《知行合一王阳明》读后感2000字

最近几日读有关王阳明先生的书，分别是度阴山先生的《知行合一王阳明》、鹤阑珊先生的《王阳明：人生即修行》、王程强先生的《王阳明（全集）》。以及部分纸质版的由线装书局编撰的《王阳明全集》。粗粗谈谈最近的读书心得。

笔者对王阳明的初次了解，是90年代的国际大专辩论会，有一场有关“知易行难，还是知难行易”的辩论。辩论非常精彩，那时候，还是大学生的林正疆先生大声喊“所谓知行合一就是致良知”。当时的笔者才开始懵懵懂懂的知道有这么一号人物。

在高中政治课本中有一段批驳著名的王阳明先生的例子，那个例子是这样的：

有一天王阳明和朋友去看花，朋友问他，你常说天下无心外之物，你看这朵花，在山中自开自落，不随你的心而开落，你做何解释？

王阳明的回答：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

教科书严肃地批判道：“这是典型的主观唯心主义，不可取”。那一章节举出的反面例子还有六祖慧能的“仁者心动”的反动学说。

当时看着一段文字是觉得非常有趣的，因为那个年龄的孩子，懵懵懂懂的喜欢些形而上学的东西，所以，觉得这种考试得不了分的思考方法是很有趣的。

后来接触了一些类似成功学的心灵鸡汤的文字，断断续续了解了王阳明这个人在很多名人心中的位置相当重要，比如毛泽东在中学时代就仔细研读过王阳明的《传习录》，蒋介石更是将自己在台湾的那座不知名的山，改名为阳明山。章炳麟、康有为、梁启超等大家也是心学的门生。最传奇的是日本惊呆著名军事家东乡平八郎的那句“一生俯首拜阳明”。所以，对王阳明这个人充满了好奇，然后，就开始了这一段时间的阅读。

《传习录》类似于《论语》，王先生的问，王阳明答，不过，这本书不像《论语》那么言简意赅，而是大段大段地论述，又是文言文，读起来略费劲。所以，本人从诸多纪传体小说入手，了解王阳明先生的一生。或许是我辈粗俗吧，目前来看，他本人的生活经历比他的学问要精彩许多。读这些书，对于王阳明先生，笔者总结了一些小观点，不知道妥否：

首先，注意力集中，王阳明先生的注意力集中是超强的，最经典的例子是他老人家第一次结婚的时候，在城外与一老道聊天，真正的坐而论道，坐着聊了一晚上，忘记了结婚这茬。这个注意力的集中对其钻研各种学问，创立心学，尤其是“龙场悟道”，应该是起了决定性的作用。

其次，王先生的抗击打能力超强，王阳明作为状元的儿子，而且从小就表现特殊的一枚著名神童，会试考了三次。可以说是屡败屡战，心理素质很好，最后，他考了二甲第七名，算上第一甲的状元榜眼探花，他就是全国第十名。

考上了公务员，工作很不错，但是后来，别人得罪了专权的刘瑾，他上书求情，又触怒刘瑾，被杖责四十，然后流放贵州龙场，当一个九品的驿丞，但是在当地的工作干得风生水起。

这还不说他在被流放的路上被刘瑾追杀，但是也成功地躲过。……受到的挫折一个接着一个。他的人生可谓跌宕起伏，但是每次挫折后自己都能不看别人扶，自己站立起来。而且活的越活越精彩。

最后，他几乎是在人生巅峰的时候离开世界，然后留下一句“此心光明，亦复何言”。一生满满一身的正能量。

王先生兴趣广泛，且均非泛泛之学。从小杂学无数，最后终成成大家，从小爱下棋，家人不让下棋，把他的象棋扔了，他还给心爱的香棋写了首诗，《哭象棋》，写这首诗的时候，王先生七岁。我们来欣赏一下:

象棋终日乐悠悠，

苦被严亲一旦丢。

兵卒堕河皆不救，

将士溺水一齐休。

车行千里随波去，

象入三川逐浪流。

炮响一声天地震，

忽然惊起卧龙愁。

他爱好军事书，对排兵布阵有研究，其剿匪用的很多心理战术的方法，颇有兵法中的“攻心为上”的味道。而其在带领的部队训练时，当众表演连射三箭都中靶心，则更证明少年时期的武术童子功很扎实。广泛的兴趣再加上注意力的高度集中，最终修成了一代大家。

于我们这些草根来说，想成为王阳明这样的人，是几乎不可能的，因为，从古至今的儒家观点里面的完人也就是那么两个半（孔子、王阳明、曾国藩算半个）。但他老人家的很多地方是我们值得并且可以学习的。学习一套完整的心学当然是极好的，但是，如果实在攻克不下来这样的大部头，那么，读读这类名人传记小说，自我体会一番，告诉自己，做事的时候集中注意力，碰到困难挫折的时候，写点小文字总结经验，激励自己。也是很好的选择。

最后说说我对这几本书的选择，如果真有志于学心学，则《王阳明全集》是不二选择，其中不光有《传习录》，还有王阳明先生别的著作，还有各位大儒对王阳明先生的论述。

若不想使劲啃文言文，这几本小说里面，王程强先生的小说长，传统味道浓些；度阴山先生的文字中网络化语言更多些，相对较诙谐幽默；而鹤阑珊先生的文字又略浅显些，度与鹤这两本书我可能偏喜欢度阴山先生这一本。