《盲眼钟表匠》读后感2000字

《盲眼钟表匠》作者是理查德·道金斯，英国著名的达尔文演化论捍卫者，其著作《自私的基因》自1976年出版后一直风靡世界，畅销至今。《盲眼钟表匠》曾被《经济学人》杂志誉为“自1859年达尔文进化论出版以来，关于进化论最可读的读本，最有力的捍卫！”道金斯认为，复杂生命的出现和演化，并不是因为上帝这位有目的的“钟表匠”，而是由“自然选择”这位无目的的“盲眼钟表匠”所推动的。
本书是正宗的演化论入门书，以“生物适应的起源”为核心。作者道金斯引用各种坚实的证据，进行了详细的论证，反驳了“设计论证”、“剧变论”、“拉马克主义”等一系列非达尔文理论，并且正面回应了诸多针对达尔文进化论的质疑。最终提出，以自然选择为核心的达尔文演化论，是唯一能解释复杂生命诞生和演化的理论。
本书书名中的“钟表匠”，是借用18世纪神学家培里出版于1802年的《自然神学》一书，这是“设计论证”的著名范例，“设计论证”也一直是支持“上帝存在”的最有影响力的论证。《自然神学》以一个著名的段落开头：“我走在荒野上，要是给石头绊了一跤，我大概会想：“它一直都在那里！”即使我知道它不是。但是，要是我在地上发现了一个钟表，要是有人问我那个钟表怎么会在那里，我就不能以同样的答案回复了”。自然选择是自然界唯一的钟表匠，说它盲目，是因为它并不向前看，不规划结果，眼中没有目标。
“设计论证”者认为，复杂生命只可能是由上帝设计的，不可能是自然形成的，人的眼睛这个高度复杂的器官常常被用来证明是上帝设计出来的。而道金斯认为，设计论者误以为生物进化是“单步骤选择”，但实际上，生物进化是效率高得多的“累积选择”，可以在相对较短的时间内产生复杂生物。根据计算，单步骤选择的效率极低。如果要完全凭运气创造出一个复杂生物，那所需要耗费的时间要比宇宙的寿命还长，这说明复杂生物是不可能完全依赖运气产生的。在累积选择的过程中，每一次变化，都会成为未来的基础。累积选择的进化效率极高，能在相对短的时间内就演化出一个有秩序的复杂事物，复杂生物的演化，就是一个累积选择的过程，这一累积选择的力量本质上是个非随机过程，被称为”非随机存活“。
累积选择的观点在今天看来也是很有启发性的，我认为，今天图像识别所用的深度学习技术是累积选择最好的验证。构建100多层的神经网络训练计算机逐步识别图像不同特征，前一层的输出是后一层的输入，正好对应了累积选择过程中，每一次的变化都成为未来的基础。正因如此，计算机才能够在短时间内识别出图像并作出正确的判断，从这个意义上说，深度学习技术借鉴了生物演化的累积选择理论。
在演化的时间尺度上可以观察到一个很有意思的现象，那就是军备竞赛，军备竞赛极为重要，因为演化史上的“进步”性质主要是军备竞赛的结果，而演化本质上是无所谓进步的。军备竞赛概念最重要的一点就是竞争双方都在进化，都让对方的日子更难过。如果竞争双方想达到的目标要是大致相同，就是对称的军备竞赛。从演化的观点来看，不对称的军备竞赛则更有趣，因为那种竞赛比较可能促成极度复杂的武器系统。
基因是“自利”的实体，在物种基因库中竭力制造自己的复本。但是任何一个基因的环境都包括基因库中其他受青睐的基因，因此善于与其他基因合作，就会受青睐。受自然选择青睐的基因，不是因为它们的内在本质，而是它们与环境的互动。
达尔文发明了性择理论，存活与生存只不过是达到繁殖的手段。任何一个个体，不论性别，都可能有使雄性制造某种特质的基因，以及使雌性偏爱那种特质的基因，不管那种特质究竟是什么。影响雄性特质的基因与使雌性偏爱那种特质的基因，不会在族群中随机散布，而是如影随形、携手同行。这种携手同行的关系，，叫作连锁不平衡。生物个体的某项特征实测值是实用选择与性择妥协的结果。
达尔文认为，生物的进化，一定是个缓慢的渐变过程。但有论敌根据化石证据中的“跳跃”现象提出，生物的进化是快速的“剧变”过程。道金斯通过对剧变和化石证据的分析，反驳了“剧变论”。在生物进化的过程中，的确有可能产生剧变，但这些剧变会对生物体有害。对于某个生物来说，既然它们的上一代能活下来，就证明它们的身体构造没有什么大问题，在这种情况下，微小的变化有可能给它带来好处，但如果产生了激烈的剧变，可能它压根就活不下来了。科学家们的实验结果也验证了这一说法。
拉马克认为，生物进化有两种机制，即“获得性遗传”和“用进废退”。但道金斯提出，这两种机制根本不可能推动物种进化，“拉马克主义”是完全错误的理论。道金斯提出，生物在后天所获得的绝大部分性状，都是磨损和消耗。即使这些性状可以遗传给下一代，那对后代来说也绝非好事，这意味着后代一生下来就是不健康的。道金斯同时指出，“用进废退”是一个非常粗糙的工具，无法打造出精巧的器官。
作者在书中最后铿锵有力地总结道：以缓慢而渐进的模式进行的累积性选择，是解释“生命的复杂设计何以存在”的理论，在人类提出的理论中，它是唯一说得通的。