作者：威廉·萨默塞特·毛姆

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月亮与六便士读后感500字 1000字  第(1)篇

斯朱兰对艺术的热忱与不顾一切的追求，钦佩也羡慕，同时也不否认对他的赞誉，艺术家或许就应该这样有个性。但，我是个俗人啊，尖酸刻薄、自私自利和不负责的态度怎么能让我不讨厌呢，没关系，反正斯朱兰也不在乎这些。附上原型高更的生平：保罗·高更（Paul Gauguin，1848—1903）法国后印象派画家、雕塑家，与梵高、塞尚并称为后印象派三大巨匠，对现当代绘画的发展有着非常深远的影响。保罗·高更早年在海轮上工作，后又到法国海军中服务，23岁当上了股票经纪人，收入丰厚还娶了一位漂亮的丹麦姑娘梅特·索菲亚·加德为妻。可是高更在自己的绘画天赋召唤之下，35岁时辞去了银行的职务致力于绘画，38岁时与家庭断绝了关系，过着孤独的生活，并通过毕沙罗卷入了印象主义的天地。高更受到印象派朋友的影响开始作画，还受到象征主义，日本版画以及而听文学等多种因素的影响。高更总是向往着远方，留恋那些具有异国情调的地方，他要求抛弃现代文明以及古典文化的阻碍，回到更简单、更基本的原始生活方式中去，他很愿意过野人的生活，这使他在39岁时踏上了去巴拿马和马提尼岛的旅行，在那里找到了自己期望的东西：茂密的植物、永远蔚蓝的天空、慷慨的大自然、简朴的生活。后来因事不得不离开这个热带的天堂返回法国，这时正好40岁，精力充沛而有主见，保留着尊贵高傲之气。他是位具有强烈个性、惹人讨厌又招人喜欢的人，粗鲁和高雅并存，他总是强烈要求自我表达，要证明自己的价值。但是他的这种幻想和艺术在自己的国家处处走投无路，于是在1891年2月23日他拍卖了30幅作品得到一笔收入，于4月4日乘船前往塔希提岛，历经幸福与磨难，画了不少画后又回到法国。尔后又移居马克萨斯群岛法都——伊瓦。于1903年5月1日辞世。

月亮与六便士读后感500字 1000字  第(2)篇

月亮与六便士威廉·萨默塞特·毛姆点评:书名中，月亮代表理想、精神追求，六便士是当时英国货币的最小单位，代表现实。毛姆的一个朋友有一次开玩笑对他说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士。毛姆觉得这说法有趣又诙谐，就以此为书名。从书名不难看出，这是一本讲现实与理想、精神世界冲突的书，据说是以高更为原型创作的。书中，斯朱兰抛家舍业、粗鲁无礼、对恩人司卓夫的背弃、和司卓夫的妻子布蓝琪先同居后离弃并由此导致其自杀，是一个内心极度自私、冷硬，为了自我精神世界的追求，连温饱都可以放弃的艺术人，“我”从最初对斯朱兰的鄙视，到一路寻访斯朱兰精神之旅的过程中，萌生对斯朱兰所追求的精神世界的敬意和认同，解析了月亮和六便士在现实生活中矛盾，用嘲讽的笔调描写了一个极具讽刺意味的现实：一位不通人性、不食人间烟火、不见容于现实生活、离群索居的艺术家，死后作品大卖，很多认识他的人都为没有早早慧眼识珠而懊恼——上流社会的虚伪做作，感情的恼人羁绊，人性中的简单单纯等都随着斯朱兰人生轨迹得到再现。月亮和六便士都是圆形的，都闪闪发光，很引人注目，月亮虽美，却遥不可及，如果要选择，会耗尽毕生，六便士触手可及，可谓养命之源，所以选择选择月亮、成为月亮的人少之又少，那些具有神性、能量巨大的人就是我们仰望的月亮，大多数人还是要选择六便士，脚踏实地，为现世安稳而努力。该书出版于1919年，距今100年，书中斯朱兰太太所热衷的社会生活及其心态与今天的中国社会相像。1

月亮与六便士读后感500字 1000字  第(3)篇

理想与生活为何不能共存？如果把月亮单纯看作梦想，六便士看作金钱，我觉得有点偏颇。我觉得，月亮代表的是实实在在的欲望，对人性本真的欲求，讲好听点算梦想，实则就是野蛮的渴求；相对的六便士绝非仅是金钱，代表着生活，生活需要金钱支撑，有道德约束，好的生活固然可以给你好的享受，可你却无时无刻不被束缚，像笼中鸟，最关键的是还会一直被欲望折磨煎熬。我想要的东西太真实，超过了道德与舆论的底线，那我是不是应该挣破枷锁不顾一切去追求，还是安于现状享受笼中的舒适安逸？没有答案，人生而不同，大家都有权利选择自己的活法。斯朱兰为艺术献身确实让我羡慕，他的为人处事的极度不负责任实在讨厌，他可以被称作艺术家追梦者，但我觉得不配为人父为人夫为人友，这不是高尚，只是邪恶。老实人德克也拥有过人的艺术才华，他困在现实里委曲求全，把自己活成了小丑，人们的态度恐怕也只有哀其不幸怒其不争，生活也不应该这样。在大溪地的生活像是一出戏，一方净土，贤妻相伴，专注艺术，悠然自得的生活被多少人羡慕追捧，可是作为一个身处复杂社会关系网的人，这不是什么所谓的梦想，我觉得是对现实的逃避，日常生活的苦楚击溃了人心深处的脆弱，他想逃，逃走，追逐自由，摆脱一切，而这种决绝的放弃让他看到了艺术的美和真谛，画作故而传世。其实哪需要什么不切实际的欲望，守住心里的小追求，积极向上每天都有新鲜的改变；用自己的辛勤付出换取生活报酬，君子取有道之财；这就足够了，太理想或者太世俗都不会精彩

月亮与六便士读后感500字 1000字  第(4)篇

说实话，故事很一般，也不怎么有吸引力。

但语言倒是极好的。尤其在剖析人性的矛盾与挣扎方面，特别发人深思。

摘抄几段:

我认为，良心是社会为自保而向个人派驻的卫兵，是驻扎在所有人心里的警察，让我们守规矩不犯法。它是潜入自我堡垒最深处的密探，人类太渴望同类的认可、太恐惧同类的谴责，以致亲自把敌人迎进大门，任它严密监视自己，维护敌首利益，将任何离群之意摧毁于无形。它是把个人捆绑于整体的强韧纽带，逼你把社会利益置于自身利益之上；常人哄自己吃这一套，卑躬屈膝沦为奴隶，自以为登上荣耀之椅。最后，像臣子赞颂打在他肩头的御仗，他为自己良心大好而骄傲，对不服规矩者怎么骂都嫌不够狠，因为作为集体成员，他清楚意识到自己拿对方没办法。

‌这世界残忍无情。不知我们为什么要来，死后去哪儿。我们要很谦卑，要懂得安宁的美。我们要毫不起眼地活着，不要惹命运注目。让我们追求淳朴蒙昧的人，他们的无知好过我们千知万知。让我们保持沉默，心满意足地待在自己的小角落，像他们那样谦卑温驯。这是人生智慧。

‌让斯朱兰着魔的是一种热切的创作欲，叫他不得安宁，逼他为了创造美东奔西走。他是终生跋涉的朝圣者，永远思慕着圣地，那心魔对他毫不留情。有些人渴望真理，为追求真理，他们宁愿粉碎自己人生的基石。斯朱兰就是这种人，只不过他追求的是美而不是真理。

月亮与六便士读后感500字 1000字  第(5)篇

月亮重要，六便士也重要。本书以高更为原型写主人公如何极端的忠于自我。读前半部分的时候我认为主人公是极其冷漠且没有人性的——为了作画抛妻弃子，大言不惭的说“让她滚蛋，反正她会好起来的”，对生活除画画以外的东西都毫不在乎，也不在乎贫穷，更不在乎孤独。或许他认为有绘画就一定不孤独。

但我始终就是讨厌他不起来，可能因为他这一辈子就是做了很多人不敢做的事

孤独的灵魂怀着不为人知的幻想，终于向他梦寐中的岛屿进发。我喜欢他四十七岁奔赴新世界的场景，多数人在这年纪已经安享天命。

“想必斯朱兰心里清楚那是件杰作。他实现了自己的理想，人生已经圆满。他创造了一个自己明知很美的世界，然后出于骄傲和轻蔑，又把它销毁。”

重要的是他更不在乎功名，作了人生中最重要也是最后一副巨作后让自己第二任妻子烧了它。他有他自己的人生，即使外人看起来再不堪，再无法理解，再一文不值，那我依然敬佩他追求自己生活方式的大无畏。

谁又能这么望着月亮，完全不顾六便士呢

月亮与六便士读后感500字 1000字  第(6)篇

看完这本书不得不承认毛姆的写作魅力，每个他笔下的人物，都能活灵活现，不管是在证券上班一本正经的斯朱兰，还是为了艺术决绝抛妻弃子的斯朱兰，亦或是后期衣衫褴褛却依然高傲的斯朱兰，以致最后失明依然作画终究决定将画作焚烧的斯朱兰，都个性鲜明，有血有肉。作者毛姆对人性的观察可谓细致入微，能够洞察出人性丑恶并以犀利的笔风呈现给世人。唯独让我不满之处，就是毛姆笔下带有偏见的女性，斯朱兰太太、布蓝琪，爱塔，无一例外，似乎都是男权的附属品。我对毛姆笔下的斯朱兰不做过多评价，我本就是个庸俗的人，无法理解他那种愿意为了理想而抛弃一切的行为，无法体会他面对周遭冷嘲热讽依然不屑一顾的心情，更无法接受他抛妻弃子的行为。如果非要让我说点对斯朱兰人物的理解，那就是斯朱兰的那种偏执，那种与世界较真与自己较真的深入骨髓超越一切的执念，也正是因为这样，他成就了自己，成了一代伟人。总体来说，毛姆的这本书很精彩，我也希望自己以后能够在满地都是六便士的时候，依然可以抬头看看月亮～