《明朝那些事儿（全集）》读后感1700字

读完了。

阅读时感慨万千——或为铁腕反腐的清廉政府连连点赞，或为和平外交的大国风度倍感自豪； 或为蒙古、日寇的侵略忧心忡忡，或为边关守将的忠义拍掌叫好；或为奸佞小人玩权弄术误国误民而扼腕叹息，或为忠义之士宁死不屈只争道义而热泪盈眶。

之所以成了大明的脑残粉，在于其276年国史中无论强盛还是羸弱，都不曾低下高贵的头颅，都不曾弯曲民族的脊梁。

他们有气魄——

面对游牧民族骚扰，朱棣力排众议迁都北京，为的是“天子守国门，君王死社稷”，后世子孙无不奉行；土木堡后人心惶惶，于谦C位出道力挽狂澜，打赢北京守卫战，扶大厦之将倾；日寇为祸沿海，戚继光缺兵少将却独木而支，南平海患又北击蒙古，直言“封侯非我意，但愿海波平”；还有肃清沙漠的蓝玉、构筑关宁锦的孙承宗、镇守辽东的李成梁、抗日援朝的李如松、孝服出征的卢象昇……

什么是气魄？他们告诉我：明知山有虎，偏向虎山行！

他们有气节——

铁铉，面对篡位的朱棣，破口大骂，立而不跪，被割耳鼻后塞入口中，仍言“忠臣孝子之肉，有何不甘”，是谓大丈夫！杨继盛，无惧严党，以死为谏，深陷诏狱后用碎碗片刮骨疗伤，不屈不挠，是谓大丈夫！杨涟，抗击阉党，弹劾魏忠贤二十四大罪，入狱后被严刑拷打，牙齿尽落，铁钉入耳，“皮肉碎裂如丝”，是谓大丈夫！……

什么是气节？他们告诉我：明知不可为，而为之！

他们有信仰——

朱祁镇的平民皇后，做尽手工活只为渺茫希望，哭瞎双眼只为盼他归来，此情可流转，千载永不渝！孙承宗，面对清军进攻，他带领全家二十余口上城墙防守，最终在敌人的敬意下整顿衣着，向北叩首，自尽而亡！卢象昇，身着孝服，抗击清军，身中四箭三刀，力竭而死，所部数千人，全部殉国，无一苟且偷生！还有徐阶的隐忍不发、高拱的锐意进取、张居正的税负改革、海瑞的秉公为民……

什么是信仰？他们告诉我：道之所在，虽千万人吾往矣！

皇帝有信仰——崇祯遗言：“任贼分尸，勿伤百姓一人”。

大臣有信仰——杨涟绝笔：“涟即身无完骨，尸供蛆蚁，但愿国家强固，圣德刚明，海内长享太平之福，此痴愚念头，至死不改”。

士兵有信仰——为保卢象昇全尸，某小兵伏于将军身上，身中二十四箭而死。

这绝境中的信仰，怎能不让人热泪盈眶！

正是这些优秀的个人，共同构筑了大明王朝的精神世界，让这个帝国得以延年益寿，在政治、经济、军事、民生较之前朝实现全面超越。

可惜的是，明朝各社会阶层似乎都有信仰，但人数最大的群体——百姓却不在其列。究其原因，我赞同黄仁宇先生在《万历十五年》中提到的：“政府没有改造社会、提高生活水平的宏愿，它的行政宗旨只是在于使大批人民不为饥荒所窘迫，即“四书”所谓的黎民不饥不寒的低标准下维系长治久安”。这样的政府，自然得不到百姓的拥护，而整个社会价值观的传递又“单纯依靠政治上的压力和道德上的宣传”，必然造成信仰缺失的结局。

与此同时，明后期的百姓压根没条件去谈信仰——饿殍满地，易子相食成为常态，不仅高税负，还被官军抢劫、被流寇残杀。当存活成为第一要务，那么无论统治阶层的精神世界再强悍，道德的刀刃再锋利，也解决不了问题。

大明王朝的存续绝不仅仅需要数十位明君、数百号忠义之士，数万名强壮的士兵。他们需要的，是停止内耗，一致对外；从根本上革新体制，争取一切可以争取的力量；以技术和经济的力量扶持民众俘获民心，这才能打造共御外敌、共克时难的利刃。

总体而言，在封建王朝的班集体里，明王朝作为腰椎间盘算是比较突出的。毕竟一不和亲、二不割地、三不赔款，只要打仗就奉陪到底。别的不说，硬气！

但是，羸弱的制度、放手的皇权、高强度的压迫、无穷尽的斗争，都在摧残着明王朝的一道道防线，以至于明后期政府最大的敌人不是清兵，也不是民变，而是腐败，是天灾。秉持唯物史观的我们可以清晰的看到，这个以存天理灭人欲为指导思想，以低行政效率、低管理水平、低法治程度为主要特点的封建王朝，必然逃不过历史规律——你强任你强，该亡还得亡。

荀子说：水能载舟亦能覆舟；老马说：人民群众是历史创造者。

所以，社会主义好。