作者：度阴山

知行合一王阳明在线阅读地址

知行合一王阳明经典读后感  第(1)篇

王阳明用他一生的经历告诉我们他的心学：格物致知  存天理去人欲  致良知。进而做到知行合一。读完整本书的感想就是：首先 一个人得有最起码得是非观，得分得清什么是善什么是恶，然后能做到择其善者而从之，其不善者而改之。这也就是致良知。而如何致，就要在事上练。其次，静心。在我理解就是王阳明去人欲的意思，因为当一个人被欲望所束缚，是不可能凡事都能泰然处之。正如王阳明所说，除山中賊易除心中賊难。而这心中賊正是人的私欲和恶念。而如今社会，没有欲望是不可能的，难在把握住度。而能静心也并非无欲无求，一动不动，能在背后支撑静心的必定是智慧，而王阳明能剿山中匪，又能平定宸濠之乱，攻破的不是人，而是人心，这即是王阳明识人心的智慧。还从王阳明身上还学到了 要勤思考，会变通，善总结。最后，愿自己以后都能努力做到遵循自己的内心，无愧于心。知行合一。知道会很难，但是努力做更好的自己。[爱心]

知行合一王阳明经典读后感  第(2)篇

程朱理学主张存天理、灭人欲，强调真理要从外界获得，要格物，然后致知；而王阳明心学则主张知行合一、致良知，提出真理不需要从外界获获取，真理就在我的心里，即致良知，因为良知能辨善恶，要顺从良知的指引，做到知行合一。

最早认识王阳明是在初中的历史书上，当时根本理解不了哲学的各大派系的核心思想。至此才了解王阳明心学的伟（niu）大（bi）之处，以及他多舛而又神奇的一生。王阳明徘徊在理学、道教、佛教、巫术之后，终于在龙场悟道，创立了心学，自成一派。在之后的赣南剿匪、平定宁王、广西剿匪中将心学的力量发挥到了极致。在唯物主义绝对正确的情况下，王阳明心学鲜有人了解，教科书也是带有批判色彩的一比带过，而对王阳明心学研究最深的也是一位日本人。我信唯物主义，也欣赏王阳明的心学，我是不是所谓的“半吊子唯物主义”( •̥́ ˍ •̀ू )。

这是一本辩证类的哲学书，推荐。

知行合一王阳明经典读后感  第(3)篇

这本书很久以前就开始看了，只是看了一段时间以后就放下了，有点看不进去。前几天突然又想起此书，于是接着看，觉得书写的很好，以前为什么看不进去呢？反复想了想，可能是心态不同，现在的心比以前静很多，或者过了这么久不知不觉间，自己有了些进步，对书里的内容能够很好的理解了，所以就不觉得乏味了。王阳明，被世人称为最后一个圣人，一代大儒。以前还觉得这个称呼有些大，看完书觉得王阳明是名副其实的大儒。不说他创立的心学，就说他在军事上的成就真不是一个读书人可以做到的。他即是一个思想家也是一个军事家，真的难能可贵。还有受到不公待遇淡然处之的平常心。很多地方都有值得我去学习。其实，这本书看完都没能够特别明白心学的精神，只能说了解一点。格物致知，知行合一，四句物，至良知。这些是心学的精髓。如果能把这些参透了，我想人生就豁然开朗了。

知行合一王阳明经典读后感  第(4)篇

问心无愧，想到及做到，事上练，知行合一。这是我对王阳明心学王阳明心学的总结，但是这需要强大的知识体系和充足的学识，所以说学习各种科学知识是王明阳心学的前提，没有充足的学识怎能判别出是非对错，没有充足的学识怎能向内求。向内求的前提一定是在向外学习的基础之上的。或者说学习外界的知识是王阳明心法的先决条件和前提而且感觉王阳明心学更多的适用于人际关系，不适用于自然科学。人类之所以会进步能有这么多发明创造，都是用朱熹的“格物致知”的方法格出来，研究出来的。不去苛求古人的孰是孰非，他们观点的正确与否，需要我们后人站在一个更高的角度来看待。王阳明也好朱熹也罢都是当世大儒，都应该值得我们后人尊敬。笔者最后一章似乎有贬低朱熹的感觉，所以最后一章没怎么好好读。好久没这么认真写过读后感了，感觉好特么的官方[偷笑][偷笑]

知行合一王阳明经典读后感  第(5)篇

王阳明的一生和他心学产生的过程与解读。知行合一听得很多但一直懵懵懂懂，读了本书才对知行合一的来历与内容有了系统的了解。经历启发思考、思考产生新的认识，王阳明一生在自我折腾和被迫折腾中不断刷新认知，加上不断的吸收道、儒、佛等各家思想，最终形成了自己的理论。在我看来，善于思考、乐于思考是其中最重要的原因。读书的过程中经常会不自觉的代入自己的行为和心理状态，思考倘若按照知行合一的思想，又当如何。后来才明白，这也许正是王阳明心学的魅力之处——没有门槛，几乎任何人都能从中获益，在看的时候反思自己的生活。大道至简、万物归一，抓到了最原始的本质，就不会轻易摇摆，在定中，生出慧来。

知行合一王阳明经典读后感  第(6)篇

读毕此书，页面提示点评。对格物致知、知行合一认识尚浅薄，何来点评，仅有少感。与了解王阳明一生丰功伟绩、求学悟道的故事相比，读他的哲学观点显得有些枯燥，但什么是王阳明的格物致知，到底还是通过此书了解了一些。当今社会，左右我们的法律、标准、规则、潜规则....一应俱全，几乎没有通过光明或者光复良知来解决问题必要，但实际上处处都在用良知处世。知行合一、格物致知，说到底是教给我最直接的最根本做人做事方法，并且点明了其实人性最伟大地方在于人人都是圣贤，因为人人都有良知。由良知指引的我们做人做事，就一定可以格物。常言，人在江湖，身不由己，我想王阳明心学会告诉我们如何江湖中人、己由心定。