《乡土中国》_读后感700字

读完费老的乡土中国，对中国社会结构的理解仍处于似懂非懂之中，印象比较深刻的是开篇介绍乡土社会，喜欢用“土”来形容乡下人，形容思想跟不上时代潮流的人，但从基层来看，中国社会就是乡土社会，也是一个熟人社会，不管是在哪个时期都存在这个特点的。费老从时间和空间上论述乡土社会为什么不需要文字，因为社会变革的极其缓慢，面对面的交流即可满足对于经验、对于传统的传承。
一开始理解“差序社会”这个概念时思考了许多，我在想中国社会呈现如此结构，是否与中国几千年来深受儒家思想的影响有莫大关系呢？儒家倡导的礼治正是维护了社会结构的等级性、次序性。西方社会结构是团体社会，是个人个性鲜明，人人权利平等的社会，这是否恰好与墨家主张“兼爱非攻”相契合呢？除了上面两家之言，道家的“无为”到有为，我认为是非常满足费老讲述的专政下松弛又散漫的乡土社会特性的，但是作为一个幅员辽阔的大国，法制的严苛只适用于社会的初创阶段，礼制才是维持秩序、维护社会稳定的出路，这也正是儒家文化成为中华文化之主要的原因。可见，几千年前的人们对社会结构治理的探索令我们后世之人望尘莫及。
尽管中国在近百年中，尤其是近几十年里发生了翻天覆地的大变化，发生了社会结构的大变迁，在很多方面确实已经不再像几千年延袭的模样，但我认为中国要走向完全的法治社会仍需要长久的时间，正如作者所言，几千年的礼教影响并不是那么容易改变的。
对本书的理解还不够深刻，希望有机会再来认真学习一遍。