作者：张德芬

华语世界超300万册的身心灵自我修行必读经典，谦卑和感恩是解决一切问题的万灵丹。《遇见未知的自己》这本书，可以让你了解自己、看清小我，进而在生活中操练，让自己更加自在、解脱、快乐。而感恩，正是你用谦卑的心去体会一切之后，自然而然发生的。感恩会带来更多的谦卑、更多的福分、更多的快乐，这样就形成了一个非常好的良性循环。这个成长进步的过程，需要大家把书中的资讯拿出来，彻底在生活中执行。一段时间以后，你一定会在某个领域或是某些情境能够做到先知先觉，不再堕入惯性模式的陷阱里。——张德芬

《遇见未知的自己》书摘

1、若菱拿出老人推荐的《超越死亡：恩宠与勇气》，读到了老人要她抄写的那一段：

我有一副身体，但我并非自己的身体。我可以看见并感觉到我的身体，然而凡是可以被看见以及被感觉到的，并不是真正的观者。我的身体也许疲惫或兴奋，生病或健康，沉重或轻松，也可能焦虑或平静，但这与内在的真我全然无关。我有一副身体，但我并非自己的身体。

我有欲望，但我并非自己的欲望。我能知晓我的欲望，然而那可以被知晓的，并不是真正的知者。欲望来来去去，却影响不到内在的我。我有欲望，但我并非自己的欲望。

我有情绪，但我并非自己的情绪。我能觉察出我的情绪，然而凡是可以被觉察的，并不是真正的觉者。情绪反反复复，却影响不到内在的我。我有情绪，但我并非自己的情绪。

我有思想，但我并非自己的思想。我可以看见与知晓自己的思想，然而那可以被知晓的并不是真正的知者。思想来来去去，却影响不了内在的我。我有思想，但我并非自己的思想。

我就是那仅存的纯粹的觉知，是所有思想、情绪、感觉与知觉的见证。

读完之后，虽然她还是似懂非懂，但是觉得好多了，躺在床上昏沉沉地睡了。

2、梦的秘密 当下的臣服

老人很满意地点点头：“臣服的好处就是，当你接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎真的是白费力气。而且，正因为你把能量充分关注于眼前的事物上，有的时候你会发现更好的解决之道，帮助你脱离眼前的困境，或是你不喜欢的情境。”

我们的思想总是在过去和未来，但我们的身体和呼吸却永远是在当下的

3、背负重责大任的脑袋 检视思想

拼命工作、酗酒、抽烟、各种瘾症、看电视、追星、过度运动、帮助别人、不停地读书、学习、泡夜店、换伴侣、换工作、在生活中制造各种戏码、做义工、投入各种团体。

“还有……”老师神秘地说，“上各种心灵课程、参加工作坊、去庙里打禅、到处参加灌顶、上教堂、望弥撒。”

学生听得目瞪口呆，有个女孩勇敢地问道：“你是说这些灵性的追求、宗教的修持，也有可能成为我们逃避面对自己的一种手段？”

“为什么不是？”老师反问，“如果你不面对自己的阴暗面，光是拼命上课、灵修、参加各种宗教活动，甚至持咒、念经、祷告、唱诗歌也是没有用的。你不想面对自己内在的那个部分，就像《爱丽丝梦游仙境》里的那个兔子洞一样，又深又暗，连耶稣、佛陀、任何都碰触不了。只有当你自己愿意进去探索，把里面的东西拿出来，摊在阳光下接受疗愈，或是把光带到洞中，疗愈才会发生。”

同学们静默了很久，在消化这个难解的课题。过了好一会儿，老师又说：“接受了这么多的‘应该’和理想，我们于是产生了很多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日所思所想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的正确性。”跟其他很多老师一样，她也规定了回家的功课：“你们回去照这个作业的要求写下自己的想法，明天我们就来检视一下这些想法的真实性。”

若菱这个好学生立刻在脑子里开始琢磨，回去怎么样写这个家庭作业，却被老师打断了。

“现在，我们一起来做静心冥想。”

若菱心想：“如果平时自己也能静心、什么都不想，那就太好了，简直是一种奢侈啊，我……”在爱抚般的乐声中，她一下子入定了，原本纷扰的思绪很快消散。

“大概是团体能量磁场的缘故吧！真舒服！”若菱想。

4、亲爱的，外面没有别人 转念作业

亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。

“什么是投射呢？比方说，我从小就被教导我应该是一个聪明的人，我也自认为我很聪明，所以我压抑、否认了自己不聪明的地方。于是，我看到不聪明的人的时候，他提醒了我内在不想面对的部分，所以我特别讨厌不聪明的人，对他们没有耐心。”老师停下来，看看所有的学生：“同样的，当你对某一类人或是他们的行为，特别有意见、特别看不顺眼的时候，就是一种自我的投射行为，也是一种逃避策略，其实，他们的那些缺点你都有，只是不承认罢了！”说着，老师把手比成一个手枪的姿势，对着一个学生，然后说，“你看，当我手指着你批评的时候，有几根手指对着我自己？”

很明显，一根手指对着对方，三根对着自己。然后老师说：“我的老师最喜欢说的一句话，就是——”她看看若菱，显然她说的是老人，“亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”

“没有冲突，亲爱的，”老师柔声地说，“当我们心里有个深切、真诚的渴望，整个宇宙都会联合起来帮助你，这就是你心目中的神。当你祈祷的时候，你的内在会发出一股正面振动的能量，它会把你想要的东西吸引过来，也就是神在回应你的祷告而赐给你真心想要的东西。”

那个同学紧绷的面孔稍稍有些放松了。老师继续说：“我们面对每天的生活，都去试着活在当下，臣服于所有‘已经发生’的事。已经发生的事就是神，因为如果不是神的旨意的话，它不会发生，所以我们臣服于它。然后因为我们相信神的恩典，所以在当下的每个选择中，我们没有惧怕，能做出最好的选择，而且正因为我们深信神的恩典深藏其中，最好的事物会因为我们有意识的选择而发生。”

若菱真是很佩服老师能一转头就用教的语言，把刚才大家说的“另类”观点换成徒能接受的说法。在这一转念中，不但那位同学，连若菱也心悦诚服地接受了。

“这个家庭作业真是个陷阱！”若菱觉得自己上钩了，可是也不得不佩服它的设计之巧妙！原来我们对别人的指控，真的是有三根指头是对着自己的！

5、让我们心理上受苦的，不是事情本身，而是我们对事件的想法，和围绕着这个事件所编造的“故事”

负面的情绪就像黑暗一样，你是驱散不走它们的。你唯一可以做的，就是带进光来

“就像锻炼肌肉一样，一朝一夕不会看到成果，但是你会觉得自己日益强壮。”若菱做了一个很好的比喻。“是啊！”老人开心地笑了，“然后你会在生活的点点滴滴中，逐渐看到让你喜悦的东西，它们是无所不在的。一朵迎风招展的小花，一个婴儿的微笑，一片阳光下闪亮的树叶，一句朋友随口的赞美，这些都是无声的问候、喜悦的祝福。”

若菱不语，沉浸在这种喜悦的气氛中。停了一会儿，老人说：“现在我们要来到圆圈圈的最后一个层次了。”他先在地上的圆圈上属于思想的那一圈，加了“定静”“观照”两个词，然后告诉若菱：“最后一圈，其实就是前面三圈所累积出来的。”

“我们和真我的距离愈来愈远的时候，会失去自我感，因此我们必须抓取一些东西来汲取我们的自我感，小我于焉产生。它不停地向外抓取，只为了加强它自己的真实性，好继续苟延残喘地存活下来。”

若菱其实已经领教到了小我的伎俩，尤其是在职场上，根本就是一个每个人的小我与他人小我厮杀的战场。

“大部分自我身份的认同是开始于青少年期，那个时候，发型、朋友、跟不跟得上潮流，是自我认同的一个标杆。现在的孩子，可能还加上手机、名牌吧！拿了最新款的手机，自我感觉就不同了。穿上名牌服饰，背也挺得比较直。”老人摇头，“学校教育、家庭教育，都没有告诉孩子们，他们真正是谁，也没有教他们如何从内在汲取自己的力量，而不是靠外在的认同和肯定。”

“你看，”老人指着外面的圈圈说，“越向外抓取，我们就离我们的中心，也就是‘真我’越来越远。这就回答了你最早的时候问过的问题：为什么人人都在追求幸福快乐，但是真正幸福、快乐的人却这么少？