作者：黄仁宇

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万历十五年（精装版）读后感500字 1000字  第(1)篇

其实读完有阵子了但是总是囫囵吞枣之感偶尔又看看～是想写个什么的～总是要么没心境要么没有趣的～️黄仁宇说～深感风卷云消后，我自己已入中年，自此学历史已有探询人生意义的趋向。这还不过是初步。以后更结识了诸多的名流，遍阅诸家著作，泛游各地。受过被裁失业、与家人一起感受经济危机和被人歧视的景况，才越来越把眼光放大，才知道个人能力有限。生命的真意义，要在历史上获得，而历史的规律性，有时在短时间尚不能看清，而须要在长时间内大开眼界，才看得出来。其实生活的折磨和煎逼是会让人成长或者怎样～古语有云的天将降大任于斯人也～并不是完全用来自我安慰的～冥冥之中对一些人的安排总虽是多了些敲敲打打～但同时又让其其他的层面开出花来～这种例子多的简直不必举了～黄仁宇又说～都是专家，都带了显微镜的目光，对望远镜的观点，倒是很少人注意～这可能说的是他的大历史观～蹲在墙角拿着显微镜看到边边角角的细枝末节是种发现的乐趣～但站在墙上用望远镜看的是也许我们走出这个墙可以去的远方～远方到底有什么～未来又会怎样～你站在历史的墙上拿着望远镜看一看～也许就不小心的尽收眼底了～当然可能眼神要好（这里的眼神是指悟性啊慧根啊神马的）其实写的这几个好像光芒万丈的人也实实在在是个标准定义中的“人”，黄这方面果然是生活阅历丰富所以写的有血有肉～皇帝不说了君权神授的（命中注定），其他人自身能力也好，机缘巧合也好～摸爬滚打也好～其实最后的落点也是人～在历史中的人～在历史的围墙里各种演绎、各种杂耍的人～你方唱罢我登场的角儿们～于是有了万历皇帝的孩子脾气～申时行变成左右为难的中庸与平衡～有了霸气侧漏不对是霸气正漏么？️之张居正～还有不知道该怎么评价的海瑞…（其实大明王朝1956里对他还是很褒扬的）等等这些～可能你不是他们（如果你是他们，你真的就是棒棒哒～）但他们会影响着你们～他们代表的类型会影响着我们～或者属于你自己的小小围墙里你又该怎样的平衡～看了可以了解些关于阴阳变幻、此消彼长的例子～～因为变化失衡而产生的多姿多彩的繁复世界～开出的五颜六色的花～而变化又要趋于平衡（根据能量守恒定律）我们想尽量避免失控（当然失控也是会再平衡）～然后再变化失衡～周而复始～纯阴之时一阳生、纯阳之时一阴生～你中有我、我中有你～我们既是宇宙～我们也是尘埃～宇宙即是尘埃～和光同尘…所以没事的时候生活单调乏味的时候都该爬上围墙～攒钱买个望远镜～掏出来看一看～这个世界可能怎样又会怎样～活着的时候可能会感觉安全感更强点️嗯，不知道你是否懂我胡言乱语些什么️满纸荒唐言～好几把的乱七八糟的泪～最后应该是人类一思考，上帝就发笑～还是这句。嗯，还有～可能想要懂些什么～但是最重要的还是想要萌萌哒～萌即正义！嗯️

万历十五年（精装版）读后感500字 1000字  第(2)篇

对于所写的东西真是不敢妄加评论，仅仅说说自己的想法。

就像作者说的1587年万历十五年没有什么大的惊心动魄的历史事件，但是从这一年就能让人看出来大明王朝由盛转衰。不像其他的说法什么崇祯称帝，李自成进京，吴三桂叛明等等历史大事件。实际上明的灭亡甚至中国屈辱的近代史不是一两个事件，一两个人物所造成的。就像书里面说的中国用道德代替了法律，这不是说不好，在我看来道德高于法律的情况在国家百废待兴的时候可以迅速的团结整个民族快速发展，这也是古代中国为什么大部分时间都是大一统的状态。但是道德高于法律这种情况在社会稳定发展至高峰的时候，道德就会成为一种束缚，束缚着创新，束缚着改革，束缚着兼容。

在看完这本书后觉得在万历时期，其实中国有机会像英国那样实现光荣革命，有机会出现议会制，有机会资本化。但是这都没有实现的原因不仅仅是刚才说的道德高于法律的问题还有很多原因，比如我们是大陆性国家，不在中国你还能去哪里，但是欧洲那么多国家，每个国家都有自己的文化会去碰撞去借鉴去实验，但是在中国不行。所以说历史是必然的也是偶然的。

这本书里的几个人物描写的比较立体，比如张居正，我们读书时的历史课本不是好就是坏非黑即白，张居正王安石这种改革派就是好人，保守派就是坏人，但是实际上张居正也有奢侈生活，排挤对手的情况。戚继光虽然在军事上很厉害，但是也无法脱离官场中的那种人情事故。

这本书非常值得多读几遍。

万历十五年（精装版）读后感500字 1000字  第(3)篇

这本书如此的有名，众多的书评也都写的详细而到位。而我自己的读后感想，总结下来唯有两个字“无奈”。明朝万历年间，一切看上去不好不坏，所有人各司其职，整个帝国运转正常。可是，翻看这个时期一个个最为显赫最为优秀的人物的履历，满篇皆是无奈。皇帝是无奈的，所谓孤家寡人，一个人要平衡文官集团，武官集团，宦官集团，而各方势力虽然尊称君权神授，然而既不把皇帝当成一个普通人来看，又都有自己的信仰和私利。皇帝要做的，不过是认真做好所有仪式，以成为天下表率，上行下效，整个帝国便可如常运转。毕竟绝大多数农民并不识字，也未被教化，不能说理，只能用道德示范。但如此这般，皇帝想和自己心爱的女人同葬都无法做到。年富力强之时，就得看着臣工大张旗鼓替他选陵建陵，这种虽生犹死的滋味，不知本人作何感想。而皇帝之下的文官申时行，武官戚继光，极端理想主义的海瑞，和毁誉参半的哲学家李贽，都被围困在当时早已经腐朽落后的制度里，左冲右突而无法也不可能凭一己之力来扭转整个帝国的颓败。任你有再多的智慧，再出众的武力，也不过是螳臂当车。无奈过后，这本书也给出了反思。历史的作用也正在此。前人由于环境，技术的局限，看历史，看出了天道好轮回。现在的史学家，钻研历史，不仅可以跨越古今比较，还可以横贯中西来比较。这样看来，本书的最后总还有了一个光明的结尾。

万历十五年（精装版）读后感500字 1000字  第(4)篇

“国庆”闲暇之余加之今日，囫囵吞枣读完此书。之所以“不求甚解”，是因为越看越沉浸，越看越有味道，我知道我可能还得看第二遍，第三遍，才能真真理解作者的“大历史观”。一直比较喜欢看历史，读了此书，才知道原来自己看的不过是“故事”罢了。原来明朝的太监是从小被培养学习，是有文化的，东厂锦衣卫是真的在为帝国服务；原来通过科举选拔，以圣人之学标榜的文人集团确在阳奉阴违，一方面满口仁义道德教化百姓，一方面贪赃枉法、吞并土地，愚弄百姓；原以为万厉皇帝真是个误国的昏庸无能之主，结果他也曾励精图治，奈何他的政令都出不了文渊阁，在于文官集团10余年无休止的对抗中，他厌烦了这些道德君子，而在他们眼里他只是这个“帝国重要的一环”，从此以后，万厉不在早朝。一直很诧异拥有两百万军队的大明帝国为何被十几万人的满人灭亡，作者从文官政治制度、国家税收财政制度、国家社会结构、自己中国思想多放面，多纬度分析，所以在那个时代，纵然有大改革家张居正、大军事家戚继光，依然扭转不了帝国走向衰落的命运。从“大历史观”来看，大陆集权式文明的衰落，有其必然性和合理性，所谓的资本主义萌芽也不过是美好的期待！

万历十五年（精装版）读后感500字 1000字  第(5)篇

名字叫做万历十五年，其实是挂羊头卖狗肉。作者以万历十五年为纲，插入了一大堆超链接，事情涉及中晚明，影射的是中国传统封建政治文化生态。这本写给外国人看的中国历史，以上帝视角，描述了中国人的思想惯性，或者说懒惰，“用道德代替法律”。东周诞生的儒，在汉宋解读之后形成的思想道德体系成为中国的价值观和方，这惯性和懒惰如此巨大，让皇帝，行政首脑，官员，将领，学者都无法扭转，阳违者死，于是阳奉阴违。

作者是言之有物的，但口吻是批判的。一些人推崇这本书，我觉得还可以。我也不研究学术，这么长的书，看完之后没有新知，也不够有趣，只能证明自己读过了而已。我是不是太low了。

万历十五年（精装版）读后感500字 1000字  第(6)篇

在历史和哲学上积累太少，差距太大，这本书并不是垫垫脚就能够的着的，书里很多内容只能是当故事看了，作者提到的很多观点，还不能较好的理解。明朝时文官群体的力量达到了高峰，他们所崇尚的是经过历史演化的儒家思想，这个是他们共同的思想基础。明朝基本是道德治国，缺乏明确的法律，文官集团对固有体制的维护，也造成了经济政治上的僵化，书中提到的几个主要人物，万历、张居正、申时行、戚继光等等，能感受到的是很多是困顿，限制太多，导致非常有能力的人也只能受限于极其有限的施展空间，或是无法改变导致心灰意冷，比如万历。以后如果能再读读这本书，希望那时的理解能更深入一些。