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《渡边淳一:男人这东西》读后感_3500字

《渡边淳一:男人这东西》读后感3500字

读完此书,从一开始对作者大男子主义双重标准的愤怒到读完本书之后对男人心态的了解,尤其是之后又看到转载的渡边《丈夫这东西》的一段话,不由一声叹息,渡边先生所言极是啊!

渡边淳一:丈夫这东西,老得下面柔软了,心才开始柔软(转载)

丈夫这东西像是没长大的孩子,有着不沉稳、不安定的特性。他们明明已经结婚了,却还总是把目光转向外面的花花世界,经常想离家出走,经常想把老婆给换了:他高兴时,你可能几天也见不到他的身影;他痛苦时,你必须小心侍候他,他还随时会为别的女人心动、着迷、欲生欲死。他们不像女人那样集中地爱一个人,努力营建自己的小家庭,他们总是四处张望,心浮气躁,心思也时常处于飘荡在半空之中的状态。

一般结婚三年后,他们开始对婚姻感到厌倦,经常发出婚姻是坟墓的感叹。对妻子越来越挑剔,要求也越来越多,希望自己的妻子既有闭月羞花之貌,又有高贵端庄的仪态;既能像仆妇一样地操持家务,又能像明星一样在床上有火辣的少儿不宜的表演。

这几项功能分开都没有什么高难度,放在一起操作可就难了:有高贵仪态的女人,打死也不可能像仆妇一样操持家务;像仆妇一样的女人,打死也不可能在床上有明星那样的表演。于是他们很烦恼,觉得自己很不幸,祖坟位置葬得不好,让自己娶了一个一无是处、一团糟糕的妻子。从此他们把妻子藏着,不让她见光,生怕妻子给他丢脸。

这时如果妻子问他:“你一辈子都爱我吗?”他可能心想:“要一个男人一辈只爱一个女人是极不人道的、极残酷的。”妻子又问他:“下辈子我们还要在一起做夫妻吗?”他可能心想:“现在我就已经烦到想逃了,如果下辈子还要跟你在一起生活,我宁愿投胎不做人、去做猪狗。”

他们开始在外面偷情,如果不幸被妻子发现了,他们几乎会异口同声地辩解:“我只不过是玩一玩,又没当真,你这么愤怒干吗?”好像他们偷情是正常的,而妻子生气是非正常的。如果妻子说:“好,那我也去玩一玩。”他双目一瞪,吼道:“男人可以玩,女人不可以玩!”这简直是强盗逻辑嘛。妻子如果依然不依不饶地跟他吵闹不休,他会毫不留情地提出离婚,并且把离婚的所有责任都推到妻子身上,说她素质低、没情趣、不理解他。

可是如果妻子真的义无反顾地答应跟他离婚,他又着急了,心里会产生一种被人抛弃的感觉,想着将来没人给自己洗衣、做饭、问长问短,会很可怜。而且要把大部分财产分给妻子,会很心疼。于是他们不再谈离婚的事,并且摆出一副好好过日子的模样。

他们到了四五十岁,都会很恐慌,因为真切地体会到自己在变老,如果事业又不成功,便会觉得自己活在一片滞重、深沉、枯燥、乏味的泥沼地里。他们不甘心就这样老去,渴望有新的恋情萌芽诞生,渴望借少女的青春来让自己回到活力旺盛的从前。他们被这种想要最后燃烧一次的情绪所折磨,一旦有机会,便会深深陷于这种爱恋之中,不能自拔。

可是,这时候的爱情,开始时如海啸来势汹汹、一发不可收拾,结束时如海啸过后的海岸线一片狼藉、满目疮痍。这段爱情一旦结束,丈夫们的精力也就衰竭了,开始加速度地苍老下去。

直到他们老得下面柔软了,对妻子的那颗心才开始柔软,开始带着妻子上街吃饭购物,给妻子买礼物,甚至在公开场合情深意切地发表爱的宣言,感谢妻子多年来对他执著的爱。

再接下来,他们开始想念的不是从前美好的日子,而是从前美好的晚上。他们在什么地方都能睡着,电视机前、沙发椅上、火车上、大巴上,但是躺在自己的床上,却怎么也睡不着。他们在餐厅吃饭,拼命地研究菜单,却不去看那性感的女招待。他们不再抱怨婚姻这个坟墓,而是非常庆幸自己拥有这个坟墓,否则真是死无葬身之地啊。

有时候想一想,丈夫这东西真的不是什么好东西,让妻子为他们操碎了心,直到老得连心都麻木了,他才明白妻子的好,才开始对妻子好。

现在许多女人有自己的事业,不用急着嫁人,找长期饭票,因此很矛盾,不知道该不该要丈夫这东西。不过我还是建议要一个,与其一个人孤苦伶仃地要死要活,还不如找一个丈夫这东西,两个人一起来要死要活,起码热闹。

哈哈,读完这段我不禁想大笑,说的简直太完美了,男人真的是这样子的啊!

诗云“多情总被无情恼”,想女人这种生物,因为多情徒增了多少烦恼,而自己往往不自知,以为男人也是与自己一样的,用自己的一片真心就能换来男人的爱心,细思极恐啊!从本书及身边发生的事情来看,男人本质上确是无情的,他们给不了女人所需要的永恒的爱情,即便给了一个女人一生一世,那也只能说明他们没捞到机会出轨而已,并不是他们多爱这个女人,这个结论虽然冷酷,可静静想来,这确是真相!无论你信还是不信!原来看到一些老人相濡以沫,会很感动,现在想想,真是没有什么好感动的,不过是机缘巧合,二人才相伴到老罢了,并不是有多相爱才会走到老,女人对这种场景的感动,不过是自我催眠看到自己想看到的东西而已!

既然了解到男人是这样子的本质,那女人到底是什么东西呢?真的就是多情的吗?女人的多情是本性还是社会化作用使然?若说是本性,确实大多数女人是这样的,可毕竟还有一部分女人不是这样的:比如昨天刚看到一篇报道,说是印度某偏僻民族有个风俗,如果丈夫去世或者对妻子不好,只要有另一个男人出钱买下该妻子,妻子即会抛弃与前夫的孩子投奔新的生活,导致该地区有许多孩子在无父无母的状态下生活,境况很惨。都说母爱伟大,可在某种状况下,似乎看不出母爱有多伟大,这说明什么呢?仔细想想,怕是只有一个解释,女人对爱情的专一不过是社会化的产物而已,其实女人的本性也是无情的呀!不信,我们也像渡边一样,也从动物的行为来说说女人。在动物世界里,在期时,雄性为了争夺雌配权,殊死搏斗,而雌性,怕是只是静静地待在一边,漠不关心雄性的打斗,哪方胜出就与哪方交配,及至有朝一日,若有新的雄性打败旧雄性,往往新雄性会杀掉旧雄性的所有后代,而雌性们听之任之,并会和新王交配产下新的后代,这对原王是不是很残忍,可这就是自然法则,我们能做的只有接受。

而在人类社会中,因为人毕竟不同于野兽,人是有精神思维的生物,若和野兽一样,以人类的身体条件,怕是早已灭绝了!上天造人,给予了人类不同于野兽的本领----思维,就说明人类不能事事与野兽一样来活着,上天一定希望它造出的生物能够学会和谐地生活在一起,而这样的使命唯有人类这种被赋予了思维的生物才能完成,而如果只听从生物本能的需求来活着,那人类早就灭绝了,人类怎么会有今天这样高度发达的文明呢?动物们按照本性生存,无情无义,所以它们没有文明,人活着,除了传宗接代,还有很多文明等待人类去创造,若只是为了满足而活,那活着确实没有价值,不如动物们有用!动物们把自己所有的能量都用在交配和吃饭上,所以对于它们来说,寿命不如人类长,因为有了后代之后,它们活着就没用了,它们的使命就是这样,但人类不同,所以人类怎会把所有能量都用在上呢?当然会有一部分人把作为一生的追求,但若人类都把这个作为活着的意义,那与动物有何不同?这也就是社会对男人乱性不满的原因之一吧?貌似压抑了男人本能,可那得看同谁比,若同动物比,那无论对男对女都是压抑,而为什么单单强调是对男性的压抑呢?这些说辞不过是人类社会中男性对女性的压制罢了,通过不断地打压女性来满足男人的动物性而已,而女性对此不满也恰恰反应了人类社会是不同于野兽社会的,上天是不会让男人一意孤行的,否则人类文明终会消失,人类会更快灭绝!因为人只按动物本性来活,女性会更无情,以人类的身体条件,根本无法在自然界中生存,通过男性之间的厮杀获得与女性的交配权,即便有了后代,能存活多久都不知道,那时候男人是否会想到婚姻制度是多么幸福啊,最起码能保护他们有妻儿子女,虽然妻子会让他们厌倦,可总比没有好太多了不是?婚姻制度保护了男人们,男人们却不知足,又从方面为自己开脱,只能说,他们太贪婪了!

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