作者：尤瓦尔·赫拉利

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人类简史：从动物到上帝经典读后感  第(1)篇

终于有时间好好写一篇读书笔记，这本《人类简史》给我带来的思维深度和广度上的冲击比过去看过的任何书，都深刻。这本书教会了我用上帝的视角看待世界，不把自己局限在固定的思维框架内，才能看见更大的世界。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数百万计的陌生人遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。1、认知革命人类从东非埃塞俄比亚起源，经过了7万年前进行了认知革命，正式开始了人类的历史进程。认知能力是交流、记忆、学习和思考的能力，认知革命可以交流复杂的、虚构的、想象的东西。认知革命使智人与其他动物区别开来，智人可以通过团队合作，狩猎比自己大数倍的大型动物，因此人类所到之处，大型动物很快会灭绝，智人之外的其他人种也被迁移过去的智人所屠杀，并占领了当地古人类的土地，如发现于现德国尼安德特山谷的尼安德特人。认知革命将生物学与历史划分了开来。认知革命之前，智人其实只是一种普通动物，所有发生在智人身上的事都可以很好地用生物模型和理论来解释，然而从认知革命开始，生物学的模型和解释不再充分，我们还要开始考虑各种故事，建构历史的叙述，才能为智人做过的并依旧在做的事情作出解释。2、农业革命大约10000年前，智人通过对植物以及一些小型动物的驯养，使智人从游牧采集狩猎的生活方式，来到了定居畜牧农耕的生活方式，这就是农业革命，从日升，到日落，人类忙着播种、浇水、除草、牧羊，一心以为这样就能得到更多的水果、谷物和肉类。带来的结果就是，过去过着采集狩猎生活的智人，摄入的食物种类从丰富多样，到固定的几种，要耕地要劳作也使得智人的生活更加辛苦也更加不满足，农业革命让人类的食物总量增加，但量的增加并不代表吃的更好、过得更有限，反而只是造成了人炸，和一群养尊处优的精英分子。人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。所以农业革命给智人带来的，到底是财富还是苦难？3、虚构故事和想象的力量细想我们现在存在的社会，一切法律，道德，宗教、秩序，传统，文化，没有一个不是由智人虚构和想象出来的，客观存在的只有实体，而不是这些想象的现实。农业革命让人类能够开创出虚拟的城市、强大的帝国，接着人类就开始幻想出关于伟大的神灵、祖国、有限公司的故事，好建立起必要的社会连接。虽然人类的基因演化仍然一如既往地慢如蜗牛，但人类的想象力却是急速奔驰，建立起了地球上前所未有的大型合作网络。但这些网络背后那些想象的秩序，既不中立，也不公平，总把人分成一些其实不存在的分类，并排出上下等级。《汉莫拉比法典》将社会分成上等人、平民和奴隶。把人人生而平等喊得震天响的《独立宣言》区分了男女，区分了白人、黑人、和印第安人，白人享有自由民族，黑人和印第安人却为劣等人类，不该享有平等的权利。而这样虚构的秩序造成的恶性循环，越来越加深种族歧视，某些偶然的历史事件导致白人控制黑人，而后产生了种族歧视的法律，法律导致黑人普遍贫穷并缺乏教育，从而造成了文化上的偏见，好像黑人天生就是野蛮和贫穷的象征，这一恶性循环在任何歧视中都适用，包括奴隶制度，印度的种姓制度，性别歧视，甚至同性恋和异性恋之间。然而这些人之间的差异，却只是生物学上，基因的一点点差异而已。而所谓的道德，法律和文化，不过是统治阶级用来愚民的手段而已，多数人认为的就是对的，这种思想原来已经横行了上万年，也就不难怪，为什么传统观念那么难打破，因为要对抗的是上千年形成的整个世界。未完待续。

人类简史：从动物到上帝经典读后感  第(2)篇

以前第一次看这本书的时候 翻了几页 发现根本看不懂 不知道看的是什么 但是现在看起来轻松了很多 虽然还是有的看不懂 但是还是很有收获  知道了人类的由来  虽然有很多人不认同人也是动物 把自己看的位置很高 但在我眼里一切都是平等的 包括一草一木  就像作者说的 人类种了小麦 控制了它们 但是小麦也约束着人们 本来人类一开始的食物是多样性的 也没什么主食 但是有了小麦（稻谷）后，因为种植了很多的小麦，使得很多其他植物被侵犯，食物链的破坏，让环境也遭到破坏（自然灾害），也不知道是人控制着植物，还是植物控制着人。本书讲了现在人类怎么进化的因为人类的沟通，和知识一代一代的传播，所以人比其他的动物，“升级的快”。后面又有了 文化、宗教、金钱的出现、因为金钱的出现交易就方便了很多，发展就更快了。但其实这个世界一开始是没有国家 法律这些东西的，这一切都是靠想象出来 金钱 国家 法律。几千年来人们也就都习惯了这种思维。所有的东西都有着它的双面性。距今年代135亿年 物质和能量出现。物理学的开始。原子和分子出现。化学的开始。45亿年 地球形成。38亿年 有机生物形成。生物学的开始。600万年 人类和黑猩猩最后的共同祖先。250万年 非洲的人属开始演化。出现最早的石器。200万年 人类由非洲传播到欧亚大陆。演化为不同人种。50万年 尼安德特人在欧洲和中东演化。30万年 开始日常用火。20万年 智人在东非演化。7万年 认知革命。出现能够描述虚拟故事的语言。历史学的开始。智人传播至非洲之外。4.5万年 智人抵达澳大利亚。澳大利亚巨型动物绝种。3万年 尼安德特人绝种。1.6万年 智人抵达美洲。美洲巨型动物绝种。1.3万年 弗洛里斯人绝种。智人成为唯一存活的人类物种。1.2万年 农业革命。驯化动植物。出现永久聚落。5000年 出现最早的王国、文字和金钱。多神教信仰。4250年 出现最早的帝国：萨尔贡大帝的阿卡德帝国。2500年 出现最早的硬币：通用的金钱。波斯帝国：普世的政治秩序（“为全人类的福祉而努力”）。印度佛教：普世的真理（“让所有人类解脱痛苦”）。2000年 中国汉帝国。地中海罗马帝国。教。1400年 教。500年 科学革命。人类承认自己的无知，开始取得前所未有的能力。欧洲人开始征服美洲和各大洋。整个地球形成单一历史场域。资本主义兴起。200年 工业革命。家庭和社群被国家和市场取代。动植物大规模绝种。现在 人类脱离了地球的疆域。核武器威胁人类的生存。生物开始越来越由智慧设计形塑，而非自然选择。未来 智慧设计成为生命的基本原则？智人被超人类取代？

人类简史：从动物到上帝经典读后感  第(3)篇

一开始人类并不是位于食物链的顶端，而是通过认知革命，通过一代代智力的发展，创造出武器，懂得了团结，才站上了生态金字塔的顶端，但这也降低了人类体格和运动能力，因为大脑也是个消耗大量能量的负担。认知革命后的智人能够更好的与陌生人交流，团结更多的同伴，在需要更多能量的世界里，学会了对动植物的驯化，从此也就进入了农业革命，形成了群体部落。进入农业革命后，智人的生活并不比以前好，他们要把更多的时间留在照顾研究动植物的生长上，不再像以前一样自由生活，虽然食物增多了，但面临食物欠收分险多了，进食种类少了，疾病也就比以前多了。深耕细作的生活也逐渐区分开了个人的劳动成果，渐渐的，智人也产生了私有财产的概念。有财产就有交易，交易中创造了金钱概念，说金钱是万恶之源其实也是有一定道理的，帝国的纷争，国家的战争，土地的争夺，其实很大一部分都是为钱而战，当然还有权，但有权也就有了钱。帝国、金钱、宗教三方面，使智人在环境、物质和精算上都得到统一团结。宗教无疑是智人史上创造出来的最富想象力的东西，虽然神秘但却让很多人深信不疑。后来进入了工业革命，人们对无知的承认让智人的生活方式和生活习惯被大幅度改变，让很多梦想变成了现实，也让很多现实变成了梦想。科技的进步让人震惊，威胁了人类也拯救了人类。现在的科技革命，如今的信息时代，使一切都日新月异，未来的不久，更加先进，更加陌生。

人类简史：从动物到上帝经典读后感  第(4)篇

第二章，智人可以理解超过实体范畴的东西，即精神层面的开化。文中认为精神的开化使得人们可以与陌生人合作，从而踏上了进化的快车道，但是我觉得精神的开化不仅作用在“合作”上，牛顿被苹果砸了之后，去思考为什么苹果会掉下来，并不是得益于“合作”，而是他可以虚构出看不见的模型。所以我认为，虚构的益处一方面可以团结更多陌生人，另一方面可以帮助人类理解看不见摸不着的规律，提高了人个体进化的上限。这个想法来源于对“传承”的思考，人类发展很重要的条件之一是知识的传承，所以我在想人的传承和猴子的传承有什么不同，我们用一天的时间学会牛顿几十年的研究成果，也可以利用以这些成果为基础进行几十年研究得到的推论来进行新知识的探索，猴子为什么不能。思考的结果是，猴子也能，小猴子一年时间学会老猴子几十年的生活经验，但是，老猴子几十年如一日，这些经验传授给小猴子，只是可以保证小猴子安度早年，假设没有生活压力，小猴子也可以在没有人教授的情况下利用三十年时间学会这些技能。所以，猴子的传承没意义，为什么没意义，因为每一代猴子的上限早早就被限制了。再进一步，为什么智人可以理解虚构的东西？我们平时都在说三维空间，此刻我觉得能够理解虚构的东西的大脑已经是上升了一个维度，本不存在于这天地之间的东西，我们可以轻松地理解，所以精神本身就是超越三维的物质，高维生物吊打低维生物，很轻松。

人类简史：从动物到上帝经典读后感  第(5)篇

《人类简史》评分：；感想：从今年7月份开始看这本书，中间太多波折，导致没有一口气读完，今天终于如愿以偿。书中作者通过一个个习以为常的现象，却能够提出令人深思的问题，比如何为国家？为什么有24小时制？我们比祖先更幸福了吗？等等……我愿意引用作者解释为什么写作此书的一段话：（赫拉利：在我的少年时代，我意识到我难以理解世界上发生的事情，万物如何形成了自己的运行规律，以及生命的目标和意义是什么。我为此深感困扰。我向我的父母、师长以及其他成年人提出这个问题，但我震惊地发现，他们对生命也不甚了解，而更让我感到惊讶的是，他们似乎对此并不在乎。他们为金钱、事业、抵押贷款和政治局势感到焦虑万分，却对生命一无所知，并对这种无知完全漠不关心。我向自己承诺，当我长大以后，我不会为日常生活的琐事所困扰，而是要尽自己的能力，理解世界的的宏观图景。这就是我今天选择这个研究方向的原因。）

人类简史：从动物到上帝经典读后感  第(6)篇

终于把这本书看完了，开始看这本书是因为评价很高，前面几章其实对我的吸引力并不是很大，但是我还是坚持看了下来，我只能说这本书更像是一本打着历史幌子的终极哲学。它涵盖了太多太多专业知识用最通俗易于人理解的方式表达，但不论如何他都回归于问题的本质，也就是这件事情的意义，然后他并没有对这些事情做过多的定义，更多的是引导是假设是让你自己思考。特别是最后的章节更是如此，以史为镜，可以知兴替，在历史的长河里，智人的历史不过尔尔，人类到底将何去何从，何为快乐何为悲伤，何为人？当科技操作一切人类还能算是智人么？我们的伦理道德如何定义，自然的智人是否还能存在，我们到底是成就了自己还是毁灭。但我们都知道，这些疑虑不会阻挡科技的不断发展，但可悲的是我们也不会知道那样的世界是不是我们想要的。到最后才买的书名的意义。