力，让如此聪明的人相信自己死后，继承者不会发现自己的奢侈，专权？铁腕军治，赫赫战功者难逃刀笔吏，往前，骠骑如是，往后数不胜数。但，无论如何，我还是喜欢明月的那句话，张居正是个有理想的人。所以为了理想，又有多少人会去管身后流言之事呢？