作者：今何在

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悟空传（典藏纪念版） 读后感  第(1)篇

看完了，感觉看得我有点迷糊......本来是看了电影然后当成一本杂书来看的，想丰富一下电影的细节，然后发现小说和电影其实还是改动挺大的。不过后来仔细想想可能是编剧对这部小说的理解吧。的确是一本不同年龄段看了会有不同感悟的小说。说一点我的小拙见吧，记下来看几年后再回来看自己的感悟会是什么样子。文章一直在写关于猴子五百年前后的不同，乍一看觉得是初生牛犊不怕虎的猴子和五百年后为了感情一心向佛的猴子之间的差距，也就是五百年猴子忘了本心，失去了自我放弃了自由变得平庸和无为。穿插了天蓬、卷帘和唐僧各自的执念和感悟，真的是跳得很严重，但是有的话又极易引起共鸣还是很厉害的。是啊，神控制着所有人的命运，若有不服想要反抗必诛灭之，五百年前大闹天宫的猴子一时兴起闹了个天翻地覆然后勾去了无数人的生死簿，给了它们永生然后自己去五行山下压了五百年出来一心积功德分想要成仙去和那个吵吵闹闹围着他陪着他看懂他孤单的紫霞仙子，于是被赐予永生的那些人或妖从此在百年孤独中忍受天公的责罚却无法完全与之抗衡所以再次见到齐天大圣都叹息为什么那个曾经叱咤风云的齐天大圣怎就成了这般模样，紫霞仙子、阿瑶、牛魔王他们都希望他可以穿上齐天大圣的战袍再一次叱咤风云闹得天翻地覆，觉得猴子不快乐他忘了所有他不自由他应该属于天地而不是体制。但是，反过来想想为什么大家会觉得后来的孙悟空不快乐呢？如果说后来的猴子是被天地制定的命运按着上天的旨意随命而安，那大家觉得他应该叱咤风云翻天覆地难道不是大家给他框定的样子么？凭什么孙悟空就一定要是桀骜不羁拆天毁地的呢？就像唐僧所说我们每个人都有自己的界限，所以被认为是命运，那大家心中觉得你应该是的样子难道不是天命么？大家觉得你应该是什么样的难道不是框定么？也许猴子遇到紫霞以后他觉得他想要稳定呢？就算被排斥适应不了体制那百年之后归隐田园呢？一起看晚霞呢？什么是神，之前有看过一句话：“自然是神时间是神，七个魂三个魄，人人有神”。而世界正因为这些多姿多彩各种个性的人而变得不一样，对啊，每个人都有欲望，我们都渴望自由，都有喊过我不服，都有说过这都是命啊，哭过笑过努力过奋斗过，去过高处也跌过谷底。就算知道有神命运都是定好了的你还会这样么？答案肯定是会的，因为我们有欲望有思想，人生是无数选择组成的，不同的选择构成不同的人生，不同阶段有不同的欲望，我们有自己的神，没有按部就班的人生也没有统一的人生轨迹，人生不就是你知道结局会死你还是活在每一个瞬间享受着每一秒的喜怒安乐吗？我们都想要向孙悟空一样说：我要这天，再遮不住我眼；我要这地，再埋不住我心；我要这众生，都明白我意；要拿诸神，都烟消云散！但是，能遮住你眼、埋住你心、向众生表达你意的，只有你自己啊！所以，我们都是自己世界的齐天大圣孙悟空，要记住这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。

悟空传（典藏纪念版） 读后感  第(2)篇

昨天就看完了，思来想去，还是决定平静会再来说一说我看到的、悟到的。

如来一句“汝如斗战胜佛”。从此佛门多了一只猴子，天地间却少了一股自由的热血。头上的金箍没了，心中的却有了，可怎又知摘掉后不是一个更高深的禁锢呢？小的时候觉得孙悟空是个英雄，如今二十多岁了，时光教给我的是，当初那个桀骜不驯的齐天大圣早已变成了一只被权势囚禁的猴子。或许，悟空还是怀念那个踏碎凌霄的美猴王，而非被套上金箍无可奈何陪唐僧去取西经终成正果的斗战胜佛。时间这东西，说不清道不明，磨平了棱角后妥协的生活。可每个人都曾经过。无论好坏，无论悲喜。就像五行山上的墓碑写着:这个人曾经震撼天地！

唐僧。道法自在心中。书中刻画的唐僧是“毒舌”加“狡猾”的。可看到他为了救跟意识斗争的悟空丢了袈裟被追问袈裟去向的时候，潦草的说了一句:脏了拿去洗还没干。他通透的明白三个徒弟各自的心魔，却始终相信，道法自在心中，西不西天就是一个形式。

天蓬元帅。隐忍。被打下凡变成猪，隔着整个天地远远的守护着阿月。他会喝水喝到醉，他会在阴云密布看不到星星的时候变得暴躁易怒，他会默默救了阿月后不回头的离开。因为，他知道，阿月还在，足够。

卷帘大将。可悲。当他被银角大王收到玉净瓶里面后，他还是小心翼翼的捧起空气走来走去，想把琉璃盏放在一个安全的地方。这个角色是真的可悲，他明明知道琉璃盏不是自己打碎的，却还是固执的认为只要他拼好最后一个碎片就可以重回天庭，哪怕他知道是个黑锅。

二郎神。空想主义者。继孙悟空之后的第二个能力者。羡慕着孙悟空的踏碎凌霄为自由而战，却也只是远远的羡慕着，还是乖乖的守着哮天犬跟被自己亲手压在华山脚下的妹妹做个不大不小的神。

哪吒。提线木偶。那个不可一世的七岁小孩在太乙真人违心传授的所谓渡劫所谓轮回所谓因果报应下亲手削肉剔骨的死去。其实，太乙或许要的就是不会惹祸没有思想的提线木偶而已。

自私的神。自私的佛。他们让人间疾苦才能显现所谓神的高人一等，才能牢牢的抓紧统治权。

这个天地，我来过，我奋斗过，我深爱过，我不在乎结局。

恶心而已……

悟空传（典藏纪念版） 读后感  第(3)篇

四个字总结悟空传:找寻自我。印象最深的是这句话:“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”

孙悟空，猪八戒沙僧和他们的师父唐三藏在虚无中寻找着自我，他们面对的是一场又一场骗局，就算他们再怎么怎么样，最终不过是一场梦。“有心的”朋友紫霞，阿月和晶晶爱着他们有生机有活力的本真。这些朋友记住了他们的英勇无畏和敢爱敢恨，这份英勇无畏也终将得到传递，温暖天地，并最终被他们寻回!

今何在在前言中说“人生最有价值的时刻，不是最后的功成名就，而是对未来正充满期待与不安之时。

有未来是件很开心的事。我愿意和大家一起去见证这个未来，见证我们走过的路。成败，其实并不是最重要的。因为你去追求理想时你就会明白，你很可能不会成功。最关键就在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。”

当你深知这一点时，你还要不要去追求!

悟空，猪八戒，沙僧和唐三藏的答案是，要!!!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。他们不在乎结局，他们选择奋战到底!我喜欢的便是这份对未来充满希望并且不放弃奋斗的决心。其实每个人都要经历一场找寻自我的历程，有的人终其一生都不知自己是谁，有的人拼了全力在证明自己是谁，而真正的有心人敢于做自己，爱自己所爱，求自己所好。

悟空传（典藏纪念版） 读后感  第(4)篇

想起一首小诗：高人必经的四重境界，走出自己的世界，走出别人的世界，走进别人的世界，走进自己的世界。这是高人的境界，而我们凡人呢？

    孙悟空一生都在反抗，斗争。反抗诸神加诸在众多生灵身上的枷锁，说到底，天地不仁，以万物为刍狗。总有一人是与众不同的，时间，空间，生死，悲伤，欢乐，不过是众神游戏人间随手抛下的游戏规则，而芸芸众生不过是随意玩弄的棋子。所谓的西天取经也不过是个美丽的谎言罢了，因为我们大部分人都抵不过时间的消磨，多少刻骨铭心，多少豪情壮志能低的过漫漫长夜，灵魂渐渐在人间的日日游走中迷失了自己，直到永不记起，永不记起。

    金蝉子一生都在反抗这些既定规则，他做了天宫的怀疑者，带着那几个可怜的人去世间行走，寻找界限，寻找解开枷锁的钥匙，却在一次次的现实中败下阵来，沉默是最有效的反抗，只要无言，佛祖便自在心中；天蓬日日在望着那一轮明月，那十万银沙的排列组合只为一人的抬头仰望，却在冥冥中做了一只会思考的猪，整日忧伤而绝望的望着浩瀚的宇宙，倍感滑稽；悟净的玻璃盏最是可笑，五百年战战兢兢的仰望，无穷无尽的赎罪只因一个莫名其妙的理由，西天的极乐不过是一场幻境。

    阿瑶是天宫中最无足轻重的一员，就连阿月紫霞也只是沉默了。出生预示了杨戬一生的悲剧，而封神成为了杨戬因懦弱而永远无法释怀的悲凉；哪吒的出生就是一场预谋，灵珠子倘若不化为造物主的一把利器，又怎对得起他割骨削肉的惨烈。

    人生一世，无不在既有的规则中埋头苦行，即使心有疑惑，即使稍有悟道，即使心存反抗，又何足道焉？不过是造物主的玩笑罢了。人类一思考，上帝就发笑。

    还不足做一只想象力丰富的猪，若实在不堪忍受，跨出猪圈便是。猪，也可以仰望星空。

悟空传（典藏纪念版） 读后感  第(5)篇

《悟空传》——你看，敢于反抗的人都死了，你说，我们应该勇往直前。

读完《悟空传》，再回过头去看《西游记》。不得不说，我更喜欢《悟空传》的人物。《西游记》从根本上来讲，就是一个精心设计的骗局，而师徒四人就像是棋子一般，虽然他们沉浸在一路向西，披荆斩棘的中。无奈最后的结局已定，无论你怎么去走这条路。《悟空传》就像是一部个人英雄主义的书。唐僧说：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散。孙悟空重新披上战衣，与世界为敌。猪八戒最终死在爱的人身旁。沙僧知道这是个骗局之后，愤然与天庭决裂。

他们，死了。

所以，是平平淡淡，按部就班的活着，还是轰轰烈烈的死去，这是个问题。

高中时，为了一个共同的目标——考一个好大学而努力着。日子虽然艰苦，但那时充实，单纯的我们憧憬着美好的未来。

大学，四年，总以为毕业遥遥无期，可是一转眼，我们就穿上了学士服，只为留下我们在学校最后的回忆。

走出校门，望着车窗外匆匆掠过的风景，竟有一丝不安与慌张。

慢慢在长大，慢慢在失去一些东西，慢慢在害怕一些东西。

可是，我们这么年轻，又有什么可以失去呢？

忽然想起一首歌，叫做《孙大剩》。每个人都有一个齐天大圣的梦。可是，现实的打磨，将你的棱角慢慢磨去。我们，最终也会变成那个曾经少年所讨厌的人。

但，生活至少值得我们折腾一下的，不是么？一如孙悟空到死都还喊出的那句话：我-不-认-输。

希望到最后，我们能微笑着说：这个世界我来过，奋斗过，深爱过，我不后悔！

悟空传（典藏纪念版） 读后感  第(6)篇

书中有一个核心设问：什么是妖？     神定义一切，人可以被神约束，遵从神制定的规则，所以人是和神是一拨的。妖意外得逃出了神制定的轮回和规则，换句话说，对神无益，所以成妖。  这和丛林法则真是有异曲同工之妙。      而在我们如今的人类社会，也不断定义害虫 益虫，同类，异类。再具体一点，很多人歧视艾滋病患者，轻视同性恋者。很多人其实都渐渐明白这个道理，比如作者，鄙视这种规则却又只能捍卫这种规则。可能这种规则真的必要，但承认这很残酷，保持羞耻心也是必要的。    君子善守不同 君子善求相同。        最后    总的来说 这是一本情节跳脱却形断意不断 中间还时不时蹦出一个有趣黑色幽默的   哲学书