《遇见》读后感2000字

《不近人情的仁慈》

前几日在书店，偶然看到读者一阅，兴致勃勃地翻开第一页，就看到了郑培凯写的这篇《不近人情的仁慈》，看过之后心里思绪万千，于情于理，我觉得我有必要分享分享我的看法。

以此为题目，一来觉得它比较符合这篇文章的主旨，与我想的题目相比，我认为作者的这个题目不仅含蓄蕴藉而且意味深长。最重要的是，这短短七个字，概括了治理国家和社会的两种有力工具——法治和德治。

我想，没读过这篇文章的人，或许想不到这个题目能够与法治、德治有联系，但我仔细读过思考之后，我发现了二者之间的关系。

之所以这么说，是因为这是我读的时候感悟到的，因个人的知识能力有限，分享肯定会有不足之处，还可能会带有一些个人感彩的偏见，因此，若有不合理之处，希望大家多多指教，自当感激不尽！

一提起唐朝的皇帝，一提到贞观之治，大家不由自主地会想起唐太宗，想起他的文韬武略，想起他的一世英明，但今天我却要与大家分享一个关于唐太宗放死囚回家的事。

贞观六年十二月，唐太宗因怜悯死刑犯，放他们回家探亲，约定第二年秋天回京领死。当说到这里，看到这个事件的人大多会认为死刑犯一旦放出，必定会逃跑，可能就不会再回到京城了。

结果，让人难以相信地是，到了第二年九月，放出去的死囚三百九十人，在没人监督的情况下，一个不少回来了，没有人逃亡。当时，唐太宗将他们全部赦免，一时成为美谈。

针对这个事件，唐朝诗人白居易还曾在《新乐府》这首诗里咏诵“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱”，好像“贞观之治”真是仁德广被，连死刑犯都受了感召，信守规约，欣然赴死。

我暂时先不评价唐太宗的这种做法是对是错，稍后我自当表达出我的意见。我想说的是，这个千古事件一出，当时各界褒贬不一，有支持拥护唐太宗的人士，也有许多反对者。

北宋文学家欧阳修就是其中的一个，为此，他专门撰写了一篇《纵囚论》，收在《古文观止》里，看过这本书或读过欧阳修的文章的人，应该会有所耳闻。

支持唐太宗的人认为，他的这种做法符合“贞观之治”，从侧面也表现了他的仁厚德心，爱护子民，更好地树立了一个仁慈良君的形象，更有利于管理国家。

而以欧阳修为代表的一行人则认为，唐太宗这样的做法不近人情，而且别有用心，是唐太宗为了制造仁德感化的美誉，刻意为之。

因为唐太宗料定了死囚会归来求救，死囚则料定了唐太宗会赦免，皇帝与死囚沆瀣一气，相互算计利用，唐太宗以此博取仁政之名。

说到这里，两派众说纷纭，各有各的道理，而我由此则想到了我们中国法治和德治的关系。

支持唐太宗做法的是站在德治的角度评判，他们认为君主以德服人，既然唐太宗与死刑犯们许下承诺，当然死刑犯们也不会失信。所以，鉴于囚犯们的信守诺言，站在双方遵守信用的角度上，唐太宗释放他们就相对合理一些。

不过，谈到这里，这样解释也有漏洞。唐太宗放罪犯回家，约定到期自动回来接受死刑，这是君子也难以做到的事，却期望那些将要处以死刑的罪犯做到，这合乎人情吗？

除此之外，我又突然想到，当时太宗布施恩德于天下，仍然会有罪大恶极的犯人犯事，如果只因一天的恩德感化，就能使那些死刑犯人视死如归，遵守信义，这也有点说不通。

此刻，我更有自己的疑问了。他们那些是犯了死刑的罪犯，一定是罪大恶极的，是必然要处以死刑的，是绝对不能饶恕的。

如果因为君主重承诺和讲人情，就置法治而不顾，这样的事偶尔一次算是可以，那么以后再出现这样危害国家和百姓的事，恶人犯了重罪不处以死刑，而是抱着佼幸的态度，可以想象以后这个国家会面临的局面。

长此以往，我认为这个国家必定不会太稳定，因为，有时候光用德治服人，是不能解决一些特殊情况的问题，但一昧用法治也不能一概而论，这就牵扯到了用德治还是用法治治理国家的问题。

所以，事件过去已久，我们无从探究唐太宗的行为是对是错，那也没有什么意义。尽管仁者见仁、智者见智，双方从不同的角度得出不同的看法，各有各的道理，各有各的依据。

但我却自始至终认为，法律不论在任何时代、任何国家，都有着它不可憾动的地位，法律尊严神圣不可侵犯，这不是德治能取代的。

与此同时，德治也在一个国家有着它存在的意义，有时候，一些事件的解决用德治比用法治要好，二者对于一个国家的治理都是必备的工具，这勿庸置疑。

虽然我并完全认同欧阳修在《纵囚论》里的观点，也不完全支持唐太宗的做法和行为，但我觉得《古文观止》的编者的“太宗纵囚，囚自来归，俱为反常之事。先以不近人情断定，末以不可为常法结之，自是千古正论”这一论点倒评判的不失公正。

“王之治，自当必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉”。也就是说，君主治理天下，一定要合乎常理，绝不故意标新立异来显示自己的高明，也绝不违背情理也博取虚名，这才是为君之道。

这篇文章，让我大开眼界，更加明白了德治和法治的关系，对我以后的生活产生了重要的影响！不论怎样，身为二十一世纪的新青年，学法、懂法、守法、用法，才是正道。

~2018年5月21日曦月记