作者：黄仁宇

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万历十五年（精装版）经典读后感  第(1)篇

黄仁宇万历十五年，妙笔生花，逻辑清晰，论证清楚，读起来就像是在喝美酒一样，结合作者的个人经历，看的出来黄老还是一位家国情怀浓厚的学者，本书从张居正，申时行，戚继光，海瑞，李贽，及万历朱翊钧家族（前四代人，正德，嘉靖，隆庆，及万历，变相也提了后两代人天启和崇贞的最终格局）依然觉得历史的套路太深了，不走进细节去深深探究，无法透过现象看本质。万历十五年公元1687年，这一年东西方看似平静无奇，然第二年1688年英国爆发了光荣革命，从而奠定了君主立宪的基本立国之本，从而延续到现在，某种程度说也是资本主义浪潮兴起的时代，然而中国依然还是在某种皇权的逻辑下，上演着你方唱罢，我登场的闹剧，张居正前期作为某种程度一个完人也好，在制度面前也慢慢变成了一个未能免俗的人，申时行也不能逃脱前任埋的雷，也无法摆脱个人的命运，戚继光是一个很有情怀，也很有技术含量的武将，也很有某种战略眼光，和对新兴技术的敏感度，但依然逃不过文官集团对武将们的警惕和在皇帝默认下的打击，以前和长辈讨论过关于明朝灭亡的原因，那就是文官掌印，武将无权，虽然明朝的常备部队规模有200万，但文官掌印，武将无权，社会地位也不高，[奸笑]，明朝灭亡很大程度都是文官胡乱指挥有关，所以还是要专业的人做专业的事情，戚继光之所以能顺利剿灭倭寇，某种程度还是因为有个能欣赏，支持他，放权彻底的顶头上司谭纶[捂脸]，外加张居正的默认，可张居正一倒台，戚继光马上就被打压，被清算，但从这里可以看出有一个敢于放权的领导，某些时候还是很重要的。但戚继光依然逃不过命运的某种轮回，有点伤感[难过]，然后是海瑞，海瑞是个百年难遇的奇葩，拥有极强的道德感，虽然我也很钦佩他，但就和易中天老师说的一样，在某种皇权制度下，一万个海瑞也没有用，海瑞作为道德标杆也将被人铭记，不过某种程度上说他只是在做无用功，道德感毕竟是很虚无缥缈的东西，制度革新，只有才能某种程度上变的更好，哪怕是当代中国也是路漫漫，其修远，李贽一个明朝的学者，身上有一些传统士人的影子和味道，最终在绝望中选择了自杀，中国历史上不缺从来这样的人，宋的陆秀夫也好，后来清朝王国维也好，民国的钱穆先生也好，都体现了这种中国传统士人的精神。最后是消极怠工的万历皇帝本人，他也是一个皇权制度下的受害者，虽为皇帝，但依然是经历了最信任的人，张居正和冯保的无情欺骗和出卖，母后的事事干预，被一帮文人道德绑架，不能做自我抉择，他深爱的郑贵妃（灵魂伴侣）居然被文人们攻击为妖妇[捂脸]，万历也是心灰意冷，[捂脸]，总的来看，书中人人都是那时候的杰出人物，可人人又难逃时代下的宿命，可悲呀，这真的是本好书，值得一读[强]

万历十五年（精装版）经典读后感  第(2)篇

随便记录下感想，以后有机会再完善成书评。1.这本书的成就对于历史人物的描写，不是出于主观臆断，而是每一句（是的，每一句）描写都有其对应的出处。虽然是一本注重考据的研究性读物，但是对于普通人来说没有太大的障碍，也能够完整的理解本书的意图，同时还有非常多有趣的事情，比如明朝皇帝特别可怜被大臣威胁。历史性、研究性和趣味性都能够达到如此高度，非常值得阅读。2.对比下《明朝那些事儿》。两本书都讲明史，同样采用了用重要人物串联历史的写法。《明朝》语言更诙谐幽默，故事性更强，阅读体验更好，其目的在于：让更多的普通人了解明史。而《万历》除了这个目的，它也是学术研究著作：为何万历十五年是中国历史上意义非凡的一年，这一年发生的事情是如何深刻地影响了历史进程。所以，如果你并不是一个历史爱好者，那么先读《明朝》，你会非常有兴趣继续下去。读完后接着学习《万历》，可以把这作为一个完善和补充。3.黄仁宇先生。本书的作者黄仁宇先生，现在的名头是著名历史学家、作者。但是在出这本书之前，他的研究方法和西方历史学的研究方法格格不入：西方研究历史讲究短的时间段和实证，而黄仁宇先生则是将整个朝代看作一个整体解读。正是由此，作为他研究成果的《万历》迟迟不能出版，甚至因此一度导致他被学校解雇。后来在机缘巧合的情况下，将书交给商业出版社出版，我们现在才能看到这本书。也是这本书的热销，西方对于中国历史的研究，才有了新的改变。万历十五年，是改变中国历史的一年；而《万历十五年》则是改变中国历史研究的一本书。有时候，不得不感叹命运的神奇。4. 最后，一些乱七八糟的。作为普通大众来讲，最应该学习的通识，我以为是经济和历史。经济就不说了，高中所谓的政治经济学，完全是马克思那一套，连《国富论》这个词都没出现过。而历史，虽然从小学到大学都有历史课，但是我诚实地说，如果你单纯只是看历史课本，可能连中国有几个朝代每个朝代有啥特点都罗列不清楚，特别是魏晋南北朝。这样的学习有什么意思呢？现在一天到晚提，新时代中特社会主义，民族自豪感，五千年灿烂的中国文明。还有泛滥的核心价值观。简单的几句话，想做到真正想让人认可，绝不是一朝一夕靠喊口号就可以的。连我们自己的历史都没搞明白，怎么做到真正理解“民族自豪感”，怎么做到真正认可“核心价值观”？谈何文化输出？成为社会主义强国？

万历十五年（精装版）经典读后感  第(3)篇

万历十五年，1587年，这一年看似无关紧要，却发生了那么多重要的事情，努尔哈赤的崛起，立储之争的蔓延，关于对张居正的清算，海瑞，戚继光的相继离世，李贽的削发为僧等等这些事件看似毫无关联，却又因1587这个年份联系了起来，让人不禁感叹历史的巧合和有趣，以前也曾读过明朝那些事的，与之比较，我也感觉作者之著述，都是带着自己的感情的，没有绝对没有情感的人，就像明朝那些事的作者，我们在读时，感到轻松愉快，那是因为作者在写书时，便带着来自“天朝上国”的优越感，他为自己的国家，自己的民族能有那么多精彩的故事，精彩的历史而自豪，所以我们在读时也能感受到那种自豪，那种骄傲。然对比此书作者，可能是作者是美籍华人，大有一种跳出“自己”国家看历史的态度，我不敢说对于历史本相的还原是否有好处，但其对自己国家历史的深入分析，总有些学术性质，总感觉少了些热爱，尽管后来的解释也让我们知道作者的良苦用心，但仍是无法释怀，但不可否认的是作者其中的言论很精辟，至少可以让我们更加看到那个历史时期的本质，但人哪又有那么简单呢，历史的兴衰又是那么容易被看破吗？正所谓一千个读者，一千个哈姆雷特，真正的历史只有一个，但人们每个心中的历史都不一样，我们所读的大概也只是作者一己之言吧，有些东西是可以变的，例如我们每个人对张居正，海瑞，戚继光的评价，或褒或贬，但有一个东西是不变的，那就是他们对当时百姓的，社会的贡献，对百姓的好和当时国家的益处，当然那些东西我们现在也都看不到，读历史恐怕就是多从一些人书中看他们眼中的历史吧，然后有自己对历史的看法，不因作者的褒贬而褒贬，不因作者的观点而使自己迷茫，这个说法，或者这个读历史书评的做法也不知道对不对了！

万历十五年（精装版）经典读后感  第(4)篇

一次偶然机会看到这本书，最大的感觉就是古人的名字生僻字好多啊，哈哈！通篇读下来其实印象最深的就是万历皇帝。小时候的他也拥有远大抱负，希望做一个仁爱为民的好皇帝。无论是政治，经济，还是四书五经，各种礼仪文化，他都力求做到最好，儿时的他无疑是心怀天下希望建立一片新天地的。他希望自己的思想，自己的行动能为黎明百姓起到榜样作用，直到后来他发现自己身为皇帝却又那么无力，很多事情做不到也无法坚持己见；许多情感不能表露只能埋藏在内心。他热爱书法但老师张居正说不能沉迷于诗词书画；他想立自己心爱的贵妃的孩子为太子，却受到群臣的强烈反对；他想亲自操练军队，却被文官限制出入宫门；他对于经筵已经很厌烦了，可还是要被迫去参加…后来的他感到了绝望，心中的斗志也终于被磨灭，他知道自己再也无力去和整个文官集团去斗去抗衡，所以他选择消极怠工，成为了懒惰的皇帝，立储的事一拖就是十年，虽然最终也没有改变结果，可他又是那么的聪明，看待事物也通透清彻。他选择不闻不问这样的结果真的是很无奈的吧…

万历十五年（精装版）经典读后感  第(5)篇

想着张黎导演《大明王朝1566》一定是参考了《万历十五年》，《人民的名义》多次提到这部书，就是胡扯，倒不如直接看《张居正传》。越看明朝越觉得和现今社会相似，历史就是这样，不断重复以往，又从未重演。这部书也可以叫《万历名人传》，黄仁宇先生，通过政治、官宦、军队、思想几个方面，几个代表人物，掺杂柔和铺展开一幅千疮百孔的大明江山图。励精图治的万历也被折磨的懈怠工作，他不知道，他携懈怠的是大明祖宗江山，是万万黎民百姓，我认为他并不适合当个皇帝，他也该去当个木匠，万历皇帝性格很有缺陷，他没有皇帝的乾纲独断也没有皇帝的智谋双全，是他自己孤立了自己，自己放弃了大明江山。我们现代人，要学习历史的成功与失败，学习历史兴盛与衰亡。我国的历史是人的历史，掺杂着人性，历史学家们写的历史却是繁杂枯燥的历史，失去了人性。黄仁宇先生也不例外。总体这本书是很优秀的，经历过大历史的黄先生，大历史观值得借鉴。

万历十五年（精装版）经典读后感  第(6)篇

对于官僚阶层的价值观和贪污的理解。明代的文官薪水很低，中层官员依靠薪水过活都很艰难何况下层。而明代的文人的文化讲究的是马克思主义的无私奉献精神（历史惊人的巧合）一方面是自身物质的需求与微薄薪水，另一方面是个人想要享受生活的欲望与无私奉献的马克思主义。呵呵，这种想畸形的制度，前后矛盾，试想想这样的制度和文化会造成什么样的官员阶级，官员阶级是大众文化的引导者这样社会会形成什么样的畸形，人的内心会造成什么样的阴暗。其实在我们身边遍地是这种矛盾，企图磨灭人性的做法。在这个就不多说了。有什么后果，有人说会造成推倒重来，我不这样认为，历史的往复往往都是因为利益的分配问题。我认为后果就是民族文化和个人性格中形成表面的和里层的两种，外面很亮丽，撕开皮里面竟是污浊。