《风声鹤唳（纪念典藏版）》读后感3000字

• “林语堂三部曲”之一，《京华烟云》的续曲。
• 林语堂先生另一部英文作的长篇小说，英文名《A Leaf in the Storm》，同样是京华烟云的翻译者张振玉先生翻译成中文。
  
• 没有给五分，是因为虽然精彩，可无法超越《京华烟云》，所以给了我心中的80分——四分。
  

故事围绕着丹妮（原名梅玲）、博雅、老彭三位人物的爱情、爱国故事。

关于情节—我的几点感触

• 无法理解丹妮可以放弃自己一直一直渴望的，而且已经唾手可得的平等地位、爱情、尊重。大概就是她与众不同之处，很伟大。我就无法做到。
  

• 我很心疼博雅，他和自己的父亲、曾祖父很像，年轻时都是玩世不恭，但后来都浪子回头，心系国家。博雅后来是个爱国的青年，日记中也表达了他对感情专一的转变，加上他的条件，他的家庭背景。为他的牺牲惋惜！
  

• 陈妈苦苦寻觅二三十年，终于在仙逝前见到了自己的儿子与儿媳，这个片段让我感动和开心。

• 另一个触动我的片段是玉梅结婚一个月后遭到日军侵辱，她怀了孕，不知是丈夫的孩子还是日本人的，生下后她越发怀疑，直至自己亲手杀害了自己的骨肉。关于这个片段我有写感触：
  

好可怜，好悲哀，这不仅是这个小生命的悲哀，也是玉梅的悲哀更是当时中国妇女的悲哀。

写完上一条想法，我停下来感慨了很久很久。久久平静不下，我思索，心痛，却无法得到一个结论！

真可怜！太可怜了。这件事是日本人的罪孽，却报应在中国妇女身上。我真理解玉梅！真心疼她！流言蜚语说这是日本小孩，她就愈看越像日本小孩，让他活着，两个人都无法好受。他必然一辈子受到唾弃，玉梅也一辈子受耻辱罪名折磨。

人道主义上讲这确实不对，可人道主义不应该选择让更多人都好受的方法吗，如果放弃生命，让两个人，甚至更多人都觉得解脱，是否这样更好。这些，都是残暴罪行的隐形罪孽。

你看一件罪孽自然会导致另一件。父亲的罪行报应在无辜的孩子身上。这就是‘业’的法则。

没有女性不爱自己的骨肉，恨超过了痛，他们宁愿自己失去一切，也不愿日本人得到一丁点。 其实我很理解玉梅，不能怪她残忍，一出生就流言蜚语，谁能受得了呢。

还有，这些碎嘴和无中生有的难民很让人讨厌，这在现实中很常见，她们全凭一张嘴，就可以毁了别人。比如她们因好奇找机会来看小孩，却在孩子需要时都不愿靠近，他们只满足自己的私心和逞口舌之快，无体谅她人、善良对人之心，把自己的快乐凌驾在别人的痛苦之上。这些无疑是给母子最残酷地排挤。她们也是“杀手”。

• 关于战争，我很赞同文中的说法：

对。日本侵华时无恶不作，正体现了内心的自卑和猥琐，只能用这种方式来获得服从！

我就这么说嘛，你若想要做一个征服者，你就先要肯定自己，你不能一天到晚挥动枪杆。日本人挥动枪杆就因为没有肯定自我，我从来没见过像这里的日本人那么紧张的士兵。

她说，‘当一个民族看不起某个征服者时，对方不可能征服他们。

• 有一个不重要的情节也给了我警示和感触：作为大学生，珍记，时刻反省

受到的保护太多，她太肯定自己了，这就是她的问题所在。”

事实上他对儿子颇存敬畏，他们都受过现代教育，而他连旧式的学堂都没有上过。旦儿似乎能讨论很多他不知道的事，他在学校成绩似乎不错，得过很多奖赏。不过这一切对年轻人可以说是不幸，他似乎因此丧失了家中长辈的适当指导。现代很多年轻人都有这种情形。老辈和小辈间知识的鸿沟使父母对年轻人不再有影响的力量，他们认为自己在大学读到许多常识，但是仪态粗野，对生活的基本规则也完全不在乎。冯旦很自负，讲话也养成了故作成熟、愤世嫉俗的习惯。冯老爷一生为儿子做牛做马，到老还要关心他们的福利，结果却落得纵容他们、畏惧他们。

冯旦心里也很明白，但他是大学毕业生，喜欢采取冷静、客观、纯学术的立场，这是现代知识分子致命的弱点，一种不近情理的虚荣心。

• 关于爱情，也有领悟：

爱情总是花言巧语，得不到是最好。虽然博雅没有负心，可我们也应清醒，了解这德性。

婚姻是件怪事情。我想要娶一个美丽的躯体，我娶到了。她在学校是篮球队员——大腿很美，全身都很不错。嗯，婚姻改变了她，也许是我改变了她，但是一切都过去了。我知道我会对她冷酷，但是我也没法子，你知道我并非一个理想丈夫。

傻女孩都一样

他说：“我爱的就是你这个人。”听起来真舒服。

聪明的女孩太多话了，她的锋芒毕露，使男人不舒服。”

“一个女孩要讨男人欢心一定很难。”梅玲似乎吓坏了。

“偷不着”会更些，他喜欢这样，他期盼一段心醉的时光

关于人物——我个人的解读

丹妮：

她原是一个渴望浪漫，渴望爱情的女孩。她长得很美。

她的母亲有学识，却早逝。她也因此有文化，却不能得文明。

年幼的梅玲成了孤儿，她为了生计，当过骈妇，结过婚，产下过孩子。她很美，但她的美为她带来一生坎坷。渴望自由、纯洁、平等，渴望平等的家庭地位，渴望真正的爱情与幸福。

她曾经是为爱痴狂的，对有妇之夫博雅。她和这世上亿万曾陷入爱情、被爱情主宰了情绪的女孩一样，因心上人博雅而喜而忧。这些被收留的难民——后成为忠实的伙伴的玉梅一一看在眼里。

丹妮笑她的单纯，也笑自己竟沦落到被玉梅训话、同情的地步

她因博雅结识老彭，两人有些二十岁的年龄差。她受老彭的佛教观念影响，受老彭爱世人，爱平民的善良奉献影响，也投身营救难民的事业中去。从中她获得了真正的内心充实与追求。

于是，即使她仍爱着博雅，盼着博雅，却有些东西在慢慢改变。

当博雅的信越来越关于自己的工作，而没有那么吸引丹妮时，当老彭身患重病，丹妮心急如焚时，她才认识到自己爱上了老彭。

已经怀着博雅身孕的她诚实地面对了自己的心意。与博雅重逢，她的感情也无法掩饰。博雅相聚，知已经失去了她，牺牲了自己，意成全老彭与丹妮。

丹妮最后选择了守寡，为博雅名正言顺地诞下孩子。而她和老彭，也许只能永远止于朋友，恋人难满。

我佩服她后来的几个选择。俗话说得好“付出的越多越珍贵”，为博雅付出那么多爱与自己，甚至已怀他的骨肉，得到了他家人的喜爱与支持，仿佛自己渴望已久的平等幸福触手可得。还能诚实地面对自己内心的声音，毅然对四十五岁的老彭表白，放弃自己梦寐以求的平等幸福的婚姻。我佩服她，我自己做不到。我猜想正如她所说“博雅更爱她的身体”，她和博雅在一起，会重新患得患失，成为“骈妇”的角色。无法得到真正的平等。而老彭的爱从未因之欢而爱，从未怀疑她，是柏拉图式的知音。

博雅

生活在有文化有地位有财富的大家庭姚家，继承了父亲的高大英俊，博雅本是浪子。

《京华烟云》里就有说，他曾抽白面，因为日本人欺辱妻子，他才恨日本人，恨日本人的资本侵略。他戒了毒，这很难。

《风声鹤唳》中的博雅风流不改，他对当时年轻舅妈的朋友梅玲心生欲望，梅玲走后又和香云贪欢。而大家都知他对女子一向热切。“偷不着”总是更美些。

不过后来他确实真心实意了，他的日记如此真情可爱。这样的浪子钟情，让我觉得他很珍贵。

另外，对于爱国，他有抱负，有自己的远见。这对于一个豪门之孙很让人振奋。

老彭

老彭是个“菩萨”般的大善人，他心系群众，很少先考虑自己，他轻，重佛教的“业”与灵气精神。

他乐善好施，总是帮助难民。丹妮怀孕，博雅未知时，他愿意承担，给孩子一个父姓，而这逼他不得不想“一直不敢想之事”，他对丹妮的爱越来越深。

当他发现自己爱上丹妮，想逃开，丹妮追来，他不想辜负朋友，俗话说“朋友妻不可欺”，他很痛苦地拒绝着。

最后博雅用这种方式成全他们。