作者：今何在

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悟空传（典藏纪念版）经典读后感  第(1)篇

在微博上看了好多人对这本书的评价然后才开始看的。看完这本书，最大的感触就是“我可能很长一段时间无法观看《西游记》了”，当然，看到番外的时候，其实我是特别非常感到莫名其妙的，也许因为我看的不是原著，而是典藏纪念版的缘故，最后叙事的语气语调让我觉得浮夸和无聊，感觉毁了我正文部分的那些种心情和沉重。
没有看电影，也不敢去看电影，很多喜欢的书，想要给自己留更多想象的空间，看这本书的时候，我无法将书中的孙悟空，天蓬阿月和剧中的他们重合起来“因为是看过了剧照”。看剧评的时候，好多人都说冲着孙悟空和紫霞仙子去的，却更喜欢阿月和天蓬的感情。
我对书中描写的爱情没有太多的感觉，似乎一切都顺理成章却又觉得有些空白。然而我看这本书让我最大的感触是对神有了更多的思考。仔细想来，神仙在我们脑海中都是无欲无求的，其存在极其行为是合理的。因为是神，所以高高在上。这本书描写了人，动物和神的关系，认为“动物为人而存活，而人为神而活”这也是整篇文章都在强调的孙悟空是妖精而不是神仙，因此得不到自由的原因。文章处处充满讽刺，孙悟空有罪，罪在于他改变了改变了人间的命数，使得人妖长生不老，最主要的是损害了一群神仙的利益，所以被打压，被毁灭，被迫西天取经；天蓬有罪，因为他在混战中扶起了自己的爱人；卷帘大将有罪，他摔坏了王母最爱的琉璃盏，金蝉子呢？因为他相信有人能够跳出界限，所以他们要西行取经。小时候觉得理所应当，长大了才觉得怒，被戏耍的怒，明明悟空一个筋斗云就到的地方，偏偏还让他们历经九九八十一难，而且正如文中悟空说的“菩萨，你想带走谁就带吧”
悟空传里我最喜欢的人却是玄奘，后来方知他就是金蝉子转世。他是真正做到“知道生活的真相而依然热爱生活的人”，在这里，他不是一个一本正经死板顽固的和尚，而是一个真正看透的洒脱的真实的人，他喜欢吃肉，喜欢看美女，喜欢山川河流，一个善于发现生活中一草一木的人，难以让我与西游中那个“阿弥陀佛圣僧”相比。师徒四人中，他是看的最透的那个人，所以他能够发现界限，别人不敢打破的界限在孙悟空还在犹豫的时候就果断的越过它，无畏后果和前途。
然而，可能整篇书太具有哲学性以及作者的构思过于独特，倒叙顺序插叙，看完一遍感觉好多地方都比较迷茫。有机会还会再看一遍，重温。
最后，我还是想吐槽番外我觉得特别是哪吒那段太莫名其妙了，向文中所说，太影响我对这本书的整体印象了，以上就是我比较肤浅的一些看法不喜勿喷
动物反抗不了人，人反抗不了神

“他以为可以让天下所有的人都和他一样快乐，一样超然三界，无惧生死。”

如果你能顺从这种规律，该吃的时候吃，该被吃的时候被吃，你就同他们一样。他们在兵乱和瘟疫中死生，同样没有反抗的气力，我们反抗不了人，人也反抗不了神，我们不过是这个世界的无数精巧设计中的零件，一个推动另一个，无休止地转动着，没有区别。你懂得越多，你就越明白你操纵不了它的运作，越明白自己是多么渺小无力。从这一点说，猪比人伟大。“难道猪都是思想家？你简直比我师父还有思想，要是人知道一头猪正鄙视他们的智慧，他

悟空传（典藏纪念版）经典读后感  第(2)篇

《悟空传》，千禧年，2000年，网络最受追捧的一本经典。这是我第二次读，与第一次相比，依然还是觉得有些矫作，但已可以忍耐，有时甚至可以欣赏。这也种进步吧，有时进步就是你愿不愿意顺着别人走出的道再走几步，忽然就发觉原本不得门径的殿门竟已走过了。写这本书时，作者今何在才二十郎当的青年，有些悟空的不知天高地厚，也有些年轻人不可遮掩的用力过度。但这仍是本独独的奇葩，就像《千里江山图》的王希孟，如此少年便风华粹尽，没有什么盖得住这样刺目的绚烂，对于一个创作者而言，这并非福音。从大了看，这是一本对道追问的哲思书，是一个年轻人特有的质疑方式，去尝试拨云见日。这也是此书最为难得之所在，此书一不精练严谨，二不豁达广智，但独独有一份不可一世的洒脱。天方夜谭也罢，摆姿卖弄也罢，总归这是独到的表达了对道统与经典的开刷，像一个游戏玩家突然开挂，不守开发者的规则，总在自己发展剧情，且慢慢地竟也自成了一派宗师。最大处着眼是如来和金蝉子的赌约，金蝉子质疑如来佛法，用自己的千年道行赌诸天神佛不能真的掌握世人的命运。五百年前，金蝉子输了，五百年后，却是如来败了。这个故事的情节主要就是剥丝抽茧地展开这五百年前后的局势突变。这个突变的主角儿就是西天取经的师徒五人。在此书里，取经并非是终极要旨，只是一个支线剧情吧。i唐僧悟到了边界的存在，神佛惊呼金蝉子回来了！悟空用了两个不同的身世来展开对命运的抗争，一个有金箍，一个没有，最后没有金箍的悟空以性命与如来相搏，跳出了如来的手掌，也跳出了命运的掌控。也因为这个悟空的死终让金箍熔断，两个悟空都逃出了如来精心筹划的命运枷锁。还有猪八戒与月女神的爱情，殉道般双双葬身火海，让王母与玉帝的永远让其分离的安排落空。可怜的沙悟净总是卑微的活在过去的阴影里，那一只琉璃杯，以为补好了打碎的琉璃杯就能获得赦免重回天界，但在王母毫不在意之下，再次打碎了补好的琉璃杯，他才彻底看透觉悟。金蝉子说：“何为如来？如是道来！我就是如来！”如来、玉帝、王母、还有满天神佛，一个个被刻画的面目可憎，这是对道统不可逾越的鄙视、蔑视。是不顾逻辑让宇宙绕地球运转的唯心主义，是一种强硬的作风，又有一种一切皆可破的精神内核在熠熠生辉。

悟空传（典藏纪念版）经典读后感  第(3)篇

四星，扣一星因为有的地方看不懂。应该说这本书完全颠覆我对西游记中的人物关系的认知。看的过程常常有一种内心的撕裂感，是一种价值观崩塌的感觉，作为猴子，也心疼我的老祖先。不过好在已经过了青春期，理性还是在帮助价值观重建，这种书大概短时间不会读第二本。其实仔细思考一下，作者大概要表达人失去自我的痛苦和无奈，于是用了悟空，八戒，沙僧，杨戬，哪扎等人体现了一个失去自我的过程，以及用众仙来体现失去自我的结果，然后就把他自认为读者最不想看到的狼狈画面，用终极上帝视角把人物撕裂然后告诉你这个道理，并且狠狠的结了尾，告诉你，你内心期待的小转折是不存在的，人生不是反转剧，你最害怕的东西，就是会成真的，从这个角度想来，扣一星也不过分。挺久没看过网络语言，看了倒觉得轻松，也缓和了书中的痛苦和悲伤。书中那句，我要这天再遮不住我眼，好评，非常有气魄，想想孙悟空他曾经也不过是一只普通的甚至有些自卑的猴子，为了不让别人抢他的桃子而变得强大，到后面他越是拼命的想要证明自己，也就越说明他当初内心的自卑和无助，不过其实这一点想想石猴是有一点儿给自己加戏，其实好像自卑的点还不够丰满。

悟空传（典藏纪念版）经典读后感  第(4)篇

可能这才是真正的西游，从头到尾都是神佛灭杀能抗衡自身力量的骗局，灭其灵魂，斩其人性，立地成佛化为傀儡。悟空 天蓬和老沙师兄弟三人不甘于命运的束缚，竭力去与天地对抗。二郎或许曾经也想过劈天撼地，打破命运的枷锁，但为了母亲和妹妹，他舍掉了自己的情与义，成为了天庭的杀戮机器。 其实玄奘一直是领导着小说的思想 核心，不惜舍弃自己的修为 敢于挑战如来的思想，带领众人去摆脱天神命运的安排，更是唤醒师兄弟三人的先驱者。我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！这几句话既是玄奘的思想，更是小说的思想。小说中将神佛丑化，使得小说主题变得合情理，顺应人心和期盼，孙悟空也更是承载着所有不堪于天命束缚的众生的希望，无论是五百年前还是五百年后，渴求自由的信念一直潜伏在心中，永远不灭。

悟空传（典藏纪念版）经典读后感  第(5)篇

虽然每个人都向往自由，但大多数人却又循规蹈矩地活着。其实这本来就是人们自愿选择的生活状态，而自由只是一种人们不能达到的向往境界而已。

书中的悟空说“要这天再遮不住我眼，要这地再埋不了我心，要这众生都明白我意，要这诸佛都烟消云散！”。但在我的世界里，我喜欢这天的云卷云舒，喜欢这地的万木丛生。众生为何要懂我心思，我又不是它们的主人，佛是人们信仰的一种象征，信仰是不可能烟消云散的。世界并不是非要我们经过战斗才能成为自己想要的样子的。

说实在话。读到后面我越来越读不下去作者一副嫉恶如仇的样子，仿佛神都是狡诈的喜欢凌驾于别人之上的人，我觉得作者只是为了塑造一个不被世人所理解的英雄形象而去贬低别人。永不服输的生活态度也不是一直与看不惯自己的人较劲，像悟空这样的叫自作自受。。。

不过我还是很欣赏作者脑洞大开的情节的。

悟空传（典藏纪念版）经典读后感  第(6)篇

无奈的一本书，可能写得太深，我看不是很懂，但是总觉得看的无奈，作者应该也觉得无奈吧，什么命运，什么现实都可以让人失去的天性、初心。写实得恐怖，看多了觉得自己可悲，无法掌控命运，但是快乐可以自找，只要快乐，痛快，即便下一秒就不见、失去，至少我做过，我尝试过，而其他人因怕、因胆怯，而不为，当然也尝试不到这种疯狂的滋味，毕竟人生只有一次，而且通常人也是健忘的，人通常死后才留名，才由世人去评价，所以当下为人时，只要心里无愧，便可以为所欲为，前提是，无愧对于谁。那无愧对于谁，是否就是一个枷锁，那就看自己的良心、善根了，毕竟自由总需要付出代价的，人无法完全自由，除非他死了。