《成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞》读后感1200字

——进退 应对 成事之于小人物

第五十三段:

词气宜和婉，意思宜肫诚，不可误认简傲为风骨。风骨者，内足自立、外无所求之谓，非傲慢之谓也。

冯唐注释:

好好说话，真诚表达。

问题是如何好好说话，真诚表达是不是需要甄别一下场合？

马东《奇葩说》他们那帮人为此专门写了一本《好好说话》来拆解这个问题。

冯唐再注释:

风骨不是外在的傲慢，而是内在的自立自足。

之后剩下的篇幅都在谈论风骨的问题。也没说这风骨的问题跟成事的直接关系，却也觉得挺难的，索性先简单苛求外在不傲慢，内在自立自足。

第五十四段:

养身之道，以君逸臣劳四字为要。省思虑，除烦恼，二者皆所以清心，君逸之谓也。行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。

冯唐注释:

心神是君，胴体是臣，如果做到累身不累心，再怎么累，也累不垮，甚至还很快乐。

看完这句话，再读曾国藩的话，瞬间通透。

成事有很多理论，但是所有理论都有一个前提：精力旺盛，精力过人，精力持久。真正的精英都是精力上的超人，没有体力和脑力奢谈什么做事和成事？不能吃苦耐劳内心强大到，奢谈什么带千军万马走过雪山和草地、走过一个又一个经济周期？

如果细分，这部分应该划在管理自己里的管理精力这一体系下，配合以其他分支，这条线上应该做到的是适当的健身。

第五十五段:

用兵之道，最重自立，不贵求人。驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

冯唐注释:

做事情，最重要的是自己做，不求人。

带团队，最重要的是诚实、诚信、诚心，不耍权术。权术者，公司政治也，办公室政治也，挑动阿甲斗阿乙也。

又增补了一个适用范畴:

其实做人也一样，如果讲做人第一个基本原则，就是：自己的事情自己做。如果讲做人第二个基本原则，就是：不给别人添没必要的麻烦。

冯唐在之前的注释里提点:

人是第一位的，有人才能有事，得人才能干事。

所以，这是一句老生常谈的话:先学做人，再学做事。

第五十六段:

吾辈位高望重，他人不敢指摘，惟当奉方寸如严师，畏天理如刑罚，庶几刻刻敬惮。

一句话:对钱的态度，等真正有钱了再谈，对权的态度，等真正有权了再说。

第五十七段:

凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。

冯唐注释:

诚心，就是“一心”；虚心，就是“无心”。

我好奇的是，冯唐是因为书读的多于是知道了诚心就是一心、虚心就是无心的？

麦肯锡论述规则，先亮论点:

做事情，一向挺难。

然后分两难:

第一，诚心（一心）做事，是为了做成这个事，而不是为了钱，为了名，为了美女；不是初心做共享单车，转身去做互联网金融；不是今天做川菜不成，明天就去做天妇罗。

第二，虚心（无心）做事，是和大家一起做事，不固执，不独狼，不傲慢，不带成见、私心，不耍小心眼，有福大家享，有事会上吵。

总结:

抱着这两个心做事情，不中途换车道，不抄近道，肯定会有“许多艰难波折”，但成功的概率更大。能做到这两个心，时间才能真正成为我们的朋友，坚持得越久，成功的概率越大。