作者：杨显惠

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夹边沟记事读后感  第(1)篇

这是一段尘封的历史，一段无人知晓的历史，幸存者分散在各个角落，无人知晓他们的过往，死难者早已化为白骨，没有墓碑、没有姓名……

作者杨显惠用一种短篇小说的形式向我们讲述了那段尘封的历史，他以当事人口述的形式，重现了当年的一幕幕情景，完全纪实性的语言，白描的手法，由细节构成的个人故事，不同故事里相互验证的情节，将如此骇人听闻的画面变得具体可感，像是在看一部黑白电影，荒凉无边。

贯穿全书的只有两个字：生与死，怎么死？怎么活下去？到了夹边沟的右派在口粮严重不足的情况下，每日参加繁重的劳动，不完成工作指标就不能吃晚饭，而在当时的情况下，绝大多数右派心中都期待着中央，期待着领导能够注意到自己，因而积极表现，拼命劳动。在日均口粮一天天被削减后，他们每餐能吃到一马勺豆面糊糊，他们的身体也一天天垮下去。疾病，饥饿夺走了他们的生命，很多人一开始会因为严重缺乏营养而无法劳作，甚至无法站立，只能每日躺在破败的窑洞里。到了后期，几乎所有的右派都丧失了劳动能力，他们只能躺在窑洞里，一动不动从而减少热量的散失，然后在睡梦中悄悄死去。

右派李祥年靠着帮村子画毛主席像从而换取粮食。清华大学毕业的土木工程师骆宏远靠着设计制作马车在夹边沟生存了下来，但在后来转到明水农场之后，情况更加恶劣，他的身体彻底垮了，后来和徒弟一起出逃，身体彻底衰竭，最后被狼吃掉。有的人为了活下去，甚至选择了吃死人肉，右派史万富挖了死去的右派医生刘峰山蛋子上的一块肉吃了，他们甚至还将死人剖腹，吃他们的内脏，所做的这一切就是为了活下去。邹永泉，不舍得吃掉自己的炒面，甜菜最后竟然因为吃掉了没烧熟的蜥蜴中毒而死。王玉峰竟然因为终于吃了一顿好的饭菜，最后竟然因为吃多而被撑死。一个女人生了孩子却长大后不知生死，一个人临死前竟然也没有看到自己的亲人，有些人竟然在那样的环境中，因为自己的东西被偷窃而最后饿死……

这就是《夹边沟记事》，一部有关生存和死亡的纪实文学。个体的生命在强大的国家机器面前是如此的弱小，这是一段无比黑暗的岁月，经历过这件事的幸存者往往不愿再提及，那是他们心里永远的伤痕，如同溺水的人，如果把一个人的头压进水里，这个人会痛苦，并且会挣扎着出来。如果他在最后一刻得到解放，他第一件事就是拼命的呼吸，接着便是那醉人的解脱……

夹边沟记事读后感  第(2)篇

《夹边沟记事》是对57反右运动那个年代20位“幸存者”的回忆故事构成的。夹边沟最多的时候一共有3000多人，他们来之前的身份多重多样，有工程师、大学教授、大学生（多为知识分子和干部，因为当时鼓励大鸣大放，鼓励给党提意见，然后把你抓起来），但在这里只有一个身份——右派。被打成右派的原因也多种多样，给毛主席画像画胡子，说真话提意见，还有因为祖上的资产阶级/地主背景。。。其实你会发现会不会被定性为右派，主要就看有没有得罪上边或者一把手，劳教已然成为当时公报私仇的工具。夹边沟只有无休止的劳作 限量的供粮，这里简直就是炼狱，死去的1200多人基本都是饿死的（后期竟然还专门让医生为死人填写病历造假死因，试图掩盖真相），他们为了能够活下来什么都吃过了，吃菜籽，找老鼠的窝吃老鼠屯的粮，吃蜥蜴，吃别人的呕吐物，吃死人肉。。。但依然无法阻挡饥饿的力量。要不是死亡人数超出想象，估计劳教就是他们这群人的一辈子了，连劳改都不如。绝境之处方能展现人性，有人偷别人吃的，有医生惦记着病人存折的，有打小报告陷害的。。。在夹边沟，有的人为了生存放弃了人性，但同样也有人为了人性尽量帮扶着别人。其实我觉得不管在哪里，冷漠和温情都会同在，就像光明与黑暗一样。就算在夹边沟外也一样，有人辛辛苦苦逃跑回家，却被家人又揭发送回去（你无法理解盲从的人是怎么想的）；也有人千里迢迢坐火车过来一天走几十公里就只为了给家人送点吃的。看完之后，才想到人就算是再高级的动物终究也无法逃离动物的本性，当你生存都有问题的时候，人性又是什么？能吃吗？最后，望以史为鉴。（打4星是因为前面的情节已经足以震撼人心了，后边故事数量多了反而感觉有点冗长，相似的故事也麻木了，其实每节的顺序也可以调整的）

夹边沟记事读后感  第(3)篇

这边的沟的故事实际上是在过去一个时期，有点禁忌的一个话题，这个话题在目前的环境下不让多谈，但是居然现在还能够有这样一本书在微信阅读里的供大家阅读，的确是不容易

这本书里都选取的几十个个案，非常生动清晰的说明了当年反右运动的时候，给整个知识分子阶层，给整个民族带来的深重的灾难，不仅仅是学术和智力上的灾难，不仅仅是社会道德良心的灾难，而且直接是物质上饥饿带来的灾难

饥饿根本使得人的心理和行为变形，完全丧失了一个人应该有的尊严，更别说一个知识分子过去所拥有的矜持

国家机器是一个庞大的被称为利维坦的怪物，一旦这个机器的核心发动机出了问题，整个机器就会沿着错误的方向不断的在社会上碾压人的肉体和良心，从而造成大面积的灾难

单靠个人的良心和个人的勇敢是不可能改造社会的，社会该如何改造，如何动员起民众的力量进行变革甚至革命？这是另外一套复杂的理论和实践技巧。

夹边沟记事读后感  第(4)篇

第一次看这种和文革有关的书，内容很残忍，让人心痛。书里为我们展现了各种各样的人，有为了活下去不惜吃死去同伴内脏的人；有为了敛财压榨劳教份子的领导，更有为了寻找爱人坟墓而一直坚持寻找的人。有些看似自私自利的人，却也是可以理解的，只要不做有损他人利益的事，那其他的都是小事，都可以理解。自私是每个人都存在的心里，不管我们承不承认，人都是自私的。在那个革命高于一切的年代，亲情、爱情、友情好像都可以用来出卖以换取自己的利益。不管是在过去还是现在这样的事都不少，只是在那样的大环境下，这样的事更多而已。设身处地的想想，如果这样的事发生在我们身上，我们能做的比他们好吗？不见得，所以不要以我们现在的道德标准去要求他们，毕竟在那样的环境下活下去是最重要的。

夹边沟记事读后感  第(5)篇

饿死 胀死 累死 冻死 甚至喜极而死。若不是朋友赠送这样一本书 我绝不相信这些真实的死亡竟离我那么近。从一开始撕心裂肺的揪心到最后麻木不仁的看待死亡。民族的精英 不如猪狗的活着。印象尤为深刻的还是那个晾晒同伴得呕吐物排泄物来获取未来得及消化食物的老先生。到底是怎样泯灭人性的地方才能把人逼到这种绝境！很多人说夹边沟是中国版奥斯维辛。非然也 奥斯维辛是纳粹德国屠杀犹太人 是种族之间的仇恨！夹边沟却是同一民族间的互相猜忌 互相残杀 出卖家人 出卖同事朋友从而保全自己甚至实现自身的政治意图。特殊时代背景的夹边沟爆发出人性的至善和至恶 都已被风沙掩埋在黄土里。我为这个时代的中华民族感到羞耻。

夹边沟记事读后感  第(6)篇

终于忍受着精神和思想的双重折磨，咬着牙，读完了这本书，里面的每一个人命运，每一个故事的结局，每一个场景的描写都有如沉沉的岩石压在心里，历史上绝不止一个夹边沟，那个年代，类似夹边沟这样的地方太多了，恒河沙数，馨竹难书。读到一半的时候我特地百度了左派右派的词条，

左派

1.发表反对观点或主张变革,主张通过改良或革命改变现有秩序(尤指政治体制)的个人或团体。

2.倡导这种观点的人占据的象征地位;不同于保守立场的激进立场。

右派

反对改革现存政治、社会和经济秩序维护传统观念和习惯,或主张通过革命或其他暴力手段建立独裁的政治秩序的人或团体。

是以为记！