《简明美国史》读后感1800字

美国是好的？还是坏的？

作为一个研究生，如何看待美国的历史和现状，这是我该有的世界观。

面对褒贬不一的声音和态度，我或者你，难免会出现影响判断的情况。被讲述美国不仅民主又保障生活舒适的老师所感染，而美国的强权枪支泛滥让人心生畏惧。

研一上学期的英语老师强烈推荐过这本书的英文版，我手中现在还留着一本。不顾老师从后向前看的建议，我基本没看过，惭愧！

几天时间里完成这本书的阅读，收获不少。

首先是了解美国两百多年的历史。从《五月花号公约》伊始，开创了一个依靠契约精神支撑的国度，开创了政治文明。书的内容平实，对具体事件阐述详尽。它不像历史书的刻板，更像是一本趣味，或是作者说的“有人味”的书。

历史不是温柔乡，它残酷，对日不落帝国也会不讲道理；它机缘巧合，一本书可能引发全国对黑奴制的探讨，一个公交车座位蔓延到每一个维护人权的神经。

我们标榜自己文明现代化的生活中，很多“细节”起源于美国。这是这本书带给我的第二个知识点。

对于参加应试考试的学生，或者喜爱英语的朋友，这些知识点也是这本书值得推荐的理由，它可以帮助你更好的去理解这个国家和人民，也有可能是考试题目。国际三八妇女节的起源，南北战争时西点军校的将军…

例如：白宫的来历是为了“遮羞”，充满戏剧性的历史。从英美战争，到加拿大美国互推对方首都，起因很简单，竟然是没有即时通讯，英国已经取消了贸易限制，但是没有到达美国就已经开战。为什么不打一场自我膨胀的嘴炮呢？

到了1814年8月24日，英军和加拿大民兵反过来攻占了美国首都华盛顿，詹姆斯·麦迪逊总统被迫逃亡到弗吉尼亚，美国人士气大挫。而为了报复美国人焚烧约克的行径，占领军把美国总统的官邸一把火给烧了。战后，美国人为了遮羞，在修复时给总统官邸刷上了白漆——这就是如今“白宫”（The White House）的由来。

再比如：美国退还了半数的庚子赔款（合1160余万美元），并成立了处理赔款的基金会，创立了清华大学！基金至今还有余额！又一次解惑！

1909年，这个基金会创办了一所留美预备学校，就是后来的清华大学。中国最早的那批文学家、科学家、思想家，比如说胡适、李四光，一直到钱学森，靠的都是这笔钱。直到如今，这笔钱还有余绪。

最后是个人思考。

• 关于宪法
  

美国宪法的两个基本原则：限制政府权力和保障人民的自由权利，是它最伟大的地方。这两点说清楚了和宪法的实质，用通俗的话来讲就是，凡是法律没有规定的权力，政府都不能行使，政府只能依法办事，法律规定你能干什么才能干什么；对民众来讲，只要法律没有明文禁止的事情都可以干。即政府只能做规定动作，不能做自选动作。

• 关于慈善和教育
  

美国第一批崛起的企业家开始了用慈善回报社会的道路，同时，会使用资金发展教育，培养的精英人才才是社会发展的源动力。受过资助或是创立的大学，有着自我的竞争力。

反观我们国家，理工科院校缺乏高精尖的仪器设备，缺少良好的科研氛围。为了评职称为了指标，被动的去写SCI，这样的创新力谈不上持久。

• 关于新闻媒体

在正常的社会里，新闻传媒能够成为立法、司法、行政之外的第四权力。

前段时间突发奇想，认为做一个民生记者，该是我要做的有意义的追求。保持寻找猎物的状态，揭发社会的阴暗面，监督有力。猎奇应该是媒体人的心态 ，但是被党派控制的媒体，不会稳固如初。

• 关于打官司

印象最深的是

“亚当代码”指的是一套设置于大型零售卖场的儿童安全警报系统。一旦孩子在卖场内失踪，启动“亚当代码”，卖场的所有出口将被关闭，广播会持续播报孩子的体貌特征等信息。若10分钟内找不到，就会报案寻求警力支持。而“安珀警告网络”，则是以一位被绑架并杀害的小女孩的名字命名的、全国性寻找被绑架儿童的处置体系：接到有孩子失踪的报告后，该网络会使用广播、电视、路边电子公示牌及紧急广播、Facebook等手段传递有关绑架嫌犯和受害者的信息。

名叫亚当的孩子失踪，引起全社会关注，又不仅仅是关注。它的本质是在全美上下的密集关注和持续追究下，美国社会“危机——反思——进步”的自体更新模式，又一次启动。

• 政府公信力，应该是千万万的自治性来监督。

20世纪美国的很多社会变革和观念更新，不管是引发政客下台的政治和法律事件，还是带动社会潮流的生活方式改变，最初都是发端于一两个普通人的生活遭遇或奇思妙想，依靠他们日复一日的坚持，吸引到越来越多同道者的参与，最终形成浩浩荡荡的力量。