作者：太宰治

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人间失格读后感  第(1)篇

因病，因意外去世的人已经够多了，为什么还有人想不通去自杀呢，生命何其可贵，又没有第二次。既生且活，还要尽量活好。想到有人把气质分为四种，胆汁质，粘液质，多血质，抑郁质，自杀者会不会天生就有自杀的倾向呢。又或者是有创作天赋的人，他们生来就是敏感而绝望之人。最近读的《人间失格》的作者太宰治就是自杀而亡的。有说这本书是自传体小说，我认同，史铁生曾说过：“写作者，未必能塑造出真实的他人，写作者只可能塑造真实的自己。”“对于人，我总是恐惧地颤抖”。是什么造成了这种过度的敏感和早熟？是身为贵族的父亲的过度严厉？是因为“纽带”作用的母亲的缺位？对此无从所知。“可是，人的一生就如同一座地狱呀。所谓‘寸善尺魔，真是一点不假。如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。人的一年有三百六十五个日子，倘若有哪一天或半天属于无忧无虑的日子，那就真算得上是幸运之人了。”人生不如意事本十常八九，习惯就好。佛法界讲：一念间，一念天堂，一念地狱。世间不就是你的心间嘛，你可以选择自己的活法。“天使在天空中飞舞。听从神的意志，天使隐去翅膀，宛如降落伞一般，飘落到世界上的每个角落。我飘落在了北国的雪原上，你飘落在了南国的柑橘地里。而这群少年则飘落在了上野公园。差别仅此而已。少年们啊，从今以后，无论你们如何长大，都不要太在意自己的容貌，不要抽烟，也不要喝酒，除非逢年过节。而且，要持之以恒地去爱一个姑娘，一个腼腆而又有点臭美的姑娘。”这是作者自杀前对自己的宽慰，自己和别人其实没有两样，都是上帝的孩子。厌世的前提便是厌倦自己。所以悦纳自己很重要！低到尘埃里也开不出花来呀。

人间失格读后感  第(2)篇

读到中间时试图捋顺故事间的关系 在人物之间寻找线索 妄想寻求一个完整 后来突然想到书的名字 人间失格 幡然醒悟 它们之间的唯一联系不就是失格吗每一个故事 每一句话读起来都是享受的 结局什么的已经不重要了 与那精准的 深切的心理描述产生共鸣 才是最愉悦的事 也曾像书中所述 总是时不时产生很多失格的想法 甚至有时连自己也觉得莫名其妙 毫无逻辑和伦理可言  而这状况被文字一陈述 竟然变得清晰起来了 连莫名的恐惧也得到了解释 也许那也称不上什么解释 只是用形容词 名词 比喻手法等等表达出来罢了 可是这样就已足够 已然能让莫名 疑虑等得到安置 记得读村上春树的1Q84第一部时也有类似的感觉 能把心理细微之处描述的那样清晰 阅读过程真的是享受之极世间的定义不就是人吗世间的规则  怕是大多数人都无法享受却必须深谙其道违心的遵循着 但总是有无法适应到发了疯也必须按内心而活的那些人 说不出是佩服还是怜悯  世间的规则 也许就是人必经的磨难之一吧读完第一个故事 也就是最喜欢 触动最大的那个故事后 竟然冒出了写个心理自传的念头 反复思忖后还是作罢了 在世间行事的真实想法总是晦涩的 甚至有时超出道德的范围 虽然很多人其实也有类似的感受 但是一旦看到相识之人的真实所想 那就像狗仔窥探到明星的秘密一样 没什么共鸣可言了 甚至还会嗤笑一番 并在以后的见面中多加小心 生怕被那些“真实的想法”所击中吧还没看过书评 姑且先按照肤浅的读后感记录一番 也许理解有误甚至相反 也无所谓了 非常推荐的一本书 第一个故事看的时候全身起鸡皮疙瘩 那可能是震惊或者对作者勇气的佩服吧

人间失格读后感  第(3)篇

太宰真的是丧界典范了。但他的一些想法真的很震撼我，印象深刻。1.人们在平时都是温文尔雅或是面无表情，但一到发怒的时候就暴露出了人身上那残留的 2.语言是最不可信的东西 3.多少人沉溺虚伪的面具中，可能为了生活，可能出于无知，可能本来就是虚伪的活着 4.人是否真的具有爱他人的能力，我也很怀疑，到底是宏大无私的爱，还是自私的掠夺和占有 5.对女人心思了解得相当细致和到位，让人瞠目 6.贯穿整本书的关于生死的问题，死对于太宰来说，真的是万事解脱的源头，就算会下地狱其实这本书 就是太宰的自传体小说无误了 开篇的人间失格最为震撼人心 深度剖析自我 从小到大的心路历程 从小就表现出 脆弱敏感没安全感 缺乏自信 这跟他的生活环境不无关系吧 与物质生活相比 更注重精神的契合吧 最后一篇感觉也是他对灵魂的呐喊 痛斥虚伪的人和社会吧刚开始读这本书的时候 很丧 读着读着 反倒是跟着作者的节奏 想开了 但是 那股子绝望劲儿 始终摆脱不掉 可能活着 就是为了涅槃吧 很多想法可以接受 但有些做法确实不敢苟同 但可以肯定的是 精神的契合 无论如何 都比物质上的满足更加重要 即使这个世界 很虚伪很矫情很做作 到处是无知和不美好 但我和太宰最大的不同可能就是 这个世界是不美好 但我们还要为之 或者为了自己 好好地 努力地 活着

人间失格读后感  第(4)篇

人间失格，书名意为失去做人的资格，不配做人。想起一句曾在网络非常火的一句话：生而为人 我很抱歉。来自被嫌弃的松子的一生。看到些报道，这是一本自传式小说，主人公叶藏跟作者太宰治的人生经历非常相似。出生于一个家境厚实的家庭，却与其他兄弟姐妹不同。他好像看透了世间，却把自己丢失了。从小懂得搞笑来取悦别人，扮演着小丑一般的角色。可到最后也是倦了，用酒精，药物，所谓的爱情麻痹自己，不想被世俗化。整本书收录了好几篇小说，有一篇非常有趣的小说没有结尾，作者带着结尾离开了这个充满罪恶的世间。还有的是以女人的视觉来开展故事，在皮肤与心那一篇中，有时候我甚至感觉找到了自己，那个真的自卑到骨子的自己。想想也是可怜。在阅读期间，绝对不是悲情，不是浓墨重彩，而是轻轻一带，让人丧一下又颓一下。不是一种很好的阅读体验，颓丧的感觉，迷失自我的感觉，好像每个人内心都有太宰治的影子似的。我不知道死去的世界如何，希望作者能找到自己想要的生活，即使不知道想要的生活如何，也不要重蹈覆辙。

人间失格读后感  第(5)篇

一个悲剧人物绝望的一生，好像是为了死而生，童年缺爱，对人的恐惧，一味的戴着面具讨好身边人，最后丢失了自己，天生敏感，懦弱，多虑，消沉，造就了凄惨，荒诞，颠沛流离的一生。没有期待，没人爱，没事做的人生确实没有了存在的意义，但人们都是向往美好的事物，应该尽可能让生活变得精彩，需要一双发现美的眼睛，主动给自己创造一个更美好的世界，要强大，不懦弱，不屈服，不被现实世界所左右，应该和悲惨的命运作斗争，决一死战，才能体会赢的成就感，人应该为自己而活，我们来这人世间上走一遭，就要潇潇洒洒，挥洒自如，不枉费这次为人的资格，想不通作者为什么会觉得没有做人的资格，频频自杀，难道身为一个人，也要考人活着的资格证吗？苦笑，太宰治应该读读这首诗，留得青山在，不怕没柴烧，人一定不能自甘堕落，颓废，要阳光开朗，积极乐观，该去创造自己喜欢的一生，没有遗憾的一生！

人间失格读后感  第(6)篇

自我救赎基于自我迷失。太宰笔下的叶藏选择了恋爱、友情、逃避和堕落来实现这个过程。生活在这个时代的人们如同无根的浮萍，孤独、迷茫、失落，却又无力面对强大的社会压力。

村上春树的《挪威的森林》，

《被嫌弃的松子的一生》，

日本文学真的是把时代发展的污点直白地摆在人们面前，一点也不隐晦，一点也不体谅。

引用狄更斯一段话:

这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；

这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；

这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；

这是希望之春，这是失望之冬；

人们面前应有尽有，人们面前一无所有；

人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。

生在这世，很抱歉；

生而为人，对不起。

时代呐，是属于多数人的？