作者：迪克·威尔逊

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毛泽东传 读后感  第(1)篇

是在看了下面这篇文章以后，决定找一篇主席的传记来读的；

笔者在写这篇文章的时候，知乎已经搜不到“最伟大的中国人是谁”这个问题了（其实应该更早之前就被删除了吧）。但是沉思录的读者大多也是知乎政经史板块的常客，大抵是知道这个问题的盛况的。很难想象，早几年知乎多得是想把他挫骨扬灰，踏上一百万只脚的人。而今日之变化，我们应当感谢玄老师他们的努力（玄公吐脯，天下归心）。当然我们也应当感谢这个“现有”和“应有”强烈对立的现实，如果不是被资本家狠狠地教训过，仅凭说教（即便是妙语生花）是绝无可能在短短几年里造成这样巨大的变化的。所以，最伟大的中国人到底是谁呢？借用曾经存在过的回答：“人民会说是毛泽东，毛泽东会说是人民”。

玄老师名言：马克思同志教你为什么要革命；列宁同志教你怎么革命；毛泽东同志教你毛都没有怎么革命。毛泽东其人对于中国乃至于整个世界的革命历程有着难以想象的巨大意义，毕竟如果我们原教旨一点，无产阶级革命应当出现在高度发达的资本主义社会而不是出现在俄国或者中国这样的地方。清末，周围的民族国家在科技和组织能力上全面超越了中国，这种情况下一旦灭国不可能出现同化异族的喜人景象，反而只是华夏的文字语言传统彻底被先进文明取代。如果说沙皇俄国尚还有一些工业化，资本主义的基础，那么中国这个纯粹的农业国，这个自1840年后便沦为列强后花园的半殖民地半封建社会，这个本不该有无产阶级革命成功基础的地方被一位奇迹之人所带领的奇迹之军所改天换地是何等伟大的事呢？虽然因为种种原因，其人之功绩思想被归结于集体因素，当然笔者并不是否认这一定论，但是只要对新中国成长史稍微有所了解的人，应当是不会否认这个湖南来的乡下小子绝不是传统意义上讨人喜欢的人，毕竟没有哪个讨人喜欢的人，每次开会都会跳出来：“在座的各位都是垃圾”吧。最有意思的是，其人之建议，方略无不是通往胜利的道路，以至于每每“养病”过程中再度赶回第一线主持工作。这种被大家讨厌又被大家所需要的矛盾之处，便是风流。

中国是一个“矛盾之地”，一方面有极为保守的历史惯性，一方面又同时具有特殊且强大的革命潜力。这种矛盾性不仅体现在毛泽东本人身上，也存在于危急存亡之时的绝大多数知识分子身上。毛泽东本人公开且激烈的反对儒家思想（打倒孔家店）的同时，自己却曾批注过二十四史且非常喜欢引经据典。而中国近代革命史上的知识分子则大多是背叛了自己所属阶级的，确切的说在19世纪90年代之后，儒家学说面对西方列强的入侵所展现出的无力，导致了这一批人数不多但是相当重要的地主精英后代丧失了对儒家学说和传统制度效用的信任。这批可以被称之为帝国最后的守夜人在中国革命史上可以称之为“先行者”，而略微在他们之后成长起来的毛主席，则是一位真正意义上承前启后的革命者。

中国人民的老朋友亨利·基辛格博士在其著作“论中国”中讲到“在历史意识中，中国是一个只需复原而无需创建的既有国家”。这一点对于毛泽东本人来说，是其一生都没有解决的难题。无论是橘子洲头的那个青年，还是延安窑洞的那个中年，又或是站在天安门城楼上以浓重湖南口音宣布“中国人民从此站起来”的那个伟人，他们都没有解决掉一个存在于中国社会的矛盾，我将其称之为“如何在一个旧有基础极端浓厚的社会创造出一个崭新的社会”。对于中国人民而言，实用主义的的确确要比ideology重要的多了，甚至毛泽东本人在实际事务中也不可避免的表现出相当程度上的桀骜不驯与能屈能伸。

主席一直在思考的也是这件事，就是对于合法性的合理叙事；

封建王朝的合法性依托于最古老的天命观念，逆取顺守治平者为皇帝，人民天然服从不需要理由。

1912共和后的基本政治文件是清朝退位诏书，南北议和，袁世凯作为共主当周天子。

二次革命推翻南北共识后，革命党在南方成立，南方国民政府试图构造一种不同于天命观和南北议和的合法性，法统概念被民国文人所发明，然而这种立法由于脱离农民，最终成了笑话。

1949年共同约法——三大改造——革命宪法阶段，是一共对于合法性的一种新尝试，即给予造反者合法性，你可以称之为孟轲——卢梭宪法，类似于1793年之后的革命宪法。

为什么要搞革命宪法？因为你必须向人民证明，天命观不对，北洋政府不对，国民政府不对，我最先进，我最正确，所以走到这一步，革命宪法的本质，是给自己表面上的上位模式背书，

如今不少人以自己浅薄的学识或者以自己的小人之心（没错，我说的就是沈志华）认为毛泽东对斯大林卑躬屈膝以换得苏联支持，然而如果我们对两国签订《中苏友好同盟互助条约》这段历史有所了解，我们的结论决然不会和他们一样。

如今不少人以自己浅薄的学识或者以自己的小人之心（没错，我说的就是沈志华）认为毛泽东对斯大林卑躬屈膝以换得苏联支持，然而如果我们对两国签订《中苏友好同盟互助条约》这段历史有所了解，我们的结论决然不会和他们一样。

毛泽东以中国的利益为第一优先，尽了自己最大的努力消除已经初现端倪的苏联大国沙文主义的影响。如果我们以ideology的角度来看，斯大林称呼毛主席为“中国的铁托”是可以理解的，而作为一个通过自我奋斗和历史进程而涅槃的新生国度，毛泽东的民族主义反应却也不能说是错的。这种矛盾并不仅仅存在于中苏之间的交往，也同样存在于中美之间。基辛格的秘密访华与接踵而来的中美邦交正常化可以说是完全不符合ideology却又完全符合中国人长久坚持的实用主义，而彼时毛泽东依然是新中国的领袖，其人对传统社会的反对态度有增无减。从这些方面来看，面对这一矛盾，毛泽东依然选择了“传统上的实用主义”。实际上，从秋收起义伊始，毛泽东从来不是教条主义的行动，而是根据实用主义不断地进行“修正”。然而毛泽东自己知道，如果仅仅只是以工业化的国家驱动一个旧有的政治系统是不可能长久的，为此毛泽东进行了可以称得上是“痛苦”的尝试。

一九四九年建国，终结了清末的动荡史，失去了几大边疆区，好在有美帝，导致苏联史无前例地成了中国盟友，这是一变。

但是地缘政治利益大于意识形态，斯大林死后，赫鲁晓夫立刻变修，美苏如果如愿坐下来宰割天下，还有中国屁事？于是必须两头开火，这是第二变，之前是大大有利的，之后是大大不利的。和苏联的结盟有助于续，交恶之后，美苏打成了一定程度的一致，又不利于续，这个时候不抱紧王道大旗，就死定了。

好在博涅日涅夫大单于上台 西方危机 民族解放浪潮，我们又续了过来，于是王道大旗要不要继续打，怎么打，才成了问题，目光长远的要打到底，想当一个普通王朝混的觉得也可以缓一缓，这是大环境。

长久以来，有关于那个时期的讨论和研究基本上是处于“云深不知处”的状态中的。但是有一点不能忽视的是，近年来，随着“势”的变化，“毛泽东所关注的问题的确存在，即便他的答案酿成了大祸”这个本是试探性的新论调（或许并不是新论调？）逐渐开始“反攻倒算”。毛泽东所担忧的，各自为政最终和政界与人民产生巨大的隔阂在如今好像已经是一个不可被否认的现实。这就使得在过去被广泛宣传和教育的“定论”不再被简单的认为是“定论”（或者干脆是添油加醋）。如果我们以当前风头浪尖的某颜色趋势为例来看，在毛泽东本人去世之后的一系列民族政策最终导致了如今的崩坏。

最后的那十年，这才是真正的，中国命运的决战，驱逐根本不算什么，当革命革到自己头上，这才是真正的决战和审判，没有任何侥幸可言。

结果呢？结果实际上是各走各路，并不是哪一派胜利了。对于左派来说，文革最终让他们失去了话语权和执政权，对于右派来说，文革为宋朝以来的文人政治，对精英的全民崇拜挖好了墓穴，并填上了最后一铲土。两派都没有赢，所以不要得意，也不要失望。就在右派高呼革命结束的时候，左派的阴魂也在默默地说，三十年后再看，这种嚎叫和嘶吼让总设计师都不寒而栗。

12月26日，这日子对当今的中国人民的意义实在是比想象中的巨大。在新生与传统，实用和理想之间不断进行辩证统一尝试的那一位去世了。留下来的烂摊子看似被收拾了，却实际上只是塞进了床下。随着家里人越来越多，这床快要挤不下去了。焦虑又满怀希望的中国人民不断寻找能解决这一问题的方法，前几年，网络舆论的认识中似乎是找到了万无一失的完美方法，可没过多久，这方法却也是油尽灯枯。如今，我们只能望着空荡荡王座，感叹一句：火已渐熄，而位不见王影。

毛泽东传 读后感  第(2)篇

再次欣赏一下1962年的人民日报《是可忍，孰不可忍》9月20日二十四时到21日七时，我守卫中印边界东段扯冬地区择绕桥西的边防哨兵，遭到印军连续攻击，我军官一名中弹牺牲，战士一名负重伤。直至21日上午八时半，印军仍未停止射击，当地情况十分险恶。对于印度军队这种疯狂的挑衅罪行，全中国人民不能不表示极大的愤慨！中国人民是不可侮的。我们完全拥护我国政府对印度提出的最严重、最强烈的。中印边界东段发生的这一空前严重事件，是印度政府蓄意侵占我国领土的侵略计划所造成的；是印度政府把我国的克制和容忍态度当作软弱可欺，越来越猖狂，在中印边境全线加剧紧张局势的必然结果。印度军队在印度政府有计划的部署下，不仅已在中印边境西段侵入我国境内建立四十一个据点和在中段违反双方协议，侵入乌热地区；而且在东段又发动大规模的武装入侵。自从最近印军侵入“麦克马洪线”以北中国勒村扯冬地方，造成了极其严重的局势以后，印方不顾我国警告和，继续深入我国境，扩大挑衅。所有这一切，都证明了印度政府得寸进尺，妄想以武力扩大对中国领土的占领。众所周知，所谓麦克马洪线完全是非法的，从来没有得到中国历届政府的承认。从“麦克马洪线”以南到喜马拉雅山山麓的广大地区，历来是中国的领土。只是在1951年以后，印军才利用我和平解放的时机，进占了这些地方。可是，印度政府贪得无厌，竟在1959年我国平定叛乱以后，越过“麦克马洪线”，侵占线北的中国一些地方，硬说这些地方在所谓麦克马洪线以南。现在又进一步深入我国领土，进占我扯冬、择绕桥地区。同印度方面这种明目张胆的侵略行为相对照，更加充分说明了，中国边防部队一贯严格执行中国政府避免冲突，停止在边界二十公里以内巡逻的命令，也只因为如此，印度军队才得以乘虚入侵。但是，中国人民决不能容忍自己的国土任意被印度侵占，决不能坐视自己的边防人员惨遭杀害！是可忍，孰不可忍！今天本报发表了中印两国政府就中印边界谈判交换的照会。全世界从这些照会中，清楚地看到，印度政府是何等粗暴蛮横，再一次拒绝了中国政府迅速开始中印边界问题谈判的具体建议，而在中国政府9月13日重申前议，并且为了和缓边境紧张局势，提出双方武装部队沿边境全线各自后撤二十公里的建议之后，不过几天，印度军队却在东段发动了新的侵略。盘踞中国境内班公湖地区的印军也在9月19日向中国边防部队挑衅，包围我巡逻小组，只是由于中国边防部队的极端克制，才避免发生冲突。而9月20日，印军又在东段猖狂向我边防哨兵进攻，造成我边防军官和士兵的伤亡。所有这一切，以无可辩驳的事实，揭露了印度政府毫无通过谈判和平解决边界问题的愿望。印度政府所追求的，只是用和平谈判作幌子，蚕食中国领土，改变边界现状。但是，中国政府、中国人民和中国边防部队的忍耐不会是没有限度的。我国政府在21日向印度政府提出的最严重、最强烈的中，要求印度方面立即停止进攻，立即从扯冬、择绕桥等地撤出印军，并且保留要求印度政府道歉和赔偿的权利。如果印度政府不立即接受中国政府的要求，那么，为了保护择绕桥以西中国边防部队的安全，为了恢复他们同后方的联络，中国方面将不得不采取必要的防御措施，如果印度部队在中国部队的防御行动中仍然开枪射击，则中国部队必将坚决自卫，而印度方面在中国自卫火力下的任何伤亡，都必须由印度方面自己负完全的责任。中方顾及大局稳定的重要性，长远发展需要和平与合作，在印方一次次惨无人道的侵略与杀戮中，我方坚决未开第一枪，并且一退再退；可是，当善意被视为软弱，当委屈不能求全，当退让不能求安；华夏子孙 尊严气节 宁为玉碎 不为瓦全。局势是险恶的，后果是严重的，我们要正告印度当局，勿谓言之不预也!

毛泽东传 读后感  第(3)篇

他的确领导建立了一个全新的国家——中华人民共和国；与以前几个世纪的数代人相比，9亿百姓过上了相当不错的生活。由于“文化大革命”的客观作用，中国现在成长起来的一代人，不再温顺地等别人告诉怎么做，而是要坚持满足自己的要求。具有讽刺意味的是，未来几代人可能会谴责毛在共产党人统治的第一个四分之一世纪里，没能有效地利用国家的政治安定局面。那个时期，在令人发狂的政治口号喧嚣起来以前，本来可以在斯大林主义模式的基础上做更多的事，建设国民经济。以后的历史学家也许会说，毛在一个很多人并不关切人的尊严的时代过于热心地坚持维护人的尊严——但是，在经济基础建立起来后，它就变得急需了。毛在“大跃进”中对经济做得太多，而在其他时期又大概做得太少了。如果毛能够把类似“文化大革命”和“大跃进”这样两种其中都含有激动人心的积极因素的实验结合起来，如果他能够更好地理解同事并愿意和他们一起共事，中国今天也许处在一种更令人欣慰的境况中。一个人不可能完美无缺，对毛这样一位英雄不能过于吹毛求疵。许多中国人明显地为有这样一位英雄而高兴，并且极乐于把对毛的统治的不满意之处归咎于他的下属。

毛泽东传 读后感  第(4)篇

毛泽东留给我们民族最可宝贵的遗产是以他名字命名的科学思想体系。今天，人们愈来愈深切地认识到，要当之无愧地继承这笔极其丰富的精神财富，首先必须对它作出全面正确的理解；而获得全面正确理解的重要渠道则是把这一思想体系同毛泽东一生波澜壮阔的革命实践以及这一实践依据的中国特殊历史条件有机地联系起来加以考察。只有这样才可能深刻领会毛泽东思想的历史内涵和精神实质，从而真正掌握他的基本立场、观点和方法。正因为如此，对毛泽东生平的研究日益成为毛泽东思想研究领域中一个不可分割的重要组成部分。这本书作者从一个学者的角度来撰写，比较客观，但由于资料使用中用了较多二手资料，同时先从心理而不是从事实入手，加上东西方的思维差异，同时，过于纠结斗争这个话题，片面理解毛主席，导致这本书中有很多东西读起来让人唾弃，当然，主体来讲，客观，有思想，大部分都是公正的，读的时候，建议结合陈云，邓小平，周恩来等传记一起看，全面理解。最后说一句，这本书是我第一次在早晨读完的，以前这个时候都是读古文观止的时间，昨天晚上的早睡，给了我一个较好的精神状态！

毛泽东传 读后感  第(5)篇

属于这个世界成员的每个人都有发表自己看法的权利，尽管在别人眼里可能会被称为“无知”而被耻笑，但那就是那个个体生命的真实想法啊！！我们又有什么权利去耻笑别人真实想法得无知呢？？！在这个世界上又有多少真正“有知者”呢？我想多数人都是无知者！对评论者本身来说，只要是他自己真实的想法，我们又有什么权利把别人嘴巴封上？！对于卫道者而言那是他自己的梗，所以就诋毁别人不同意见，这本身就是独裁专制反人类基本原则的行为！对于每一个自由个体人类而言，都是平等的，不存在有没资格说与不说的问题。你不说是你的事情，别人说那是别人的权利！毛是人不是神，他是中国历史上的伟人，值得敬佩！但作为人就有历史局限性，毛也不例外，所以毛也有很多缺点，这是我的认为！所以真心不喜欢那种洗地板又不专业的五毛！……

毛泽东传 读后感  第(6)篇

纪念毛主席诞辰124周年！不忘初心，牢记始终！

毛泽东最有底气的话是“中国人民从此站立起来了！”，最霸气的话是“一切反动派都是纸老虎！”，最硬气的话是“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人！”，最有中气的话是“枪杆子里面出政权！”，最有志气的话是“自力更生，丰衣足食！”，最有人气的话是“我们共产党人好比种子，人民好比土地……”最豪气的话是“人民，只有人民，才是创造历史的动力！”毛泽东最有气场，最接地气的话就是“人民万岁！”

中华悠悠五千年

国泰民安求圣贤

出演主角系润之

了无遗憾献赤胆

个性雄浑气磅礴

毛公正义亦凛然

泽润神州十万万

东方永是君故园