《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》读后感3500字

《黑天鹅》

“黑天鹅”不是一种理论，而是一种让你以第一视角通过时间正序的方式去观察历史，而不是以时间倒序的方式去描述历史的世界观。你会发现有些事情的发生根本没有什么特殊原因，或者至少这种原因我们无法通过观察得以确认，但是由于我们对自己所生活的世界的认识是不可能同时满足真实性、完整性和连贯性的，所以我们倾向于编造故事来欺骗自己从而使得事件的发生更具备合理性，这种“虚假确定性”会让我们以为我们真正了解这个世界。

“知识”缺失的维度：抽象的随机性。谢利·卡根在“死亡哲学”上说，如果设定某种我们看不见的东西的存在，能帮助我们最佳地解释用其他方法无法解释的事物，我们就推论说它是存在的。随机性就是我们看不见的本体真实客观存在。索罗斯在《金融炼金术》中写道“我们可以拓宽自己的知识面，我们懂得越多就越有可能做出更好的决策，但是知识本身是不足以成为做决策的依据的。我们面对的情况具有不可知性，而知识只能解释真实存在的事物……事实是不可知的，因为参与者的认识往往不对应事实”。知识是关于事实的描述，是帮助我们认知事物的工具而不是事物的本身，真实的事物往往无法通过语言做真实的描述。打个比喻，你知道谁是你爸爸，你也管他叫爸爸，你记得和他在一起经历的每一件事，你会觉得幸福认为你爸爸是世界上最好的爸爸，但是你却无法了解他的全部经历，而且由于我们人类的记忆会存在扭曲和偏差，甚至连他自己都无法客观准确对他自己进行描述，而且关于组成他的肌肉强度、细胞构造、神经系统、骨骼密度你都不知道，他明天会遇到什么你也不知道，所以从本质上我们对他并不像我们感觉到的那么了解，正因为我们不了解，所以我们无法预测。我们只能接受不确定性是确定的和真实存在的这一令人恼人的事实，因为我们谁也无法达到全知。

认知偏差：进化的副作用。我们不是被设计用来理解事物的，我们只是被设计来求生和繁衍后代，几千年来，人类历史最初的99%我们除了生育与生存，几乎什么也没干。简单来说认知偏差就是在进化的过程中，为了生存我们发展出了遵循“大脑最省力”法则的思维方式，以便我们更快速的对环境进行反应，但这种思维方式会让我们做出忽视概率、从众、盲目相信权威、自以为是、过度乐观、避免不一致、可得性启发、代表性启发等等等等一揽子的蠢事，具体内容不再赘述。

洛克的“疯子”：战术板与足球场。凡是有点逻辑性常识的人都会知道，如果一个前提假设是错的，那么无论推论如何正确，结论也很难正确（为什么要用很难？因为有的时候在随机性的影响下一个错误的决定有可能会引发正确的结果），这就是“经济学”的死穴，当年上学的时候我就想为什么搞那么多数学公式呢？为什么假设人们一定会做出理性决策呢？那些买保健品的大爷大妈是怎么回事？决定市场的真的是供求曲线吗？打价格战的那些真的能赚到钱吗？后来我发现经济学这东西本质上和足球更衣室里的战术板是一个道理，能起到一定指导作用，但对比赛结果帮助不大，不然把里皮找来后中国足球为啥还那样，最后起作用的明明是球员，但“看上去”确是教练和战术板，这种现象有个有趣的名字叫做“副现象”，经济学家只不过是更善于把一些早已存在的现象进行数学表达和错误假设推论把人弄晕而已，据我所知众多经济学家在市场中的表现也就凯恩斯还能看！

第四象限：未知的未知，聪明人的坟墓。聪明的人会因为过度自信而犯灾难性的系统错误。因为他们往往过于依赖自己的天赋和方法，从而给自己挑选了一条异常艰难的道路。“我能算得出天体运行的轨迹，但无法计算人性的疯狂。”这是“牛逼顿”折戟市场后说的话，我们的预测方式包含了心理活动，而心理活动比计算机运算要慢得多。你不能超越你自己的思考速度，就像你无法站在自己的肩上一样，如果你能预知自己的行为，那么你也完全可以干预和改变它，但这却正好会导致预测失败。世界上没有一片叶子是可以通过欧几里德几何计算出来其面积的，市场也是不可能通过数学公式进行预测的，但总有人“以为”他们可以，在第四象限这个我们无法完全了解的领域，保持“愚蠢”比坚持“聪明”更明智，因为在这个领域局部的“聪明”本质上就是“愚蠢”。

无区别的差异，无差异的区别：有之以为利，无之以为用。表面相同的事物本质可能不同，表面不同的事物本质上可能是一回事。周润发是个演员、陈道明也是个演员，杨颖、鹿晗—好吧如果你认为那也算是个演员。“共享经济”的微商和传销组织看上去不同，但其实是特么一回事；“知识付费”和买保健品的是一回事，卖的都是恐惧感和焦虑感；搜索引擎的盈利模式和是一样一样一样的，谁给钱多谁就可以上；国内很多大学和幼儿园一样都是帮你看孩子的；痔疮膏和几百块钱的眼霜基础化学成分一样；至于医院，已经逐渐发展成“谋财害命”的邪教组织了，只不过是没有邪教有信仰罢了！从哲学的角度去观察事物的逻辑关系要比单方面用眼睛去看可以让我们更好的去理解事物，从而不至于成为别人的“猎物”，“智商税”的捐献者，代理问题决定了你的需求和他的利益诉求不可能一致。无区别的差异只有在环境发生变化时才能转变成真实的区别，比如在市场的持续上升期时，光从投资收益来看你是无法看到这种差异的，但在泡沫期和市场绝望期时真正的高手总会忍受市场最后的下跌，远离市场最后的疯狂，而“韭菜们”就会割地板或当接盘侠。提升自己的认知，发现相同事物的不同点，总结不同事物的相同点，才可以做出更好的决策与判断。

杠铃策略：善战者，立于不败之地而不失敌之所败。会打仗的人不是百战百胜的人，而是怎么打都不输的人，金融市场有一句话叫活得好不好不重要，关键是谁活的长。那些拿自己“保命”的钱进行孤注一掷投资的人不是商业小说看多了就是脑子坏掉了。真实世界中大多数情况下是当你想置于死地而后生时，发现你就直接死了。这不是英雄主义，这是人们在面对确定性损失与赌一把之间倾向赌一把的不理智的生物行为，是“前景理论”中的一部分。确保你大部分大钱可以取得低风险的被动收益前提下把少量的资金置于不对称的正面黑天鹅环境中等待随机性的到来，就是杠铃策略。这会带来三点好处：一、资金是相对安全的。二、损失是线性可控的。三、收益是非线性不对称的。具体的资金配置根据自己的实际情况来制定。

物种密度与全球化：赢家通吃的“马太效应”。证据表明面积较小的岛屿较之较大岛屿以及大陆，其每平方米所拥有的物种数量反而更多，因为大环境中强大者会更为强大，其代价便是弱小者的牺牲。阿里巴巴的逻辑就是利用互联网的大环境背景下，通过和用户之间的正和博弈来和线下实体零售之间进行的零和博弈。阿里确实是越长越大了，但对经济没有实际性促进和拉动作用，而且很多行业的平均收入却实质性下降了，在一个存量的零和博弈市场中一方的壮大必然会造成多方的削弱，当然在商言商，无关世态炎凉，我拿它举例子只是为了说明这个现象。

未来盲目性回归：重回休谟问题。主体不会运用过去的过去与过去的将来之间的关系来映射现在的过去与现在的将来之间的关系，换句话说就是历史可能会有所相似，但不会简单的重复。对事物的相似性进行归类是人类的生物性需要以便理解事物，归纳问题只有心理学基础而缺乏必要的逻辑基础，干扰变量的不同与所处环境的差异决定了各自的独立性，而且对历史的样本路径的选择本身具有主观性，历史总有一些事件与现在发生的事情从表象中存在相似，休谟指出我们的归纳推论建立在自然的齐一性假设之上，但却无法保证这种齐一性是正确的，归纳的信心只是盲目的确信，无法在理性中得到辩护，言外之意就是我们不可能通过演绎法从历史推倒未来，因为归纳是一种动物学的经验行为而不是理性。而且在一些复杂性事件中，随着变量的增加和本体环境的随机性不同，结果更加无法预测。

结语：慎终如始，则无败事。书中真正的干货就是第三部分和后记2，前面更多是听NNT在那扯淡和骂街，最后用两句话作为结语，一句是老子的“慎终如始，则无败事。”另一句是塞内加的“所有可能被剥夺的东西都不值得留恋。”