《倚天屠龙记（全四册）（纯文字新修版）》读后感1600字

大概在十年前，我就看过苏有朋版的《倚天屠龙记》，那时候我还不到十岁。依稀记得，那时候我就很喜欢贾静雯饰演的赵敏。恍惚间，已到弱冠之年，今年三月我又重温了苏版电视剧，年少时对赵敏的懵懂欢喜，转化成一种带有钦佩的爱慕之情。今天早些时候又有再次重温的想法，但被我的理性及时抑制了，因为我觉得在精神上过于依赖弄一个人或物，是走向人格独立的一大障碍。

卢梭在其著作《社会契约论》里提到，人是社会性的动物。从这个角度来看的话，一个人走向人格独立的话，要经过一个与人性相斗争的过程。只有坚持追求自我到最后的人，才能完成人格上的独立。如果真的是这样的话，那么一个人想要完成人格独立所付出的代价实在是太大了。现在，我可以理解为什么那么多人愿望选择随波逐流了，哦不，不是选择随波逐流，而是被动性随波逐流。那些主动性随波逐流的人，可以说是把握住了时代命脉的人，他们对于未来的发展具有前瞻性，比如马云、王健林、任正非等各行各业搅动风云的人物。在命运面前，主动与被动所带来的差距可见一斑。

物质决定意识。近年来，随着我国经济的迅速崛起，我国人民的娱乐方式也呈现多样化的趋势。在互联网发展迅猛的大背景下，网络直播大行其道，且趋向粗鄙化。有许多知识分子或者文青开始反思，在访谈类节目《十三邀》中，知识分子许知远跟因为《奇葩说》大火的主持人马东讨论了这个问题。其中马东的观点让我印象深刻。他说，人类的文化史是一个不断遗忘再回忆、回忆再遗忘的过程。现如今很多知识分子或者网民讨论的问题，早在五四运动就已经讨论过。每个时代都向往精致，但历史上从来就没有过精致的时代。高雅的文化比如李白的唐诗、曹雪芹的《红楼梦》都是那个时代的结果，而不是那个时代人人都能达到的表象。这是一个历史沉淀的结果。

  之前网上有一段关于爱情言论大受追捧，那段话的内容大致是只有两个独立的灵魂才能真正的相知、相惜、相爱。这段话让我产生了一些疑惑，爱情的实质或者说表象不是爱对方胜过爱自己吗？一个时刻把别人的悲观放在心上的人，一个把自己的体验建立在别人的感受之上的人，真的可以称得上一个独立的人嘛？我还是相信中国古人说的恩爱夫妻的表象，举案齐眉，夫唱妇随。爱情是两个人的共同体验，不是一个人的自导自演。两个人拿同一个剧本，才不会搭错戏。《人类简史》的作者有一个观点，打开了我认识世界的一个新的角度。让人们联合在一起的，不是某个组织，不是某个伟人，也不是人性，而是相信同一个故事。我觉得爱情亦然，无论是郭靖黄蓉、杨过小龙女还是张无忌赵敏，他们都相信和对方在一起，自己会感到快乐幸福。所以，他们不顾一切都要抓住对方的手。无论多么独立的两个人，他（她）们想要相爱，必须相信同一个爱情故事。他们一旦相信了这个故事，无论他们之前是多么独立的人，他们在体验爱情这方面都会变成一个共同体。他们的灵魂因此会达到一定程度的交融，以至于心意相通、举案齐眉。自私是人的天性，爱情的基本要素都是反人性的。只有生理、心理都强大到一定程度，且获得一定世俗意义上成功的人，才有能力追求爱情。这世上的鸳鸯大都是将就，还是靠亲情和友情维系的两性关系更容易满足我等凡夫俗子的需求。但这也不妨碍我等在享受片刻的欢愉或者永恒的寂寞之外，相信爱情、向往爱情。

上面的这些文字只有第一段是我的本意，其余都不是我的本意，我本来打算写对书中人物的一些看法和认识。但兴致忽起，也就顺其自然了。而且前面已经有不少书友写了对书中人物的看法和认识，而且其中不乏让人精神为之一振的深刻见解。我索性也就不献丑了，以后有机会再次拜读金先生的大作，产生了有趣的想法再补一篇书评便罢了。

你瞧这些白云，聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。

再次向金庸先生致敬。

先生千古，愿著作永流传。

——有感于2019年5月28日深夜