《活着（葛优、巩俐主演）》读后感1800字

电影是老早之前就看过了的，当时一心奔着巩俐去的。那时年幼，只觉得有趣，只觉得巩俐演的很有味道。

如今读了原著，忽然觉得张艺谋导演很有眼光，除了巩俐，我还真想不出来谁能演绎家珍这个角色。当然，也有可能是我偏爱巩俐，先入为主了吧。

就作品而言，可读性很强。不过，对战争场面的描写，余华先生和当年明月先生笔风截然不同，各有味道，当然，这与年代有很大的关系，我倒是都很喜欢。就作者而言，余华先生确实是个很棒的作家。不过，鄙人愚昧，不是很喜欢余华先生。他的笔锋太过锐利，语言过于露骨，虽然这正是他的特点。要知道，在这混沌的人间，有些事，不能想，也不能说。越想越乱，想说也无从说起。到头来，只会落得个庸人自扰，最起码我是这样。倘若真的要去深究它，怕是得先给我备好几盒纸巾，几个塑料瓶子或纸杯（心情复杂的时候，我喜欢捏东西，这是我的一个嗜好，不过很有效），外加一个听得懂我说话的人了。

今天朋友结婚，我来参加他的婚礼。我们也曾谈天说地，向往生命最高贵的模样。而此时，庭院里动感的音乐和墙壁上紫色的气球都让我倍感欣喜，我为他高兴，也为自己高兴。高兴他终于觅得一人，高兴自己不再庸人自扰。我们也都终于明白，生命啊，它本身就是一种高贵，无需向往，无需寻找。

SO，我想换个角度来阐述这本著作。个人觉得劳勒的期望理论也是可以用的。只是鄙人语言功底不足，非要用的话，怕是要胡言乱语了。因此，在这里，我仅以马斯洛的需求层次理论来表述。

1.生存的需求。

这一点，贯穿了整本书。当然，地主时期的福贵应该从来没有想过这个问题。这一问题的出现还要从他输光了家底开始。在这最低的一层次，生命是最为可贵的，它的价值也最高。不难发现，当一个人活着，也只是为了活着的时候，生命就是一切，没有什么比这更可贵。什么尊严节操之类的，全是些不值钱的东西。

福贵从少爷沦落为龙二的佃户，在这一过程中，他看中的也只有生命。之前的少爷脾气，甚至习惯，一夜之间，丝毫不剩。虽然有些时候他也觉得不好意思，甚至丢脸。但与生命相比，一文不值。

表面来看，福贵的一生那叫一个惨。但是细细想来，也是苦中作乐啊。那时日子虽苦，但是福贵的心里是安定的啊！我甚至觉得，某种程度来说，作者想表达的就是活着本身。

在这最低的一层，活着就是一切。在任何危难的时刻，活下去，似乎是一种本能的想法。而如今，没有了战争，疾病，饥饿等对生命的威胁，这最低的一层便成了理所当然。活着这件事本身，开始变得毫不费力。而我们，也渐渐忘记，活着本身就是一件无比珍贵的事儿。

2.安全的需要

这一点在文化大革命时期最为明显。但显然这不是这本书的重点，充其量只能说是对活着的另一种诠释。当龙二被枪毙，福贵和家珍所庆幸的也还是他们能够逃过一劫，能够继续活着。这个时候虽然达到需求层次理论的第二层，但是，生命本身的可贵其实是与第一层同质的。但是生活中，显然随着层次的上升，人们开始忽视本身的价值，这一点将在下一个层次讲到。

3.感情的需要

这一点，本书中体现的很模糊。因为自始至终福贵和家珍都是彼此需要，相互爱惜。虽然有一段时间福贵对家珍相当残忍，但这并不能否定他对家珍的需要。这样的感情纯粹到不会影响活着本身的价值。而如今就不一样了。明显现代社会中，在这一层次，生命的价值下降的非常明显。人们开始为了证明爱与需要的区别无所不为，甚至为了证明或者得到爱与被爱，不惜放弃生命。最好的例子就是因为感情自杀。

4.尊重的需要&5.自我实现的需要

这两点在本书中也是非常模糊，不能说没有，但是也不是非常明显，因为这都不是重点，个人觉得作者想表达的点都在第一层次。在这两个层次，活着本身的价值大大提高。一般情况下，能达到四或五层次的人，对生命的价值有一个较清晰的认识。并且能够比第一层次更为善待生命。但是，要达到这两个层次也并非易事，有太多的人永远停留在第三层，甚至有些人直接就死在了第三层。因此，四层和五层是我们大多数人毕生的追求。

最后，我想说，本质上生命的价值在任何一个层次都是一样的。但是随着社会发展，每个人思想的不同，人们会慢慢忘记活着本身就很珍贵这件事儿。鄙人认为，作者某种程度上就是为了让我们永远铭记活着本身的价值，并且去爱它，享受它。

所以，可爱的人儿啊，活着吧，好好活着。什么都不为，就为活着本身，仅此而已。