《读佛即是拜佛：六祖慧能传》读后感1100字

本书读后感：

佛教改变不了自己，也改变不了世界。末法时代佛法尽毁，看看现在的佛门圣地都变成什么样了！因果论是佛教的王婆汤，谁喝谁就失忆。

真理群不宣传宗教信仰，不跟你辩论怕伤了居士们的心。佛教自诞生以来，就从来没有解决过实际问题，真懂佛法之人必是大爱之人，不会在小我的天地里穷折腾。

任何一个理论最后都要找到一个解决l社会问题的途径！佛教就是要用因果循环，命运轮回给世人一种精神约束。目的很好，发心很善，但是效果很差！

印传佛教的三大真理，很多佛门子弟都搞不懂就出来传播佛教理论，三大真理也叫三法印。

诸法无我、诸行无常、涅槃寂静！这三句话要从哲学高度去理解才可以，否则，就是歪嘴和尚念错经。所谓一字成佛，不二法门，顿悟成佛，不可说等都指向一个字。

无上法与世间法的区别很多人都不懂，有些人拿着世间法当作无上法，自以为已经悟到佛门真谛，其实很好玩的。

不懂无上法，怎会世间法？施舍、捐赠、布施，是弘扬佛法必要的敛财工具和手段。一旦把宗教形式和宗教内涵完美结合起来，它就会有强大的精神控制力和繁殖传播能力。

记得以前看过一部美国片就是揭示这个道理的。夫妻俩去非洲游历，看到当地居民很贫困，就想帮助他们，可是没有钱，于是就回国筹资建了一个教堂，鼓励人们去捐赠，然后就把捐来的钱用来维持生计，做善事！

但是这种靠人的善心，善行来改变世界的方法，并不能彻底根治社会的弊端，也不能从根本上解决贫困问题，所以宗教的作用是有局限性的，这也是毛主席当年批判武训传的真正原因所在。

无产阶级是要解放全人类的，是要让全世界受苦受难的人们都过上人的生活，单靠有产者或者资本家的施舍是不可能实现这个目标的，唯一办法就是改变这个社会的生产制度，改变这个社会的财富创造机制，让每一个有劳动能力的劳动者都能够自食其力，都能够用自己的双手改变这个世界。

不是作为社会的寄生虫，乞讨者，食利阶层，依附群体，剥削群体而存在，正是这些人的存在，拉低了人类的智商，拖垮了人类文明，阻碍历史的进步！

中国道统思想的崛起就是在对付佛教法统思想中成长起来的，道统思想的历史先进性不可低估，它拯救了中华民族没有被佛法思想所俘虏，让中华儒家文明没有被佛法思想所摧垮，这个历史贡献意义深远，否则，印度的今天就是中国的下场！

道统思想的局限性在于把治理国家的希望寄托在少数具有圣人品质的统治者身上，这与无产阶级不信神仙皇帝的唯物主义哲学观相违背，也与毛主席所倡导的六亿神州尽舜尧的政治理想也相去甚远，所以，反伪道统真小人也是无产阶级的革命使命！