作者：尤瓦尔·赫拉利

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未来简史：从智人到智神读后感  第(1)篇

《转自文汇网》

“到目前为止，人们一直相信，死亡是一种自然规律，有生就有死。但未来几十年，科技的发展或许会重新定义死亡。比如，科学家们会说，人之所以死，是因为一些技术问题还没有解决。”先后写下《人类简史》《未来简史》两本畅销书的耶路撒冷希伯来大学历史系教授尤瓦尔·赫拉利昨天来到上海，在一场名为“造就未来大会———主动进化”的论坛上，分享他对未来社会的一些看法：随着人工智能以及生命科学的发展，人类社会或正向一个新的纪元迈进。过去40亿年来，包括人和哺乳动物在内的生命始终被自然法则主宰，而未来，科学家可能会通过智能设计的方式创造出一些非有机的生命体。也就是说，“物竞天择”可能正在被智能进化所取代。

首次来沪的赫拉利，在做报告前接受了记者的专访。

有意识的机器人会残害人类？别把科幻当科学!

随着《未来简史》的问世，赫拉利提出了一个尖锐的问题，引发学界广泛关注。他指出，人工智能带来的一个最大危险是，会让很多人失去经济价值，从而变得“无用”。

现实社会的一些发展趋势，似乎也在提醒我们人工智能有潜力取代人类———无人驾驶技术的应用、“阿尔法狗”屡屡战胜围棋世界冠军，越来越多的人工智能在画图、作曲、写诗等艺术领域表现出与人类不相上下的水平……对此，赫拉利认为，在洞察到人工智能给人类带来的现实冲击后，人们必须认真思考一个命题：如果不想变得“无用”，那么就应该在人之为人的方面有所发展，而不是在一些技术领域和人工智能竞争。

“与人类相比，人工智能的学习速度快得多，而且可以像手机升级一样，持续快速学习。不过，人工智能始终是以解决具体问题为目标的，它再像人，也始终不是人，因为它不具备意识。有爱有恨有困惑，会对周遭的事物有所感想，这样的意识只有人类才有。”赫拉利谈到，虽然科幻电影里，不时出现具有意识的机器人，滋生出残杀人类的想法并付诸实践，但这始终是科幻而不是科学。“到目前为止，科学上没有任何证据显示，人工智能会产生像人类一样的意识。在物种的区分上，人工智能再智能、再像人，它始终更像一个蘑菇———是物，而不是人。”所以，即便在一些特定工作岗位上，机器会比人工更高效，但人只要不断学习、不断发展、懂得改变，不需要担心没有存在的价值。

改变当下教育模式，不断发展人的感知能力

当然，赫拉利也不是没有担忧。他认为，人类社会正在进入一个史无前例的新阶段。“如果说20世纪，我们通过工业化的方式，生产出汽车等各类商品，并对此习以为常，那么在21世纪接下来的几十年里，人类可能会通过智能设计，生产出人的器官、身体部件，以及一些让人与机器结合的脑机接口。”科学家可以发明出半机械人工程，诸如仿生手臂等。对此，《未来简史》中曾这样描述：“瘫痪的病人已经能够仅靠意念就移动仿生肢体或操作计算机，而依靠读取头皮发出的电子信号的读心头盔只需400美元就可以买到。”

面对这样的未来社会，赫拉利提醒，人类必须要警惕被数据所控制。或许是洞察到这一点，赫拉利拒绝使用智能手机。他说：“现在的信息实在太多了，人有时候应该学会屏蔽无用的信息，而不是迷失在信息的汪洋里，失去深度思考的时间和能力。”

与之相关，赫拉利还表达了他对学校教育的一些不满：今天的学校，教学方式还是工业化时代留下的。一个班级的学生对着一个老师，学习这样那样的知识。学生们被告知掌握这些知识，未来才能谋得一个饭碗。“未来社会有哪些新岗位出现，需要怎样的人，我们还不完全知道。所以今天的教育必须教会孩子不断学习，能够获取有用信息、拒绝无用信息打扰，不断发展人的感知能力。”赫拉利认为，比起具体学什么知识，更需要改变的是教育模式。

未来简史：从智人到智神读后感  第(2)篇

终于看完了。本书的前面一大部分很有启发性，最后的人工智能和数据主义部分未免太过偏激，且站不住脚。书里前面讲到的宗教和主义其实都是宗教，讲到了人文主义和自由主义，等等，这些部分还是很有趣。当然，作者在书最后一部分描绘的恐怖的图景，意为打开人们的视界，思考更多对未来的可能性，避免更加冷冰冰的恐怖未来，从这个角度来说，后半部分也是有其积极意义的。具体说几点个人看法。第一，人类的“自我”到底是什么？生命就是“算法”和“数据处理”吗？这是我脑中浮现的第一个问题，与作者在文章末尾提出的第一个问题不谋而合。在我看来，人类是有着复杂的心理、情绪和情绪和情感的动物。也许构成人体的机制是各种生物算法和反应，然而，不论客观载体和成因为何，事实是，每个人都有不同的成长背景，情感经历，家庭朋友等人际关系，造成了每个人都是独一无二的个体。所以，我认为是不是“自由”的并不重要，重要的是是不是“自我”的。 在广大的未来，即使算法和数据能够进行更好的分析又怎么样呢？无论是怎么样的技术，归根到底也是基于人类的特性和需求的基础上才能实现的，因为数据和算法其实本质上没有人类所需要的精神需求和心理需求，人类独特的情感体验，人类的复杂心理，他们也无法体会和经历，其实未来毫无疑问是掌握在人类自己手中的，如果某天人类失去了掌控，说明人类本身也变成了自己的机器，失去自我是最危险的，如果人类将自己最宝贵的东西丢掉，那也没什么可惜的。毕竟，具备高度智能的算法即使比我们更了解我们自己时，也只是更“了解”吧？第二，智能到底有多重要？人类把一切都做得“理性”而“完美”就会快乐吗？这样是有意义的吗？说到底，我认为，不管我们自己跋涉而过的伤痕累累的道路有多不完美，那都是属于我们自己最独特最有意义的人生。就如同我第一点所讲，生命的宝贵之处是在我们都是不同个体吧？把自己泯灭掉时，其实生命就已经终结了。第三，关于人工智能的问题。文中提到人工智能作曲得事例，我们之前可能还看到过人工智能画画的新闻。本质上来讲，人工智能的这一类作品是基本对前人的艺术作品和风格的分析、仿照或者拼凑，所以艺术创作的发展在于探索和前进，如果不思进取，只是在原地打转而已，还比不过人工智能。说到底人工智能和数据根本没有艺术需求，是人类操控他们去做出一些所谓的“艺术作品”出来，倘若人们把自己的未来和人生交给他们，未来是由它们掌握，那么人类伟大美好悲怆的艺术历史和丰富多彩的艺术作品将不会重现。面对艺术品，它们也绝不会怆然泪下，震撼无语,不会欣悦，不会惆怅，不会回忆往昔，不会心潮澎湃，更不会想听想看更多，沉迷其中无法自拔。因此，它们永也不会像我们这般不够完美、不够理性、连自己都不了解的无数个卑微人类那样引领艺术的伟大前进。如果哪天艺术消亡了，那可能人类真的已经失去了掌控地位，甚至已经消失了吧。这真是个可怕的图景。我也不知道未来会变成什么样子。作为一个理想主义者，我觉得艺术不死，人类精神永存。我只是一个小小的普通人，也只能看一看，说一说，努力过好属于我的人生吧。至少有生之年，我还不需要去经历这种可怕的的未来

未来简史：从智人到智神读后感  第(3)篇

借来朋友的纸质书，花了三周时间才断断续续读完它。（论文中期答辩，我很忧伤。。。）未来简史，我们不预测未来，而是要摆脱过去，想象另一种命运。长生不死？快乐？神性？当你奄奄一息，整个生命状态无比凄惨，当你用着各种高科技延缓着死亡这一刻的到来时，你可曾回想“这究竟有何神圣？”——或许我只有等到那个时刻的前一秒或是前一分才会决定自己要不要安乐死吧？？宗教就是一份契约，而灵性是一个旅程。生物也是算法？也许我做一件事情的套路就是我进行计算、解决问题、做出决定的一套有条理的步骤。可是，“妈妈我爱你”这该是什么样的算法过程？生命也真的只是数据处理吗？生命之所以珍贵美妙，不就在于从昨天到今天历程中那无限种可能吗？智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 作为一个人，我觉得智能很有价值，为我们带来了各种便利条件。可是你会说“意识并没有价值吗？”等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？  那么请你告诉我，我是谁，我从哪里来，我到哪里去。

未来简史：从智人到智神读后感  第(4)篇

不得不说如作者所言，这是很能让人思想“松绑”的一本书。

人文主义所宣扬的“自我”，被作者毫不留情地归为虚妄的故事，继而引出如果人类的心智只是算法，那面对更强大的计算机算法人类将何去何从？

看完全书我才讶异地发现，哪怕是最新的科幻小说，亦不曾探讨更多人类未来如何“升级”自我以及那时候社会及政治该是如何？科幻作家们幻想了许多物理学上将会有的重大发现，幻想人类将发现宇宙的本质，征服更多更远的星系，拥有智能的管家与机器人帮手，却在人的“异化”上言之甚少。他们不曾脱出人文主义的窠臼，在基本的假设中人类追逐着“自由，平等，爱”，或许要求他们用“非人”的视角与体验来创作本就是强人所难。但毫无疑问，本书作者发现了一片弥漫在人类发展史上的乌云，所有不正视这个问题而试图描述未来的努力都毫无意义。

未来简史：从智人到智神读后感  第(5)篇

最终，作者是提出了人类在数据主义时代下的三大问题：“1. 生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？2. 智能和意识，究竟哪一个才更有价值？3. 等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？”而我觉得：人为什么一定要了解自己以及周边？如果按照数据主义的思想（我的理解），似乎万物皆已存档，那么人类试图去了解的自我只是一个可怕的灭亡终点？即结果已定。人类通过数据得到的真理改变的也不会是这个结果，而是得到未来讯息的恐慌。别说逃离地球，哪怕逃离宇宙都是一样。那么，人类当下应该追求什么？（P.S. 看书依然太慢，理解依旧混杂，生活从来没有苟且，只是赋予追求一个头衔，限定了自我，阻碍了自由。）

未来简史：从智人到智神读后感  第(6)篇

作者学养深厚，视野开阔，视角独特。20世纪人类战胜了饥饿、瘟疫和战争。21世纪人类的新议题是：长生不死、幸福快乐和化身为神。基因工程和人工智能的长发，将使大多数人类变得无用。现在科技的发展，将改变人们的自我认识，作者认为，人类没有灵魂，沒有心灵，和所有生物一样，不过是有机的生化＂算法＂，都可用无机的＂算法＂（人工智能）所取代。作者的这些推测，对人类社会、社会伦理及人的自我意识都是一个极大的挑战。我认为：  科学发展是由人决定的，在科技发展的过程中，人的意志也可起到重要的作用。当人类已经认识到人类的发展可能会最终导致人类的灭亡，那么结果就会向好的方向转化。[呲牙][呲牙][拳头]