《红拂夜奔》读后感2400字

五年前，当我第一次看完《红拂夜奔》的时候，觉得这本书挺魔幻的。今天再次读完，感觉依然魔幻。我既无法全然体察小波先生的写作心态，也没有彻悟文中那些艰涩的隐喻。但在某方面，《红拂夜奔》诱导我产生了一些共振，比如我居然想着要写下这段文字——通常我是不会写出这么长篇大论的想法的。这也是本书的一个魔幻之处，我的“想入非非”被她加强了！谨以下文记吾所思——

红拂女、李卫公、虬髯客，史称风尘三侠。我认为，在王小波妙笔生花的铺陈下，他们已经失去了“侠”的定位，又分别被赋予“自由”、“梦想”、“礼教”的身份。之所以这样想，是因为青春美艳、率性无邪的红拂符合“自由”的属性——我原本想用“自由主义”等这些词语来做为我的设定，但后来还是决定不用“主义”这个词汇，以此避免那些灵动的词语被这两个字所桎梏——同样的，年轻聪敏、多才多艺的李靖符合“梦想”的属性；而刻板无趣、古怪猥琐的虬髯公则符合“礼教”的属性。文中的洛阳城和长安城，都设定为一种制度，只不过有新旧之分；杨素无疑是要设定为权力，而太宗则是革命的设定了。

有了这样一些的设定，再次阅读之后，我就得到了这样的故事：

年轻的梦想有着无比的活力，但在旧制度中，梦想地位低下。那些因梦想而发明的物件，以及由梦想而证明的数学定理，在权力支配的体系之下也一无是处。所以才情满腹的梦想只能沦落于市井之间，被证明的数学定理也被掩藏于春宫图内。这就是所谓“和其光同其尘”。

自由的美令人神往，她虽然存在于旧制度的上流体系，却只是权力的一个附属品或者艺术品。权力可以拥有很多如自由这样的美好事物。但权力绝不给梦想有这样的机会，因为梦想可以给权力制造麻烦。自由在权力的安排下无所事事，唯一能做的就是保养自己优美而无当的华章（头发）。这就体现出“章法自由的艺术”。

守旧的礼教是权力豢养的杀手，用来维护权力所拥有的一切。实际上他还是权力用来监督自由的一个约束。权力刻意让礼教与自由合居，是为了让自由能够约束于礼教。此即所谓“发乎情止乎礼”。但是让权力没有想到的是，自由的美好同时也在诱惑着礼教，一向冷酷严谨的礼教竟然会对自由产生别样的动摇，使得礼教处于崩溃的边缘。

自由是不愿被圈养在一个毫无生气的旧制度下的，哪怕是上流的宠物也不应该成为自由的终点。她在寻找出路。她发现了梦想的与众不同。而此时，梦想已经给权力统治下的旧制度带来了很大的麻烦，权力调动了越来越多的暴力机器对梦想进行围追堵截。在自由的提醒下，梦想带着自由从旧制度中逃离了。

礼教的作用在于维护权力。他试图用自己的方式追回自由，让她重新回到权力制定的体系之下。此时的礼教早已不可避免的受到了自由的影响，他甚至期盼自由能成为自己的一部分。于是他把被自由抛弃的章法缠在自己身上。在追逃的过程中，他看到了自由与梦想的完美结合，他由是彻悟——呆板的礼教是永远无法真正获得自由的，即使通过杀死梦想而得到自由的形，但仍然无法得到自由的灵魂。这个彻悟让他痛苦，他已经不是原来的礼教了。他也离开了旧制度。之后的礼教一直都在摆脱自由给他带来的阴影，美好事物既然不可得，不如趁早予以消灭。但自由的印象又是如此之深，自由即人性，灭自由即为灭人性。礼教因此愈加变态了。

逃离了旧制度的梦想与自由，被革命推崇备至。他们联手摧毁了那个曾经禁锢梦想与自由的权力和旧制度。在革命的要求下，梦想被用来设计新制度。梦想看似能够成为现实，但革命也给了忘乎所以的梦想一个严正的警告，提醒他不要忘了谁才是新制度真正的主人。梦想明白了革命已成为一个新的权力，梦想不过是这个新权力用来改造旧制度的一个工具，那些曾因梦想而产生的各类发明也被新权力变成了维护统治的暴力工具。梦想……这次连当流氓的乐趣都被无形地剥夺了。他只能选择老去，不再过问新制度下的任何事务。只在和自由结合中才能体现原有的活力。而失去梦想的新制度，逐渐颓废为另一个旧制度。

相比于匆匆老去的梦想，自由依然是青春美丽且楚楚动人的。虽然自由在新制度享有的荣誉及地位很高，但她对新制度毫无影响力，甚至是负面影响。有时还会受到来自革命的责难。自由只不过是新权力用来安抚新体制的一个模范性的口号。新制度因梦想而产生，它是由旧制度脱胎而成，规整而宏伟，把旧制度的漏洞全部修补了。这些修补措施不但使新的梦想难以产生，更使得自由与梦想深陷其中。自由希望和梦想一起再次逃离这种沉闷的体制。但梦想已老，而且经过推算，无论怎样逃，他们最终都无法改变这一事实：任何梦想的制度创新，都只是帮助更替的权力来束缚自己，他们始终无法逃离。

梦想在中死去。失去梦想的自由生无可恋，她要求曾经的革命、现在的权力来消灭自己。这就给新权力体系造成了前所未有的麻烦，无论如何，一个活着的口号总比一个死亡的自由要有价值。在新权力的操控下，高贵冷艳的自由饱受和折磨。新权力希望由此来改变自由的求死欲，但哀莫大于心死，自由已成为一个过去。在盛大的终结仪式中，自由被挂在绞架之上，她的死亡成为了新制度下一种更为高尚的精神的宣传。

自由最终没有被消灭。在那个高高的架子上，自由发生了巨大的蜕变而得以重生。只是没有人再认识她了，她以另一个美艳绝伦的身份沦落于风尘。这意味着自由是否存在已经不重要了，那个曾经高贵、纯洁、率性的自由已然死去。蜕变后的自由我不知道该如何重新设定其身份，她寄身于原来的自由与梦想共同产生的承继者之下。而这个承继者连她的母亲也可以出卖，因此我把她设定为利己。

故事到这里就结束了，正如王小波所言，这是个没有寓意的故事。“如果需要寓意，这就是一个，明确说出来就是：根本没有指望。我们的生活是无法改变的。”

2018年5月10日