《白说》读后感1200字

我相信我们读书人，文艺青年，在现在以及未来有更好的物质和精神生活，而中国的上层社会应该是最有文化，有思想，有情怀和正确的价值观导向的社会责任人，谁说的文化人就应该穷酸，而那些巨富却是素质低下的人，我相信这种社会结构一定会改变，中国的国名素质会大幅度提高，国家实力会大大增强。关于中国读书人的走向以及他们的情怀，该走向何处，我想没有什么能如同下面这段话一样安抚我们接受传统文化的年轻人。
在整个阅读与思考的过程中，我自己愈发地觉得，中国文明的灵魂其实就是士大夫文明，士大夫的价值观所体现的就是一个如何提高自我修养，自我超越的过程。《大学》曰：正心，修身，齐家，治国，平天下。这套价值系统在之后的儒家各派中都得到了广泛的阐述。这应该说是中国文明最核心的灵魂价值所在。士大夫文明的载体是科举制度。科举制度不仅帮助儒家的追随者塑造自身的人格，而且还提供了他们发挥才能的平台，使得他们能够通过科举考试进入到政府为官，乃至社会的最上层，从而学有所用，实现自我价值。而科举制度结束后，在过去的上百年里，士大夫精神失去了具体的现实依托，变得无所适从，尤其到了今天商业高度发展的社会，具有士大夫情怀的中国读书人，对于自身的存在及其价值理想往往更加困惑。在一个传统尽失的商业社会，士大夫的精神是否仍然适用呢？从工业革命开始，市场经济和科学技术逐渐成为政府之外影响人类生活最重要的两股力量。近几十年来，借由全球化的浪潮，市场与科技已经突破国家和地域的限制，在全世界范围同步塑造人类共同的命运。对于当代的儒家，\\国\\与\\天下\\的概念必然有了全新的含义。而市场经济本身内在的竞争机制，也如古老的科举考试制度一般为优秀人才提供了广阔的空间。然而，真正的儒者对于自身的道德追求，对于社会的责任感，以及对人类命运的终极关怀，却随着千年的沉淀而愈加厚重。晚明时期，资本主义开始在中国萌芽，当时的商人曾经提出过\\商才士魂\\以彰显其理想。在全球化的今天，\\治国\\与\\平天下\\的当代解读早已远远超出政府的范畴，市场与科技已经成为社会的主导，为怀有士大夫情怀的读书人提供了前所未有的舞台。查理可以说是一个\\商才士魂\\的最好典范。首先，查理在商业领域极为成功，他和巴菲特所取得的成就可以说是前无古人，后无来者。然而在与查理的深度接触中，我却发现查理的灵魂本质是一个道德哲学家，一个学者。他阅读广泛，知识渊博，真正关注的是自身道德的修养与社会的终极关怀。与孔子一样，查理的价值系统是内渗而外，倡导通过自身的修行以达到圣人的境界，从而帮助他人
这一段话，值得大赞。一直对中国这种有些混乱的价值体系有些困惑，但一直不能详尽的表达出来，也找不到问题的本质所在。今天听君一席话，醍醐灌顶。