《希腊人的故事（全三册）》读后感2200字

有这么一则老故事：舞蹈家邓肯女士向萧怕纳求婚，她说：“假如我们两人结了婚，将来生的子女象你一样聪明，象我一样漂亮，那该多完美啊!”

萧伯纳不慌不忙地瞟了邓肯一眼说：“假如生个孩子，面貌象我，脑袋与你一样，那岂不更糟!”

我不知道2000年前的苏格拉底如果知道这个故事，会不会“长沟流月去无声，杏花春雨里，吹笛到天明”？

(上）苏格拉底

大哲学家苏格拉底的趣闻轶事举不胜举。他与亚西比德（Alcibiades)有据可查的交集始于公元前432的Battle of Potidaea，38岁的老兵苏格拉底在战场上救了年方18的亚西比德一命；十年后的Battle of Delium中，命运再度将两人联系在一起。不同的是这一次，28岁的亚西比德救了48岁的苏格拉底。就这样，古希腊的“颜值担当”亚西比德成了衣着邋遢糟鼻子的古希腊的“颜值负担当”大哲学家苏格拉底的。

盐野老奶奶认为苏格拉底和亚西比德的交集或许更早的推测其实不无道理。亚西比德的养父伯里克利的夫人阿斯帕齐娅其时与苏格拉底交往甚密（当然没有私情）。所以亚西比德从小就认识苏格拉底应在情理之中。

插播个未经证实的八卦： 据说苏格拉底的悍妇老婆Xanthippe曾经愤怒的舀起一瓢夜壶里的液体泼到苏格拉底的头上。为此，“希腊颜值负担当”自嘲说： 唉，暴风骤雨总是在电闪雷鸣后如期而至！

我不知道Xanthippe的醋坛子是否与阿斯帕齐娅有关，不过苏格拉底的老婆的酸名远扬，“气管炎”威震八方确是妥妥的。

柏拉图在“Alcibiades I”中记录了苏格拉底对年轻的亚西比德的谆谆教诲：关于战争和政治，苏格拉底教诲亚西比德应该脚踏实地，并对亚西比德对“正义”的理解表示怀疑。亚西比德辩解说政治只关乎经验而与“正义”无关，对此苏格拉底回答道：如果没有”正义“则无任何经验可言。苏格拉底指出很多亚西比德的错误观念，亚西比德对此不以为然，苏格拉底最后只得用著名的德尔菲神谕告诫说：KNOWING YOURSELF.（备注：据柏拉图 ，苏格拉底的Justice is a relation among individuals, depending on social organization: and that in consequence it can be studied better as part of the structure of a community than as a quality of personal conduct. ) 我无法确定苏格拉底是否幻想过亚西比德有一天能够将自己的民主理念和政治观点实践与雅典的公共社会中去。毋庸讳言，苏格拉底对这个出身高贵，相貌俊俏的年轻人倾注了大量的心血和期望。

（下）亚西比德

1）他英俊：少年时清秀，青年时壮朗，成年后成熟、气度从容、美貌永驻；

2）他多金：出于雅典豪门世家阿尔克迈尼翁家族，成婚时妻子又带来巨额嫁妆，富可敌国；

3）他奢侈，挥霍：为参加奥林匹克运动会一掷千金，豪购七匹战车同时参赛，并一举包揽冠亚季军而洋洋自得，举城为之侧目；

4）他师出名门： 3岁父亲战死后被伯里克利收养，成年后则受教于苏格拉底，并与老师苏格拉底的朋友们如欧里庇得斯，阿里斯托芬，阿伽通等交往颇密。活脱脱一个“出入有鸿儒，往来无白丁”！

5）他年轻得志，豪气冲天：年仅30岁就已位居高位，刚到法定年龄即当选为雅典的将军：政治上的执政官和军事上的司令官；

6) 他倔强，急躁，不达目的誓不罢休：为与斯巴达开展不惜撕毁尼基阿斯的和平协议并鼓吹成立四国同盟，一度缓和的雅典和斯巴达量大城邦从此走上不归路。阿提克同盟与斯巴达联盟的战争再也无可避免。

7）他聪明绝顶，任性，反复无常：当自己的政治生涯面临危机的时候，亚西比德很快的找到了无辜的替罪羊，陶片放逐！

当赛杰斯塔提出以60塔兰特的代价邀请雅典攻打西西里的叙拉古的时候，亚西比德毫不犹豫的答应了。战争是否能赢？如何打赢？赛杰斯塔是否可以如约支付费用？ 对外战争时国内是否安定？征服遥远的叙拉古后如何实现控制？雅典的经济是否可以支持这场远征战争？ 这些都不是亚西比德考虑的问题。他需要的是战争—亚西比德的战争，他需要利用国内的不满情绪来发动战争，他需要用胜利来挽回自己那岌岌可危的政治生涯；

终于出征了，雅典法院送来的却是法庭出庭令，执政官兼雅典远征军的三大司令之一的亚西比德，选择了出逃。在出逃期间被雅典判处死刑后，他一不做二不休，索了“投名状”，叛逃到了斯巴达，申请政治庇护并出谋划策帮助斯巴达对付雅典；

斯巴达驻波斯的外交官亚西比德被传出与斯巴达王后有染后，再次选择逃离斯巴达， 这次他投向了希腊的宿敌波斯！ 此后，雅典的前执政官，雅典公民的亚西比德在波斯参与和挑起了雅典内部的政治动荡。梭伦改革以来建立的雅典民主政治体系轰然倒塌…

而当雅典重新任命他为将军时，亚西比德又义无返顾的回到了雅典，领导了一两场胜战，却马上在诺丁姆战因错误的信任了不合格的部下而惨败。

一年后的公元前405年，雅典海军全军覆没，亚西比德被革职…伯里克利时期有超过200艘船的海洋霸主雅典仅仅被允许保留20艘...

又一年后的公元前404，亚西比德在雅典被暗杀…

这是怎样的一个亚西比德？他浑身充满矛盾，像一个迷人的流星，时而光芒万丈，转而又瞬间化为烟尘，最终湮灭在无情的历史长河中…

希罗多德痛心疾首的写道：“伯罗奔尼撒战争的悲剧在于，失败的不仅仅是雅典，还有整个希腊。希腊人自己构建起的价值观，又被他们自己亲手摧毁。”

可惜，亚西比德听不到…

那个寄托了苏格拉底无限期望的亚西比德，他们讨论政治、讨论战争、讨论正义、讨论爱、讨论灵魂，却最终结合成了一个有着苏格拉底容貌和亚西比德智慧的奇怪产物！在他任下，雅典轰然倒塌。

是运气使然吗？难道不是运气吗？仅仅是运气吗？

5年后的雅典，大哲学家苏格拉底被公民大会判处死刑，罪名只有两项：诋毁神明和腐化青年、破坏民主。在激昂陈词的“告雅典公民书”中，苏格拉底大声申辩道：“我不是任何人的老师”…

他对亚西比德失望吗？他为亚西比德感到羞愧吗？或许吧…

以苏格拉底的一句名言结束吧 ！

“Who knows how these cherished beliefs become certainties with us, and whether some secret wish did not furtively beget them, clothing desire in the dress of thought. ”—Socrates

“假如生个孩子，面貌象我，脑袋与你一样，那岂不更糟!” 某种程度上说，再没有比这个更好的翻译了…