《源氏物语》读后感800字

说得通俗一点，这是一部97万字的《风流王子艳情史》。平安时代（北宋）四代的王公贵族，在女作者生动绵缓的笔下俨然一族衣冠楚楚的社会寄生虫。公子华服贵装，琴棋书画教育优厚，吟咏风花雪夜出口成诗。他们能歌善舞，口若悬河，不过他们的人生就只有少年时代流光溢彩，一俟成年就变身猫狗一般到处猎艳播种，且不分老少贵贱，也不避姐妹姨娘，苦心孤旨见缝插针。自身婚姻多出自权贵安排，多妻多房多怨恨，日间忙于顾此失彼，夜里还要寻访私情通宵达旦。或许作者的女御视角难免以偏概全，不过达官贵人私生活若真如此，恐怕确实没有其它精力处理公务朝政。贵族女子则命运凄惨，自幼被当作盆景一般养育，未长成少女就有可能成为猎物，被诱拐，被玷污，被纠缠骚扰。面对心中厌恶的登徒子，自己永远不可能在“无情”与“轻浮”两极化的道德绑架中独善其身。一次台风掀帘而被人意外窥见容貌，可能就因此被惦记纠缠不休；身边有一个被人收买的侍女，也可能为此遭人设计而不幸失身。可能猝死在被诱拐的荒山野舍中，可能殒命于冷宫难产，甚至削发为尼遁世隐身都不能逃脱俗尘的猎捕。可怜。
书中大量精美的诗句歌词，如同繁星闪耀一般点缀着冗长重复的轮回故事。平安时代日本文化的微缩模型也跃然纸上：偷情者乐此不疲但终被人偷，人们津津乐道绯闻轶事却又畏之如虎。物质之外，“遁入空门一心修佛”既是代表高雅的贵族时尚，又是年老力衰为了往生极乐而预存的交易信用。寻芳猎艳时非说是前世缘分，始乱终弃时又说是宿命难违。不信因果，愚痴无明。众多公子王兄中，只有光源氏滥情却不忘旧，花心却也博爱，因通奸嫔妃被流放之后，有所自省，念佛求赎罪，加上他才华横溢，相貌过人， 成为作者笔下相对完美的传奇人物。