《素履之往》读后感2100字

地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。
多数是做事，做了一件，又做一件。少数是艺术，创造了不可更替的伟大艺术。
有人是纯乎创造艺术的，要他做事，他做着做着做成艺术。
“悲哀”，不是痛苦欲绝，“贫穷”，并非衣食住行发生致命的磨难。
任何理想主义，都带有伤感情调。
所有的艺术，所已有的艺术，不是几乎都浪漫，是都浪漫，都是浪漫的，这泛浪漫，泛及一切艺术。
任何理想主义，都带有伤感情调。
所有的艺术，所已有的艺术，不是几乎都浪漫，是都浪漫，都是浪漫的，这泛浪漫，泛及一切艺术。
任何理想主义，都带有伤感情调。
所有的艺术，所已有的艺术，不是几乎都浪漫，是都浪漫，都是浪漫的，这泛浪漫，泛及一切艺术。
无奈尼采就是不够孩子气，这位没有喝过酒的酒神——未臻成熟的哲学家，即使活到六七十岁，还应嗟悼为英年早逝。
自尊，实在是看得起别人的意思。
而在宇宙中，人的“自尊”无着落。人，只能执著“自尊”的一念。此一念，谓之生，此一念，谓之死。
米兰·昆德拉以为欧罗巴有一颗长在母体之外的心脏。
有吗，我找遍现代的整个欧罗巴，只见肾脏迁移在心脏的位置上。
那些飞扬跋扈的年轻人，多半是以生命力浑充才华。
智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
（王小波常说罗素先生的一句话:“须知参差多态，乃是幸福的本源。”）
所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
十九世纪所期望的，可不是二十世纪这样子的。
不管你以为与卡夫卡多相熟，他总有点暧昧。
短见者把远见者看做瞎子。
（狭隘而矫情的负能量患者把自己的无聊当做深刻，以为乐观积极的人都是缺心眼的傻子。）
人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负他对你的信任。
据说：文化沙漠必然导致文艺复兴。
彼佳，彼对我无情——尊敬之。
彼佳，彼对我有情——酬答之。
彼劣，彼对我无情——漠视之。
彼劣，彼对我有情——远避之。
生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死。
虚空之为虚空，就在于“生”是必死的，“死”是无所谓死的。
曲线甜，直线咸。
“无为”是一种“为”，不是一种“无”。
思想像管子，只要不断，就越拉越细。
在精神世界经历既久，物质世界的豪华威严实在无足惊异，凡为物质世界的豪华威严所震慑者，必是精神世界的陌路人。
“人是会由好变坏的”“人是会由较坏变为极坏的”。
中国人都是急性子，耐心也真是好极了。
世界平凡，却处处点缀着小奇迹
康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。
“天上的星辰”“心中的道德”之所以感动康德，谅想他认为星辰降临心中便是道德，道德升行天上便是星辰——苦韧的哲理终不免归于甜烂的童话。
生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
哲学的最低层次：独特疑问。
哲学的最高层次：疑问的独特解答。
事情历历得可喜，大哲学家总是非常之艺术的，大艺术家总是非常之哲学的，还有什么事情比这更可喜得历历呢。
中国人在无权无利的时候也争权夺利。损人是为利己，在中国，不利己也要损人。
路上行人，个个脸色虔诚地朝自己的方向走，似乎要到幸福的所在去，如果那里并不是幸福，何必这样一步一步走，还举着伞哩。
但世界人事是可知的，可推理而明悉的，路上行人，多半往不幸的所在走——既然不幸，为何要去？是哪，就因为如此，才叫不幸。
中国人醒了，不是觉醒的，是吵醒的。
曹雪芹在当时，真是既出了类，又拔了萃，他写贾宝玉的用情，越尊卑，破伦常，忘性别——不止现代、后现代，还远超得很哩。
艺术是最虚幻不过的了，全凭人的领悟而存在，这样的非物质，这样地非附在物质上不可。
功利主义（功利观念）趋向极端总会流弊百出，政治家和资本家都是短见的。
单凭一个人的记忆，多少已死的已消失的人事物都泱泱地活着存在着，而一个人的记忆因其死而消失，与之共亡的人事物不知有多多少少。
记忆最广袤、最完备，越是细节越清晰。
探索物质的基本粒子，探索到最后，会发现它们类同于人脑的记忆。宇宙是一个记忆性的构成。
宇宙的构成是记忆性的。
朋友交谊亦如逆水行舟不进则退，既退复进者鲜矣。
粼粼在雪地中的深碧池塘
老鼠从帽子中忽的窜出 拿破仑吓了一跳
秋天的风都是从往年的秋天吹来的
一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过 我觉得自己蠢极了
骑着白马入地狱 叼着纸烟进天堂
红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露着白齿向我笑
颤巍巍的老态 从前我以为是装出来的
某人写传记 实在是自我炒鱿鱼
动物从不一边走一边吃东西的
晴秋上午 随便走走不一定要快乐
（勉强出幸福的样子对人这种情感动物未免残忍。不想笑，就允许自己面无表情。）
有人这样写 天蓝色的天
不太好看的人最耐看
修道院的屋子在修道
原谅亚里士多德 他泛滥 未能停蓄
平民文化一平下去就再也起不来了
很多科学家在哲学上是票友
五月 草木像是下次不再绿了似的狂绿
夜夜而不夜于夜
活在自然美景中 人就懒 懒就善
历史无新事 历史也不抄袭
得不到快乐而仍然快乐的才是悲观主义
弱者与弱者的舐犊情深或相濡以沫 只会更弱
逝者的生命延续在存者的身上