《即兴判断》读后感900字

同时拜读了木心的《即兴判断》和《素履之往》，仿书中文体，以随笔形式记录读后感。

片断 只言 随感即随笔

随性无羁的文笔，呈现出跳跃式思维和纵横驰骋的遐想。

周国平的文字以事省人，木心的文字以人悟事。

周国平的文字精雕细琢，持庄重肃穆状，粉饰的精致并寓于哲理，如赤脚踩在泥地上一步一个清晰可量化的足印，小啜一口香茗沁脾；木心的文字自然纯朴，貌调侃戏谑态，象太空失重飘忽不定欲西却东的微熏，似汩汩流出的山泉，狂饮中满口清冽甘爽。

坊间或曰：女不可不读周国平，男不可读不读王小波。不禁三思无解 ，这两人的书到了不读不可的地步了？再者，读这两人的书与性别何关？公共场所男女有别的是厕所。

享乐主义其实就是功利主义。快乐最大化痛苦最小化，首先你要有快乐的极乐和痛苦的至痛的体验，否则，即便快乐已然最大化，也未必感觉到边沁的抚摸。

木心曰：轻轻的判断是一种快乐，隐隐的预见也是一种快乐。于我而言却极少有以上的快乐和愁苦，极少并不等于没有。

独钓寒江雪，韵在独。茶宜独饮，韵在静，在于品、在于思、在于悟，即禅。

道理都与我们的视角有关，视角的变化，得与失也在乾坤挪移。要不夫妻争吵辩理，怎么会有得了理却丢了情之说呢。

如果人类真是由亚当和夏娃吃了知识树上的禁果后两人相融而生，那么，人性的原罪中就有了善和恶，是亚当的基因或是夏娃的遗传？那么，人之初，性本善必须改为：人之初，性本素，善或恶，赖以习。

君子，明于礼义而陋于知人心。以现代于人的价值取向，君子情商低，那么官场决混不开的。明礼义与知人心兼得，是圣人吗？

错把陈醋当老墨写尽半生纸上酸，错把老墨当陈醋喝尽半生心里苦。酸苦无奈，人生常态。诗永远在远方，苟且就在当下。

宗教信仰持有感性和理性之分。感性是把缥缈的神当作现实中的客观来膜拜。理性是把高不可攀的目标当作虚幻的现实来奋斗。对共产主义持之于感性还是理性？

我做不到平易近人，但能做到平易不近人。一个真实的本我，比满脸堆笑的我更让人近。