《道德情操论》读后感2100字

【亚当·斯密】《道德情操论》
温总理在视察中国人民大学的时候，特别问在场的师生是否读过《道德情操论》，他很喜欢阅读这本书，他语重心长的说，青年人应该花时间好好读读这本书。现在的中国社会意识形态大部被《国富论》所占领，亟需一批人推动社会意识形态向《道德情操论》转变。在经济学的发展历程中，由于人们只看到斯密在其《国富论》中论述资本主义生产关系，重视经济人的谋利心理和行为，强调“自利”，却相对忽略了其在《道德情操论》中所重视的社会人的伦理、心理、法律和道德情操，从而曲解、误读了亚当·斯密学说。不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利己”，读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利己”。
斯密是一位把经济问题同法律和道德联系在一起考察的大思想家，他在《道德情操论》中阐述了建立在自己经济学思想上的自己独创的广义道德哲学体系，重点阐释了狭义的伦理学。作为一个具备先行色彩的大思想家，斯密清楚的认识到自己那部太过耀眼的《国富论》可能会把人类社会带入一个“利己”误区，于是，他用尽余生，几易其稿，更是在身患重病、知道自己已经时日无多的情况下，对这本书进行了最重要的一次修订，向人们传达一个信号，为《国富论》加上一层剑鞘，市场经济应该是一个讲道德的经济。没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难。《道德情操论》发表于1759年，迄今已有250多年。在如今的社会中依旧具备很强的现实意义，只有读懂了《道德情操论》，才会了解他的伦理学和法学思想，才会准确把握他的经济学思想，才会懂得“市场是一只看不见的手，而道德是另一只看不见的手。”
英国当时的社会状况和现在的中国社会极其相似，一方面，民主发展、经济突进、技术革新、知识进步和普及装点着18世纪中叶的英国；另一方面，在差距和贫困、战争与财政困难的阴影笼罩下，文明时代的光芒也黯然失色，斯密称之为“光明与黑暗并存的时代”。
18世纪初的英国（或者说21世纪初的中国），市场经济已经兴起，个人追求利益和权利的愿望十分迫切，传统美德还能不能维系、或者要不要维系，就成了一个大问题。当时，英国出现了两种相反的学说：一类坚持原有的伦理观念，对腐败、奢侈、欺骗的盛行忧心忡忡，认为商业的发展、市场的繁荣，将使整个社会伦理衰败、道德堕落；另一种则为私利和各种罪恶辩护，认为人性本恶。邪恶的本性促使人为了自利的需要而创造了各种财富，带来整个社会的繁荣。一旦人们摈弃邪恶，社会就会萧条、贫困、没落。
目前的中国，急功近利的社会心态侵蚀社会意识太深，逐渐形成劣币驱逐良币的恶性循环，急功近利、肤浅浮躁、缺乏思考的社会现象成为现代社会的一种流行病。或许这正是斯密在《国富论》成熟后所担心的吧。我想，这也是温总理为什么会5次在公开场合提到并推荐《道德情操论》的原因。
《道德情操论》给我带来了思想上的共鸣，第一次在一本书上花了两个月的时间，第一次同时先后阅读两个译本（台湾著名学者谢宗林先生和华中科技大学周帅教授两个译本，谢译前半部分优于周译，周译整体优于谢译，可读性较强）。这是一本适合青年所看的书，人在这个时期经历比较丰富，拥有一定的思想雏形，可以理解书中所描述的列子，结合自己生活经历，惊奇的发现里面所说的理论都是有现实基础的，接着便被抓住，不由自主得看下去。
在《道德情操论》的世界里，第一，每个人拥有一个内心公正观察员，对外界环境中的各种情感行为进行一个标准性评判，由此诞生赞许、谴责、正义、仁慈和义务感等多维情感空间；
第二，而人与人的聚集之后，建立了社会基础，在意世人的目光便产生了相互较量、模仿和竞争，野心与经济发展、竞争与幸福感培育之间关系探讨应运而生；
第三，在以上基础上，道德之路和财富之路成为了个体人在人类社会中活的尊敬和钦佩的两条道路，斯密既肯定了人们对利益和幸福的追求，也强调了这种追求必须是符合社会的一般规则，而不是无节制的贪婪；
第四，在超脱个体人的局限后，斯密的理论上升到一个民族或是一个国家，一国或一族同样存在一个内在公正的观察员，同样存在民族与民族、国家与国家之间的相互较量，同样存在国家发展的“富之路”与“德之路”相互协调问题，国际交往产生国际秩序，国际矛盾引发爱国热情与种族偏见。
斯密的道德哲学体系庞大而全面，不遗漏，不纷繁，在综合启蒙运动时期各个思想大家的观点，结合生活中的例子，对个体人、对个体家庭、对单个民族、对一个国家都有准确的指导性作用，斯密呕心沥血只为论证，在工业文明和市场经济时代，道德的必要性和重要性，而一不小心，即使是在250多年以后，他的理论却历久弥新，更富指导作用。
在这本书，我不仅仅学到情感的运用，更多的是让自己更加地明确的认识到自己所做的每一样事的正确与否，学会了满足，学会了人与人交往之间的准则，以及学会了自己还没经历或是还不知道的人生下半程。
如果这个社会的每个人或是每个家庭、每个民族、每个国家等集群在追求“利己”的同时，都满怀“利他”的道德情操，距离和谐世界就不远了。