《被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课》_读后感2900字

《改变的勇气》

很少像这样认认真真地把一本书反复读几遍，以致凑得太近反而面目模糊，不知道该写点啥。那就整理下要点吧。

感谢好友锲而不舍地推荐，感恩岸见、古贺两位作者的精彩诠释，我的很多疑惑都在这里找到了答案。尽管阿德勒说，要想真正理解直至改变生活方式，需要“相当于自身岁数一半的时间”，希望我们有足够的悟性和勇气去直面自己人生的课题。

经历的意义

决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。

对事物的感知取决于现在的主观感受。无论过去发生了什么事，现在的状态取决于你赋予既有事件的意义。

生活方式

生活方式也叫人生的状态，是对世界或自己的看法，狭义叫性格，广义叫世界观/人生观。

是我们主动选择了自己的生活方式，同样的我们可以重新选择，这需要很大的勇气，必须改变与世界的沟通方式，甚至改变自己的行为方式。

愤怒

愤怒只是一瞬间的感情，是可放可收的可达成目的的一种手段。

你不是“受怒气支配而大发雷霆”，而是“为了大发雷霆而制造怒气”，目的是为了让对方屈服听话。

不幸

人生的某个阶段的不幸，来自你的亲手选择。既不是因为生在了不幸的环境，也不是因为陷入了不幸的境地，而是你认为不幸对我自身而言是一种善，即“利己”。

你之所以不幸，并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏勇气，缺乏“获得幸福的勇气”。

缺点

只看到缺点，是因为你下定了“不要喜欢自己”的决心，为了达到这个目标，所以你才只看到缺点而不看优点。

无法容忍A的缺点，并不是真的因为缺点才讨厌他，而是你先有了要讨厌A的目的，才找出了符合该目的的缺点。

自卑感

价值更少的感觉，是一个关于自我价值判断的词。

困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”，而是“主观性的解释”。

人都处于追求优越性这一“希望进步的状态”，树立起某些理想并为之奋斗，当无法达成理想时就会产生自卑。

健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与理想自己的比较。

优越情结

苦于强烈的自卑感，却没有勇气去改变，即便如此又无法接受无能的自己，人就会想用更简洁的方法进行补偿——表现得好像自己很优秀，继而沉浸在一种虚假的优越感之中。

追求优越性

人生不是与他人的比赛。在同一个平面上既有人走在前面又有人走在后面，但大家都平等地走在一个平面上。我们虽然不同但平等。

追求优越性是指自己不断朝前迈进，人的价值在于不断超越自己。

竞争

抱有竞争意识—意识到胜负—产生自卑感—自卑情结/优越情结产生—把他人乃至世界当成敌人

如果在人际关系中存在竞争，那人就不可能摆脱人际关系带来的烦恼，也就不可能摆脱不幸。

权力之争

当面辱骂—挑起权力之争，想通过获胜证明自己—失败后进入复仇阶段，正确的做法是对对方的言语不做任何反应。

发怒只是交流的一种方式，可以用其他的方式沟通。

无论认为自己多么正确，也不要以此为理由去责难对方。

人生三大课题

交友、工作、爱。可理解为单纯的人际关系，有距离和深度。

行为上的目标：自立、与社会和谐共处。

心理上的目标：我有能力、人人都是我的伙伴。

其中“自立”、“我有能力”属于自我接纳；“与社会和谐共处”、“人人都是我的伙伴”属于他者信赖和他者贡献。

爱的课题

两个阶段：一个就是所谓的恋爱关系，另一个是与家人的关系，特别是亲子关系。

当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。

课题分离

课题分离是人际关系的出发点。从“这是谁的课题”出发，把自己的课题和别人的课题分离，不干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题。

把马带到水边，但不强迫喝水。援助的前提是课题分离和横向关系，做到伸手即可触及，但不踏入对方领域。

人生谎言

对于自己目前所处的状态，把责任转嫁给别人，通过归咎于他人或者环境来回避人生课题。

认可欲求

受赏罚教育的影响，我们寻求别人的认可。拼命寻求认可和干涉别人课题一样，都是以自我为中心的表现。

对抗认可欲求便是自由，自由就是不畏惧被人讨厌，按照自我的意愿生活。

别人怎么看我、怎么评价我，这是别人的课题，我无法左右，我只需要诚实地面对自己的人生，做自己应该做的事情。

共同体感觉

共同体感觉指把他人看作伙伴并从中感到“自己有位置”的状态。这是人际关系的终点，也是幸福人际关系的最重要指标。

社会的最小单位是我和你。共同体感觉以此为起点，把对自己的执著变成对他人的关心。

我们属于多个共同体，外面还有更多更大的共同体。如果了解了世界之大，就会明白在此所受之苦不过是“杯中风暴”，只要跳出了杯子，猛烈的风暴也会变成微风。

建立共同体感觉

1、自我接纳：做不到就诚实接受这个“做不到的自己”，然后朝着能做到的方向努力，不对自己撒谎。

2、他者信赖：在相信他人时不附加任何条件，无条件信赖，这是构建横向关系的一种手段。

3、他者贡献：对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献，是为了能体会到自己价值而采取的手段。

自我接纳（接受真实的自我）—他者信赖（不惧背叛）—他者贡献（视他人为伙伴，我对他人有用），三者循环。

建立勇气

人只有在感觉到自己价值时才可以获得勇气，即只有在可以体会到“我对共同体有用”时才能感觉到自己的价值。

对共同体有用—感知自我价值—接纳自我，建立直面人生的勇气。

归属感

我们都在寻找“可以在这里”的归属感。归属感不是生来就有的东西，要靠自己去获得：积极参与及融入共同体中，思考“我能给这个人什么”，只有付出了才能够找到自己的位置。

幸福的本质

幸福的本质是贡献。人人都可获得幸福，即感受到自己对他人有用。

幸福得以自由为前提。获得贡献感的手段一旦成了“被他人认可”，最终就不得不按照他人的愿望来过自己的人生。通过认可欲求获得的贡献感没有自由。

自由人生的指南针是他者贡献。只要没有迷失这颗引导之星就不会迷路。

横向关系VS纵向关系

即：坚持我们虽不同但平等，互相协助与合作 VS 把对方看得比自己低的上下级关系。

横向关系的鼓励法：用“谢谢”、“我很高兴”之类的词表达感谢、尊敬、喜悦等感情。

行为标准VS存在标准

即：他人做了什么 VS 存在本身。

用存在标准看待别人，对其存在表示喜悦和感谢。仅仅是平安无事地存在就已经非常难能可贵。

不要将孩子跟任何人相比，就把他看作他自己，对他的存在心怀喜悦和感激，不要按理想形象去扣分，而是从零起点出发。

潜在性的人生VS现实性的人生

即：目的地 VS 过程。

人生是成点的连续的刹那，我们只能活在此时此刻。如果感觉能够看得到过去也能预测到未来，那就证明你没有认真地活在当下。

像跳舞一样认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去也不看未来，只需要过好每一个完结的刹那。没必要与谁竞争，也不需要目的地，只要跳着，就一定会到达某一个地方。

站在现实性角度的时候，人生总是处于完结状态。即使生命终结于“此时此刻”，那也并不足以称为不幸。无论是20岁终结的人生还是90岁终结的人生，全都是完结的、幸福的人生。

肯定性达观

指看清事物的真理，分清“能够改变”和“不能改变的”。我们无法改变“被给予了什么”，但可以用自己的力量去利用“被给予的东西”。

尼布尔的祈祷文

上帝，请赐我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。