《白鹿原》读后感4500字

上周读完之后一直没时间写书评，就今个儿我就把想说的话说出来。

️这本《白鹿原》我花了前后大概二十来天、累计将近三十小时的时长、留下260条笔记……这是我看过最长的一本书、思考最深的一本书。

一开始觉得自己看不下去，但是越看越爱不释手。本不想写读后总结，因为感触颇多。但不写点什么，我觉得太可惜。

最大的收获是：针对作品中的人设、情社…看待和评说更偏向于理性化；面对历史与现状学会思考和挖掘更深层次含义；笑对人生八十一难，巧用七十二变“降妖除魔”。（周日去看了《悟空传》，）

看人生百态，知世故不世故，学成熟不老沉；听风雨历程，少说多做，身体力行；多动手，多思考，当下鲜活。

有信仰，爱生活，未来明媚。

1⃣️白嘉轩

老白这个人说实在的，我不喜欢，但是我像黑娃一样“怕”他，当然是敬畏的那种。他性格沉稳保守，有时候又有点儿迂腐顽固，“固步自封”的味道儿，但他骨子里却是“细嗅蔷薇，心有猛虎”般的铮铮汉子。很多时候让我佩服的五体投地，亦惹得我热泪盈眶，或者握拳砸地、或者涕泗横流……

• 在对孩子的教育上：
  

举个例子，虽说他对于教育这一块不如鹿子霖精明，但他有自己的“手段”。那会他认为只要读，但不一定要进城染城市气息，所以当孝文孝武得知鹿子霖的两个儿子从祠堂转到城里新学堂读书，接受新知识的时候就提出也想进城学习，但老白认为“耕读传家”，让他们去了姐夫“白鹿书院”。很多人觉得他没有“远瞩性”，跟不上教育的步伐。但我想白嘉轩并非没有考虑这些，他只不过更想让儿子不仅学到之中的“黄金屋”，更要学会做人做事之德行，后者才是重中之重。（虽然后边孝文“犯了一些错事、走了一段长长的歪路…）又或者说，他的“保守病”亦体现在此…

白嘉轩vs鹿子霖对后代的教育方式：

鹿家两兄弟从小上祠堂读书，后来进城求学，接受新知识，鹿子霖从不反对，支持儿子，鹿子霖对两个儿子的教育属于放养式；白嘉轩只是让两个儿子在祠堂读书，长大时就在白鹿书院朱先生那里作学问，白孝文想出去看看外面的世界，白嘉轩反对，两个儿子未来的道路，白嘉轩紧紧拽在手上，白嘉轩的教育方式属于封闭型。

看书时对白氏父子和鹿氏父子，真是感触颇深，白嘉轩一生遵循的仁义，道德信念，在儿子白孝文身上半点没有体现出来，反而利己主义者鹿子霖的儿子鹿兆鹏，身上有白嘉轩所认可和欣赏品质，白嘉轩是羡慕鹿子霖的，两个儿子皆为出色，满门忠烈报效国家，是白嘉轩所追寻不到的。

白嘉轩与鹿子霖，他们都精明但为人处事之道却截然不同，白仁义，宽厚，一心一意为族人着想，就想守好这片原，守好族人，对鹿三视若亲兄弟，脑子也灵活，和鹿子霖拿天字号的地换鹿子霖地下有水的地，想带着族人种几年罂粟过几年好日子，但族人不听他的指挥，和姐夫朱先生一起退清兵，和鹿子霖一起下大狱，灾荒年族里人快饿死了，白嘉轩独身一人上山找土匪借粮食，并承诺日后一定会还，瘟疫来了，族里人心惶惶，白嘉轩挺身而出，带头对抗瘟疫，还折了老妈折老婆。

黑娃曾经打折他的腰，后来黑娃学为好人，白嘉轩无尽包容，儿子白孝文曾大逆不道，后改过自新也被白嘉轩接纳。

白嘉轩对传统道德有过于迂腐的坚守，在他的心中对道德，对是非有着近乎苛责的坚守。

看书时我不太能理解白嘉轩为何一直不能容下田小娥，后来，看完整书后有所反思，白嘉轩所代表的就是传统道德，田小娥的方式太过新式化，自然不能容下她，心疼田小娥。

虽能镇住人心，但是人心也经常和他对着干。

对三个孩子，有不一样的教育方式，所以也造成了三个孩子后来走上不一样的道路。

• 白与仙草的爱情
  
• 截取我最为感动的一段：仙草身染恶疾，与白嘉轩生离死别之时，

仙草自进这个屋院以来，还没见过丈夫哭泣时会是什么样子，这是头一回，她大为感动。白嘉轩只哭了一声就戛然而止，仰起脸像个孩子一样可怜地问：“啊呀天呀，你走了丢下我咋活呀……”仙草反倒温柔地笑笑说：“我说了我先走好！我走了就替下你了，这样子好。

看到这里，想起归有光《项脊轩志》里头让人度过热泪盈眶的句子：
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，如今已亭亭如盖矣”。
相伴一生，生离在人，死别在天啊。
万般不舍无以抗衡，唯有泪千行。
杨绛先生曾对钱钟书说：从今以后，我们只有死别没有生离。 世间美好的爱情不是轰轰烈烈，惊天动地，而是平平淡淡，细水长流。

周日去看了《悟空传》：人人都羡慕神仙法力无边，我却羡慕悟空、天蓬、二郎、阿紫、阿月……的爱情，为了喜欢的人变得更强大，从而去保护他们、照顾好他们。

白嘉轩和仙草之间的爱情陈老没有用过多词藻描绘，但却将夫妻恩爱、和睦家庭清晰勾勒、跃然纸上：仙草给嘉轩洗脚、做饭……

这是最好的爱，最真的爱。

2⃣️鹿子霖

我讨厌他这个人设，两副面孔，处事圆滑、做事卑鄙、自私自利、贪图享乐、好色嗜财、贪生怕死、贪官污吏……当然啊，也要理性分析他这个人哟。

白鹿原八卦起源的地方，哪里有他哪里就有八卦，整天抽着老旱烟，双手背在身后，在白鹿原犄角旮旯串，最喜欢的事就是打听白嘉轩家出啥事了，好看笑话，在白鹿原有个一官半职耀武扬威，经常做岳维山和田福贤的背锅侠，还贪污族人的粮食，在村里虽辈分“德高望重”，但是经常撺掇着族人和白嘉轩对着干，还不敢明目张胆，好色成性，与白鹿原多名妇女有染，最著名的就是骗田小娥上床，让田小娥勾引白孝文，使白嘉轩丢人，对打压白嘉轩有迷之执着。

对两个儿子望子成龙，两个儿子在白鹿原后生中，也是很优秀，鹿兆鹏当白鹿仓小学校长，神奇十足，鹿兆海提着枪找岳维山，我儿子最帅，我儿子最牛，在白鹿原走路可以飘着走。

但是，鹿子霖一旦遇事就六神无主，口头禅，“嘉轩，这可咋办，这是要死人的”。虽然拆白嘉轩的台，但是也视白嘉轩为自己的精神支柱。

总之鹿子霖属于利己主义者，一切都以自身利益出发。

补充：大家都说“看过很多部电视剧，把反派演的这么好的不多，何冰老师威武，演技炸裂，曾经看剧的时候，大家都说何冰老师演活了鹿子霖这个角色，演技盖过张嘉译老师，何冰之后再无鹿子霖。”

虽然没看剧，但他“那副嘴脸”已然在我脑海。

But鹿子霖最后那一疯，却是疯得让我觉得既可怜、可笑，又让人觉得有那么点儿心疼，特别是妻子也嫌弃他、抛弃他、把他锁起来那段，最后冻死了，裤裆里还沾满干了的翔……

人这一生，太漫长又太短暂。风光旖旎过后隐藏的应是细水长流。不论哪种活法，都应该永远心存善念、永远保持热泪盈眶。3⃣️朱先生

人们在一遍一遍咀嚼朱先生禁烟犁毁罂粟的故事，咀嚼朱先生只身赴乾州劝退清兵总督的冒险经历，咀嚼朱先生在门口拴狗咬走乌鸦兵司令的笑话，咀嚼放粮赈灾时朱先生为自己背着干粮的那只褡裢，咀嚼朱先生为丢牛遗猪的乡人掐时问卜的趣事，咀嚼朱先生只穿土布不着洋线的怪僻脾性……这个人一生留下了数不清的奇事逸闻，全都是与人为善的事，竟而找不出一件害人利己的事来。

朱先生就是白鹿原上的一只白鹿，而最后故事结尾也证明白鹿就是朱先生。

4⃣️鹿兆海

一个对白灵付出真心实意的男子、一个为了革命抛头颅洒热血的战士、一个富有爱国情怀的壮志青年……虽然最后兆海还是娶了妻生了娃，虽然他与白灵的革命阶级不同，但相比于哥哥鹿兆鹏我更喜欢弟弟鹿兆海。

砥柱人间是此峰

朱先生停住笔说：“这是我写的一首七绝中的一句。我刚中举那阵儿年轻气盛，南行回来登临华山诵成的。现在我才明白，我连一根麦秸秆儿的撑劲都没有，倒是给你的师长用得上。”鹿兆海也情绪波动，泪花涌出。朱先生重新铺就一张横幅，蘸饱墨汁再次毅然落笔：

白鹿精魂

朱先生写完放下毛笔，猛然抬起手咬破中指，在条幅和横幅左下方按盖印章的部位，重重地按上了血印。鹿兆海吃惊地看见朱先生中指上滴滴嗒嗒掉到字画上的血花儿，扑通一声跪下去：“先生放心，我一定要拿小日本一桶血赔偿先生……”朱先生怆然吟诵：“王师北定中原日，捷报勿忘告先生哦！”

最后，鹿兆海战死疆场。

朱先生在白嘉轩的陪引下去看望鹿子霖。鹿子霖瞧见朱先生就哭了，嗓子完全嘶哑，一声没哭出来就从椅子上软软地跌到地上昏迷了。亲家冷先生一直守候在身边，对轮番昏迷的鹿子霖和鹿贺氏施扎冷针。朱先生扶起苏醒过来的鹿子霖说：“白鹿原上顶好的一个子孙战死了……他是你养的；你不要光是难过，还应该豪气一些！”

“生当作豪杰，死亦为鬼雄”我想这是对兆海最好的评价吧。5⃣️田小娥

生而潇洒快活，死而遗臭万年， 命运多舛，红颜祸水。

生在这样一个社会， 挺心疼她的，也挺佩服她的。

田小娥是时代的牺牲品，也是社会的参照物。不想有太多过激的评论，也不想用太多偏执的言语，她就是田小娥，一个可怜可恨又可爱的女人。

6⃣️鹿赵氏，

• 一个被边缘人物的内心也在翻天覆地。不用说其他主角人物和群体具有的复杂、多面。不是所有的人都是贪官污吏，只是身在乱世，不由一人之力改变。
  

每人都有自己的信仰。他们的正直卑劣勇敢背叛都为信仰驱使。

子霖逐利，妻子维家，

白嘉轩坚守传统仁义，

朱先生尊圣贤之道，

白灵赵鹏主张“共产”不惜来场地震，

孝文为权利不择手段，

岳维山身在漩涡拼死保党，

黑娃遵从内心纵欲终认祖归宗，

鹿三自为本分却偷杀小娥。

小娥，唯一没有信仰的人。

像人内心见光死的欲望。需要时低头哈腰，你争我夺。

不需要时唾弃蹂躏。

君子以他为辱，小人利用她然后抛弃，欲望会像灾祸一样蚕食人们的内心，

身体。但所有的一切终在这场洪流中被冲散、重塑。

……

认识了这么多人物，每个人都能“忠于自我”，也希望我们每个人都能从这本书中认识自我，活得像自己。

周国平先生说：

在一定意义上，可以把\认识你自己\理解为认识你的内在自我，那个使你之所以成为你的核心和根源。认识了这个东西，你就心中有数了，知道怎样的生活才是合乎你的本性的，你究竟应该要什么和可以要什么了。

然而，内在的自我必定也是隐蔽的，怎样才能认识它呢？我觉得我找到了一个方便的路径。事实上，我们平时做事和与人相处，这个内在自我始终是在表态的，只是往往不被我们留意罢了。那么，让我们留意，做什么事，与什么人相处，我们发自内心感到喜悦，或者相反，感到厌恶，那便是内在自我在表态。就此而论，认清你自己最真实的好恶就是认识了你自己，而你在这个世界上倘若有自己真正钟爱的事和人，就可以算是在实现自我了。

这是一本有故事的书，这是一本让我思考最多的书。 “生活最佳状态是冷冷清清地风风火火谁也不懂天上的星 谁都喜欢看星星”，幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。我希望未来的时光漫长，看书、日记、美食、旅游……我慢慢成长为更好的自己，然后遇见你。

——2017.7.19HC