作者：史铁生

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我与地坛读后感  第(1)篇

椅上飞扬

终于把史铁生《我与地坛》看完，仿佛看到生命之花，生活之光，一扫多日的阴霾，没有华丽的词藻，平铺直叙，娓娓道来，一个岑寂的夜，一杯清茗，一卷诗书，摊出一个个故事，串成一念佛珠打坐，敲一木鱼，心莲静绽，一个个生命鲜活袭来，行走在史老的文字里，泣血椎心，热泪盈眶，不与人说，轻轻啜，慢慢悟。

史老二十一岁双腿至瘫，余生在轮椅上度过，最后死于尿毒症。此生经历跌宕起伏，生死博弈，爬出泥沼，化茧成蝶，凤凰涅槃，获得新生，创造一本本巨作，里面饱含心酸，苦楚，生死，离别与觉醒，看到生命在笔端开出仁善的花朵，结出善意的果实。苦难磨炼了坚毅，缺陷造就了完美，理性成就了神性，才有了一代代人的遇见与碰撞，有了今生有幸的相逢，在我与地坛一文中，看到了生死的理解与接受，与其说是史老的地坛，不如说千千万万人的地坛。二十一岁意味着什么，花一般的年纪，有梦想，有热血，有，有爱情，敢论输赢的年代，而上帝“”偏袒”了史老，偷走了双腿，失去行走的能力，如折翼的鸟儿，搁浅的鱼。史老跟天底下所有的凡人一样，曾经一度地绝望，每天想得最多的是怎样去死，去结束生不如死。这种痛苦不是用笔墨文字可以疏解，可以渲染，可以宣泄，因为痛苦无法分享，无法取代，痛在自己身上，戳中心脏，一分一秒都是煎熬都是折磨，与其一个人的痛苦不如说两个人的，在承受生命之重时母亲也在加倍地承受，在排解，在痛苦，不如叫上帝直接杀了她，如果可以替换可以转接，母亲一百个愿意为了孩子。在最颓废绝望的时候，地坛给了重生，给了力量，给了生的勇气，地坛有永不言败的跑者，有永不分离的爱人，有双眼失明的女孩，有永远等待的女人……他（她）身上的韧劲给了向上攀爬的锁链，给了向阳的力量，给了生命的觉醒，同时给了史老一片天地，有了写作的动力，有了文字的跳跃，有了的触碰，在轮椅上飞翔，梦想插上翅膀，去远足。

在文章中看到更多是母亲的影子，母亲的爱与奉献，母亲的苦楚与包容，也是史老无法释怀的情感，在他慢慢懂得，慢慢领悟的时候，母亲走了，永远消失在自己的视线内，告别了痛苦。史老是幸运儿，拥有如此伟大无私而睿智的母亲，纪念母亲种下一棵合欢树，开满了合欢花，飘香万里，引来蜂蝶飞舞，爱儿的碎语。

每一个生命中“贵人”给予了帮助和鼓励，有相依相伴的亲人，有医院的医护人员，有同窗好友，有儿时的玩伴，有友善的邻居，有文学路上的启蒙老师等等，都成为史老笔下的故事，有血有肉，可歌可泣的人们。疾病无情人有情，上帝偷走了身体一个零件，却给了宇宙。失去行走，却创造了文学，生活是一念禅意。有人掉进深渊，失去挣扎的力量；有人寻求藤条稻草，爬出低谷。就如《假如给我三天光明》《钢铁是怎样炼成的》《轮椅上的梦》励志比比皆是，而史铁生是中国的保尔，给自己动刀子，自我解剖，获取生与活真正的涵义。我们何尝去抱怨，去愤懑，我应该感谢上帝，拥有健全的身体，拥有行走的自由，有看云卷云舒的眼睛，有听闻鸟鸣的耳膜，这就赚得，就是福祉，就是上天对我嘉赏。好好地活吧！不为别人，只为自己。

我与地坛读后感  第(2)篇

写，这形式，注定是个人的，容易撞见诚实，容易被诚实揪住不放，容易在市场之外遭遇心中的阴暗，在自以为是时回归零度。

关于病痛的折磨，关于那段岁月的艰辛，关于对母亲的深沉愧疚，关于自己的人生某一时刻的情绪，我确信作者鲜有同人讲述开来的时候，而文字可以满足你所有难以启齿的诉说。

史铁生，总是作为“身残志坚”的典例出现，因着在春天里不合时宜的伤残，挣扎迷惘。我觉得脆弱是合情合理的，在很多情况下，脆弱是自我保护的应绪，所以无需诟病。此时坚强乐观反与众不同，而我们通常都想都希望自己是不流俗的，哪怕一点点，不同于常人。

所以史铁生毕竟是坚强的，他毕竟熬过了那些苦寒，毕竟在生的岁月了始终享受了诸多感动，诸多情感。可是字里行间，我觉得他始终是介怀的，“并步”后括号里却偏要注释上轮椅，事实上读者不会如此字斟句酌，他偏要注明，这一点也不幽默，总是觉有赌气的意味在其中，同谁呢？命运吧。

纵有身体残疾，由此带来了许多不公，但正如他自己也所说，心智健全，心灵充沛，通俗的生活也便不庸俗。

第九章和第十章关于记忆与印象的叙述，一个是幼年时期，一个是病后的经历，距离作者写作的时候已经久远。尤其是作者书写童年时，那些细腻的情绪阐述让人觉高于生活太多。那是人生过半历经诸多世事后对最初的回忆，自然已不是事物本身的样子，几十年的人生再度浸润到童年中去，由此牵引出诸多自以为是的感触与感悟，通常过于私人化，不具有普遍艺术文学价值与参考指导意义，但原本计划中的观众读者便只有写作者本人，如此一切妥当。

我与地坛读后感  第(3)篇

这本书探讨的是人之究极问题：死是什么，生是什么？全书归结为两个字：活着。从第一次住院，到下个月还要住院。在充满福尔马林的医院里，我百无聊赖中想到了史铁生。我总觉得需要一点什么东西给我，喝一碗心灵鸡汤也好。断断续续读了半个月，在开心的时候这本书是读不下去的。只有在你面临人生的拷问，灾难的降临，情感的缺失，人性的怀疑，自我的困惑时才会觉得书中实在每个字都是精辟。而我今天终于读完。你想过去死吗？我想过。死很容易，留下来还活着的那些人就会很难，怎么敢轻易去死。但是希望迟迟不来，苦熬了等待的人。这本书更像是作者的心灵日记，是一个经历过死生的过来人循循善诱的教导，一个看透了生死的长者苦口婆心的奉劝。史铁生与地坛，人的心灵总归是要有个去处吧，这就是所谓的精神寄托，我们总会消逝，只是时间的长短，在一片空虚中，人总会变的孤孤单单。死是一个不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日。我们只需要活着，然后等待，既然是等待为什么不逗乐自己而要忧愁呢？像等待戈多台词里所言：戈多什么时候来，我不知道。咱们不再孤独啦，等待着夜，等待着戈多，等待着……等待。生活每每告诫我们，活着就必须逆来顺受。

我与地坛读后感  第(4)篇

近现代中国大抵有几个人的亲人是我们熟知的，沈从文的夫人，龙应台的儿子，贾平凹的女儿，朱自清的父亲，迟子建的故去的未婚夫，鲁迅的学生，杨绛的仨，还有就是史铁生的母亲，当然金岳霖一直都只有他自己……这些人在他们的作品中处处可见，甚至一字一见。我猜大抵是除了阶级和主义，亲情爱情友情还是有很大份量的吧，虽然他们每一个人都在作品里思考生活，辨识生存，拷问生命，但人生归根究底都是在“三情”过往，哪有什么不朽呢？不朽是主义，是少数人的编剧，多数人的血和泪而已。若是抛开“三情”之外还有什么情的话，我想爱国情应是真真切切的，爱这个国度，这片土地，这里生长着的一草一木和每个人，包括那些过错的过失的的人，因为爱国是种情怀，是一种广泛的地域和历史基因，不因王朝姓张易李而变减。这或许正如他与地坛的感情是一样，因为这个地坛里有母亲的眼泪，有奶奶的嘱咐，有陌生的夫妻，有儿时的伙伴，还有爱慕的姑娘，它虽然见证过经历过血腥和风雨，见证过死亡和暴力，见证过阴谋和权变，可他爱它，爱它的温暖，也爱它的苦难，爱他的美丽，也爱它的缺憾，这便是先生与地坛，我与我的国。

我与地坛读后感  第(5)篇

在不同时期读同样的书会有不同的感受，在不同的年纪读同样的书会有不同的领悟，不得不说有些道理是要有了经历，有了年纪后才会沉下心思考。一个人的身体若无法行走，那他的灵魂一定走的很远。霍金和史铁生先生都可以说是灵魂对生命的审视与深思。初识这本书结缘于看到那句“职业是患病，写作是业余”。我想象不到说出这句自嘲的人内心需要多强大。一个人正值青春狂妄的年纪因为疾病变成残疾如何从云端跌入谷底，如果你觉得人生找不到意义，没有深度，不妨看看史铁生人的生命有限，生命的意义不在于结果，而在于过程。结果都是归于死亡归于沉寂，然而过程可以精彩可以令人喝彩。而宇宙洪荒无穷无尽。所以于这轮回中走好自己这一程，还有什么遗憾呢。“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？”

我与地坛读后感  第(6)篇

这本书，断断续续，今天终于看完结了，要是放在以前，搁置好久的书很难再次提起阅读，但这本书似乎有种魔力，让我的思绪跟着它在走。

总而言之，印象最深有三个关键词，死亡，地坛，母亲。

对于史铁生来说，死亡可能并不是那么一件恐怖的事情，久而久之变成了一个很习以为常的事情。对于我来说，我并不惧怕它，更多的是对它表示敬畏，对生命的尊重，以及对生活的热爱。虽然这么说，但自己目前为止所经历死亡事件有两次，不得不说到了关键时刻是感到很恐惧以及无可奈何。

地坛，我想应该是整本书的主线地坛对于作者来说，应该是个回忆，他整个人生的回忆，地坛和他，不可分割，紧密相连。

    母亲，应该是作者心中最为怀念和抱歉的人。还有最爱的人，合欢树，就是母亲和他之间的唯一盼望。