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《寻梦环游记 Coco(迪士尼大电影双语阅读)》读后感_3000字

《寻梦环游记 Coco(迪士尼大电影双语阅读)》读后感3000字

看完想了解一下墨西哥文化,还真的搜到了不少,这篇感觉写得最好,供自己收藏,大家也可以去豆瓣里看,还有配图。

或许你会想了解的电影里的墨西哥元素

吉祥鹿

2017-10-30 04:35:39

因为这样一部电影,对墨国即将到来的亡灵节有了很深的认同感。皮克斯的主创人员做了很充分的前期准备,六年的制作让影片美妙地融合了很多墨西哥元素,又讲好了一个动人的故事。正如导演所说“想展现一个和新闻里不一样的墨西哥”,这篇文章如果能让大家对墨西哥多了一点点点了解,或是看电影时有一些些“懂了这个梗”的美妙体验,就是很幸福的事啦。

电影开头的剪纸(papel picado),这种剪纸在墨西哥很常见,前几天到访一个庄园的时候,因为即将举行一个婚礼,走廊上便挂满了带戒指图案的剪纸,纯白色,对于他们来说象征着圣洁和快乐,倒是和日本有点像,和中国则刚好相反。在节日(国庆、亡灵节等等)时,就会沿街挂起很多彩色的剪纸。

墨西哥人真的很喜欢色彩,会把房子漆成五颜六色,很多个街区就连缀成了一道很亮丽的风景。

随后出现的,奶奶叫孙子吃的tamal,是墨西哥的传统食物,在厚厚一层玉米粉里裹上鸡肉或猪肉、蔬菜、辣椒、酱等等,用玉米壳包起来蒸,很像中国的粽子。虽然玉米是墨西哥的主食,但是厚厚一层玉米粉还是有点接受无能,可以说是在墨西哥最不喜欢吃的东西之一了(捂脸),资料显示,在中南美很多国家,也吃这样的“粽子”,但做法和用料略有不同。

这一大家子叫Rivera,世代做鞋(Un Rivera es un zapatero hasta huesos jajaja) 这个其实也很有渊源,一直到现在,墨西哥的经济支柱都是家族式的中小型公司,过去则是家族式作坊,并且过去绝大多数就是做鞋的。

在这个家庭里,Mamá Imelda一个人拉扯大了女儿,还建立起了整个家族生存的根基,这在墨西哥也很普遍,墨西哥虽然很“大男子主义”(machismo)但更多时候则体现着母系社会的特征(un país matriarcal),几十年前更是如此,女性角色在家庭的日常和大事上都承担着更大的责任,就像mamá Imelda吐露心声时说,

“他一心想唱歌,想去更远的舞台,而我想的是在生活里好好扎根,女儿是比音乐更重要的事”。

住家的妈妈是个九十多岁的老人了,平时的生活就跟mamá coco差不多,我们的几次对话基本上都是重复的内容hhh,但有一次聊天时,她说到“los hombres no valen nada”(男人们什么用也没有)年轻时,女人什么都要干,要照顾好家里的里里外外,男人基本都是“甩手掌柜”,跟电影里所展现的不谋而合。

影片随后出现的广场叫plaza de mariachi,mariachi是墨西哥的传统音乐形式,演奏和演唱的人都会戴一种造型独特的帽子,叫sombrero,帽沿很大,很能挡太阳hhh

(电影里的几首歌西语版 recuérdame, como loco等等都很好听,墨西哥人的唱法中气十足,异常深情,比英语版的低吟浅唱好听很多很多!!)

影片中,小镇的人们在广场上举行很多活动,这就是墨西哥村庄生活的日常,一个村庄有一个小型活动中心,人们聚会娱乐都在那,这个感觉跟中国农村也很像。事实上,一直到现在,村庄仍然是绝大多数墨西哥人(尤其南部)生活的行政和地理单位,墨西哥有一百多个魔幻小镇(pueblo mágico),农民们多以农作、畜牧或是手工艺为业。

影片中出现的Ernesto de la Cruz, 原型是墨西哥电影黄金时代(siglo de oro del cine)家喻户晓的演员和歌手 Pedro Infante。

Pedro Infante y Ernesto de la Cruz

影片中家里辈分最大的mamá Imelda,Miguel的曾曾祖母,Hector的妻子,原型也是电影黄金时代很有名的一个演员Maria Félix

对了,影片里,小男孩说了一句话“我们大概是墨西哥唯一一个不喜欢音乐的家庭了”,这句话很精确,墨西哥人真的很爱音乐,而且就认识的人来说,年轻人也很喜欢传统的mariachi,这里放一首墨西哥人过生日时会唱的las mañanitas

(不支持我的链接,好气)

(btw, 电影里活着的人们所居住的小镇叫Santa Cecilia,并不存在,但这个名字是墨西哥信仰中音乐的守护神的名字。

影片里出现了一条很逗的狗(Dante),狗在亡灵节也是一个很有故事的存在,人们将它视作灵魂的引领者(guía de espíritus),人死后需要一条狗引领他们去往另一个世界,这个狗不能太黑,因为太黑,在前往另一个世界的路上人就看不到它们;也不能太白,因为太白的狗不愿意去脏兮兮的地方,对,黑和脏就是大家对这条路的认知。

有趣的是,狗在拉美文明里好像一直是个重要角色,前段时间去哈里斯科州的Teuchitlan,当地人认为那里存在过的文明(la tradición Teuchitlan),比玛雅文明和阿兹特克文明都要早很多,大约存在于公元前500年,巧合的是,考古推演重塑的墓中,也总有一条狗,有钱的人用真狗,没钱的人用瓷器摆成狗的样子,就像我们的兵马俑一样给主人陪葬。

dante

据说亡灵世界的原型是墨西哥的瓜纳华托,后者刚刚被lonely planet评为全球前十旅行目的地之一,风景秀美,治安良好,是墨西哥主打旅游的一个小镇。事实上,影片有个很巧妙的设计,亡灵世界里很大的一个摩天大楼,从上至下就展现着现在的墨西哥:欠发达的南部,商业繁华的中部和工业密集的北部。

亡灵世界的人要走上一座万寿菊(flores de cempasúchil)形成的桥,Miguel要回到人间也要用万寿菊的花瓣祈祷。据说万寿菊象征着太阳的光芒,是万物的起源,指引亡灵走上回家的路,因而是亡灵节很典型的装饰品。

同行的小姑娘说,最打动她的一点是,仿佛死去的亲人真的可以通过那样一座桥回到人世间。

万寿菊

进入另一个世界之后,这一家辈分最大的mamá imelda有一个坐骑,这个坐骑也很有来头,叫alebrije,我看到的故事版本是有个做手工艺的人,有一次病得很严重,烧的很厉害的时候,梦里总梦见一群怪兽,嘶吼着alebrije,醒来之后,他日以继夜地把睡梦中的东西做了出来,并开始销售,一直到Frida和Diego来向他大量购买,alebrije就此成了墨西哥的“网红”,后来逐渐成了一种标志。

alebrije的起源

说到Frida和Diego两夫妻,也在片中怒刷存在感,这个应该还挺有名的,就不赘述啦~

Diego故居

在Ernesto派对入场时,出现了一个叫el Santo的人,保安对他表示了崇敬之情,这也有据可依,el Santo 是墨西哥lucha libre史上最伟大的运动员,lucha libre也是墨西哥社会生活很重要的一部分,自由搏击,听名字似乎很暴力,但其实去了以后发现,他和拳击有很大不同,不以竞技为目的,更多的时候是两个人的配合表演(但也很走心),好看的动作,有趣的场面都是台上的luchador(搏击者)要考虑的东西,输赢并不重要,重要的是让大家看的开心、看的尽兴。

lucha libre

在去看lucha libre的表演之前,住家激动地跟我说,在那你会看到lo mexicano(真正的墨西哥)

一进去,看台上的人就冲着我们一行人喊“chinitas”“abren los ojos(把眼睛睁开)(梗在于亚洲人眼睛都很小hhh)”,这些话虽然粗鲁,但却没有恶意,也可以说是整个表演的小点缀,台上台下的互相攻击都是表演的一部分,对于他们来说,看lucha libre 然后大声嘶吼脏话就是日常解压的一部分,所以当然“够野才够尽兴”。

hoho

再往后,欺世盗名的“de la cruz”想要处理掉Miguel 和 Hector,保卫把他们丢进了一个地下泉(cenote),地下泉是墨西哥很有名的地理景观,可称尤卡坦半岛的一大特色。玛雅人认为地下泉是通往亡灵世界的入口,并在那里进行“人祭”(sacrificio humano)

地下泉

最后,整个故事就发生在亡灵节(día de muertos)的一天一夜里,而这一天对于墨西哥人来说,是极其重要的一天。因为这一天死去的亲人会回到人间,和活着的人重聚,跨越生死的界限,这也能解释为什么墨西哥人不把死亡看作一件沉痛的事,因为死后的人会在另一个世界,活得很好,有唱有跳,一如既往享受他们的派对(fiesta),而且一年会回来一次,和他们重聚,所以,不必说再见。

2008年时,联合国教科文组织将亡灵节列为了人类非物质文化遗产之一。

墨西哥人对逝者的纪念可以追溯至印第安文明时期,资料显示,在阿兹特克文明时期,每年(18个月)至少有6个与过世的祖先有关的庆祝活动,西班牙殖民者到达之后,为了更好地进行殖民统治,将这些原始部落的庆祝传统与欧洲宗教的传统进行融合,继而传承了下来。

亡灵节时,人们会将自己打扮成骷髅的样子(就像电影里Hector给Miguel画的那样),和看不见的逝者一起狂欢。

糖骷髅(墨西哥人爱吃糖到令人发指)

The directors describe the country as a “vibrant country filled with culture and warm people”

I totally agree with it.

本文由 文言宝 整理,转载请保留链接: https://www.wenyanbao.com/html/20221226/7093.html

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