《中国哲学简史》读后感1200字

在没看本书的内容前，我的一个疑问是，中国有哲学家吗？我以前没听过称呼哪位中国古人为哲学家，倒是听过不少西方哲学家（柏拉图、亚里士多德等等）。在本书的第一章，作者对哲学作了定义，就是\对于人生的有系统的反思的思想\。所以哲学家\必须对人生反思地思想，然后有系统地表达他的思想\。按照这个定义，先秦诸子，这些我们通常称为思想家的，就是哲学家。先秦诸子是中国哲学的开始，本书主要介绍了儒、墨、道、法、名、阴阳。汉代以后，只有儒和道得到了发展，它们吸收了名和阴阳的部分思想，以及传入中国的佛学，形成了新道家（分为主理派和主情派）和新儒家（分为程朱理学和陆王心学）。佛学是从印度传进来的，但中国人根据它发展了中国特色的佛学，那就是禅宗：静默的哲学。禅宗其实跟道家的关系不浅，双方可算是相互学习发展。所以，现如今，禅宗、（新）道家和（新）儒家这三者，是最有影响力的中国哲学。
关于中国哲学和西方哲学的区别，作者在第二十八章有稍微谈到，说\西方哲学以他所谓‘假设的概念’为出发点，中国哲学以他所谓‘直觉的概念’为出发点。其结果，正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位，负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位\。\正的方法的实质，是说形上学的对象是什么；负的方法的实质，则是不说它。这样做，负的方法也就启示了它的性质和某些方面，这些方面是正的描写和分析无法说出的。\正和负的方法，我是有些理解不了，或许是指\寻求差异\与\寻求共性\的区别？
要阅读本书，需要有一定的古文功底，因为作者没译成白话文，也只有少数做了白话的意译总结。对我来说，大部分看得懂，但有少部分内容（主要是庄子的部分），则觉得比较玄奥难懂，所以将来还需要看看庄子的白话译本。正如上面所说，先秦诸子是中国哲学的开始，最重要的是儒和道。要想更好的理解中国哲学，它们的经典著作是要去看看的：儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，道家的《老子》、《庄子》。有时间还可以看看墨家的《墨子》以及法家的《韩非子》。有时间，也可以了解下禅宗的（不过我不知道什么经典著作），以及最近很火的陆王心学中的王阳明，他所写的《传习录》。
易中天老师是我很喜欢的一位文化人，他在百家讲坛里的《先秦诸子百家争鸣》着重讲了儒墨道法，我推荐它作为本书的很好补充。中国哲学跟中国历史其实是紧密联系的，正好他最近在写一系列书籍《易中天中华史》，其中的《百家争鸣》卷可看作上面的简化版，《汉武的帝国》卷谈到了独尊儒术，《魏晋风度》卷介绍了新道家（玄学、清谈），《禅宗崛起》卷介绍了禅宗。将来他写到明朝史的时候估计会谈到王阳明的心学，期待中。这些书我推荐作为本书的很好补充。
最后，我们为什么学哲学呢，作者说道：\学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。\