《单恋》读后感2700字

——这个世界上沒有绝对的男人，也沒有绝对的女人~ 就像Möbius band，莫比乌斯环，只有一个面，和一个边。

以下是摘自知乎网友的知识点

这次东野圭吾探讨的是男人和女人的问题。命案只是一个导线，给我们打开了一个通往另一个世界的大门，这个在男人和女人中间的的世界。

书中出现了几个概念：

性别认同障碍：指一个人在心理上无法认同自己与生俱来的性别，相信自己应该属于另一种性别。一开始的代表人物就是日浦美月。一个拥有女性的身体，确认为自己不属于女性的中间人。

阴阳人：分两类

真性阴阳人——真阴阳人也就是在同一个人体内有有男女两种性腺，就是既有睾丸，又有卵巢，体内同时有雌激素和雄激素，但常以其中一种激素占优势。外生殖器官为混合型。第二性征的发育往往随占优势的激素而定。这种真两性人会同时出现男女两种特征，丰满，可以勃起，有时会遗精，不能，中没有，不长胡须。如果作为女性，浅而小，子宫很小，因此没有生育能力。

假性阴阳人——体内仅有一种生殖腺，但外生殖器官、第二性征及身体其他部分具有男女两性的特征，与生殖腺有某种程度的不相符。假两性人又可分为男性假两性人和女性假两性人。男性假两性人，是指病人本质上是男，体内生殖腺是睾丸，但外生殖器却象女性，例如极短小，男性第二性征不明显，往往被误认为女性，但不会有月经来潮。而女性假两性人的生殖腺是卵巢，但外生殖器官却象男性，例如，特别肥大像男性的，但其中没有睾丸。外表有喉结，长胡须，因而往往被误认为是男性。代表人物——末永睦美。

睾丸女性化综合症：患者细胞中没有接受男性荷尔蒙的受体。因此即使睾丸分泌再多的男性荷尔蒙，肉体也不会男性化。换句话说，虽然具有睾丸，染色体也是XY，但是身体却完全是女性。

性腺发育不良症：一种在胎儿期早期时睾丸就萎缩的疾病，因此无法分泌男性荷尔蒙。患有这种疾病的患者，染色体也是XY，原本必须发育成男人的肉体，却因为缺乏男性荷尔蒙，所以变成女人的肉体。

究竟男人和女人怎么区分？

在体育竞技中，国际上采用一种PCR法来区分男性选手和女性选手，就是利用DNA增值检查性染色体，如果是XY则为男性，XX就是女性。也许只有在比赛中才需要区分男女。

男人，女人真的都是模糊的概念。究竟是要从肉体上区分，还是心理上区分亦或是用染色体来决定，再不然，为什么要区分男人和女人？

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东野圭吾在这本书中似乎有意在以女性角度说话，首先是出现的重要人物，内心世界首先为女性。另外一点就是理沙子对于哲朗将女性排除在“男人的世界”之外的不认同。理沙子对哲朗的质问很现实：“我要问你，是不是到死之前都不肯让我进入你的世界呢？那个叫做男人的世界的地方，是那么神圣的地方？是圣域吗？对男人而言，让女人进入是那么严重的事？”。每一个女人都想对自己爱的男人这样怒吼吧~

关于“男人的世界”，东野圭吾也进行了一点解析，所谓男人的世界，不过是男人的自我英雄主义情结，简单的说就是自恋。现实亦如此，男人总是把自己视做一个保护人的角色，尤其是对女人。而当男人沉浸在这种伟大的情绪中的同时，就完全意识不到自己也被别人甚至是女人保护着，就以为只有自己有所牺牲。如果男人有一天可以抛弃自己这种幼稚的“世界观”。女人和男人就可以在梅比乌斯环上相遇了。

由此说来，男人和女人的确是随着社会的发展逐渐形成两个如此对立的集团，甚至直到现在都存在男尊女卑的观念。事实上，不管男人女人，都只不过是人，而似乎仅仅是因为力量的不同，而产生了差别。但从内心的力量来说，女人有时更加强大。这也许就是因为，男人有一部份是女人，女人有一部份是男人吧。

其实最关键的问题是人们怎样去看待那些“中间”人，因为有了男女的差别待遇，所以让这些中间人无法顺利的在这个世界上生存。“人们害怕陌生的事物，因为害怕，所以想要排除。”中间人是无论男人还是女人都无法将其归为自己族群的，也就是人们害怕的事物，所以，我们没有给他们好好生存的权利。而那些中间人正是由于社会的这种心态，而努力让自己可以选择，所以出现了通过变性手术而选择某一性向的一群人，可是这样的行为对于社会的眼光却没有任何改变。她们的努力得不到所谓的男人和女人的认同。又有几个人可以有相川和睦美的心态，认同自己身体的同时也认同自己的心，不对自己做任何改变，只把自己当做一个，人。

东野在书中为这些中间人想出了一种可以为自己而活的方法——交换身份，可是他又对此产生了质疑，“我们做的事情，会不会单纯只是事物映在镜中的倒影，本质上一点也没有改善。”，即使换了身份，也没办法毫无顾忌的活着，外表和内心的不统一永远是个障碍，阻碍自己也阻碍别人。但是，每个人都是想要幸福的，在哲朗问立石卓怎样像她母亲描述他的生活状态时，他不允许哲朗说“他过得很好”，而要说“他在拼命活下去”。

相川说的是对的：“当今社会上老是规定男人要这样，女人要那样，甚至连外表也不放过。这就难怪从小在这种社会规范下成长的人，会一心认为自己的外表不是应有的模样，厌恶饱满的。我认为性别认同障碍这种疾病并不存在。应该治疗的是试图排除弱势族群的社会。”这也是东野圭吾要告诉我们的。这个社会有太多疾病了。

中尾作为一个悲剧性的人物，由于母亲也是“中间人”的原因，一直在为这些“中间人”包括他爱的人努力。努力为他们创造一个自己的世界，努力挽救所爱人的尊严，努力保护朋友不受牵连。最后也只能以自我牺牲来保护所有的人。当我读到他佯装要自首时，我知道他的结局一定是死，所以忍不住为他的牺牲而哭。他对美月的爱，他为别人所做的都让我触动。它们的革命，也终究不会激起什么惊涛骇浪吧。

日浦美月，在故事的最后，被定义为灰石。“假设男人是黑石；女人是白石，美月则是灰石。她具有两者的要素，而且是各百分之五十，但是无法属于其中之一。原本所有人就不是彻底的黑或白，而是居于由黑至白的渐层之中。至于她则是处于渐层的正中央。”当他面对理沙子的时候，他的心是男人；而当她选择陪中尾一起死的时候，她是女人。而可怜的美月却没有认识到这一点，为成为男人还是女人无数次的欺骗自己。无论成为男人还是女人，都会以相反的方式折磨自己。如果他（她）能像相川，睦美那样单纯的只是接受自己，也许会幸福一点。

这一次，东野也没有从警方的角度来挖掘这个故事，也许是用这种手段保护“他（她）们”的世界吧。

单恋，单恋自己的另一个灵魂，单恋社会为我们塑造的另一种性别，单恋无法爱我们的我们爱的人。

西胁哲朗，高仓理沙子，中尾功辅，日浦美月，早田，须贝，六个大学同学，剪不断抛不掉的友谊和爱情，男人，女人，中间人谁也说不清的关系。