《猫城记》读后感1800字

“我要写一出最悲的悲剧，里面充斥最的笑声。”——老舍《未成熟的谷粒》
（一）
老舍是中国伟大的艺术家，这是不能否认的。魏文帝曹丕说，文学乃经国之大业，不朽之盛事。
《猫城记》是这么一部作品。
我要说《猫城记》前一半使我发笑；剩下一半中的一半使我的心寒；最后的一半使的痛苦。
中国人不是老舍笔下猫人，绝对不是。这个民族还没有那么堕落与沉沦。但是我不能不心痛的承认，老舍准确的预言中国人的命运。从矮人入侵到学生打老师，再到利益集团权贵化、带路党的盛行。
《猫城记》太穿越了，他写于1935年。他是把中国人的劣根放大一千倍。但是他的预言是那么惊骇，那么的确切。鲁迅先生是把中国人的劣根骂到骨子里的，但虽然以“最大的恶意揣测中国人”，但先生并没有给中国做出预言。
这一点《猫城记》是有超越性的。
“在亡国的时候才理会到一个“人”与一个“国民”相互的关系是多么重大！”——《猫城记》第二十六章
只是老舍对猫人的诅咒只预言的开头，没有预言到结尾。只预言了矮人活埋了猫人，没有预言到抗战的胜利。
幸亏如此，不然的话，我无法想象。
《猫城记》不是一部伟大的作品，他太无情，不能使我作为一个猫人承认他的伟大。永远不能！
但是如果我们还不能反思，灭亡还远么。今天我们认为的祖国强大了，有核武器了，世界经济第二了，可是我们还是猫人么？
我颤栗，我悲愤，我惭愧。
（二）
“武力缺乏永远不是使国际地位失落的原因。国民失去了人格，国便慢慢失去了国格。没有人愿与没国格的国合作的。我们承认别国有许多对猫国不讲理的地方，但是，谁肯因为替没有国格的国说话而伤了同等国家的和气呢？”——《猫城记》第二十一章
老舍的预言的正确性完全建立在猫人的自私与极端利己的基础上。
今日我不能写出任何爱国的文章，爱国也好自由也好与无关，我只想要过自己的小日子。像猫人一样，为自己而生存下去。
但是我却还没有像猫人那么卑鄙。
“我不知道哪位上帝造了这么群劣货……有学校而没教育，有政客而没政治，有人而没人格，有脸而没羞耻，这个玩笑未免开得太过了。”——《猫城记》第二十二章
其实任何中国人都明白这个道理，诚如犹太人大屠杀纪念碑写的那样，最后没有人会为说话了。
这种自私劣根性我必须承认，我原来也很有决心为国家献出自己的鲜血；后来又为中国的自由与法制而鼓吹。但是随者年齿的增长，我越来越堕落，越来越猫人。
我没有办法。
亦没有选择。
我不想当看客，但更不想当大鹰。
当范跑跑成为一种价值的时候，当“喝水死”成为一种解释时候，当扶老太太成为被告的时候。
我们都知道这是“一潭绝望的死水”，反抗它是的下场是什么？
呜呼。
（三）
“革命而没有真知识，是多么危险的事呢！什么也救不了猫国，除非他们知道了糊涂是他们咽喉上的绳子。”——老舍《猫城记》第二十五章。
《猫城记》的境界不在于鞭笞社会黑暗，而在于鞭笞人性的黑暗。
中国人的问题不是人民恨贪官，而是人民恨自己不是贪官。
现在的中国人不是和猫人相似。为了利益而兴奋，没有利益就什么也没有了。
老舍这笔最好的就是只要人性如此，任何好的主义的——大家夫斯基也好、马祖大仙也好。到了中国一律“哄”了，一律变质了。
当年中国人认为信“大家夫斯基”就好了，现在中国人认为信“哄”就好了。
老舍已经预言了信“马祖主义”的领袖的“扑罗普落扑拉”真的万岁了；也预言了“哄”们后搞乱猫国。
人堕落了，什么主义都是幌子。
“革命党”卑鄙，带路党卑鄙——革命党也是带路党。是否革命或是带路，要看自己的利益。
（四）
“不以人自居的不能得人的待遇；一个人的私心便足以使多少多少同胞受活埋的暴刑！”——《猫城记·第二十六章》
老舍的诅咒是不能不让人觉醒的，一个猫人何止是没有未来，连活着的权力都没有了。
老舍是预言了倭奴入侵，描写了南京大屠杀那种凄惨与绝决的。
老舍是预言了最后两个猫人被关在笼子里还大打出手。
老舍是预言了带路党的下场的，也预言了猫人内斗的下场。
人如果不是立起来的人，他说爱国，其实是大蝎——他说民主，其实也是大蝎。
他说他是左派，其实是大蝎——他说他是右派，其实是大蝎。
《茶馆》里说，“我爱大清国，我怕他完了。”
“我也爱中国，我怕他完了”
“中国我爱你们，你们可要警惕啊！”
（五）
老舍先生做了一个噩梦，梦醒之后，他写到：
“我在火星上又住了半天，后来遇到法国一只探险飞机，才能生还伟大的光明的自由的中国。”