《新教伦理与资本主义精神》读后感1100字

《新教伦理与资本主义精神》可能是马克思韦伯最负盛名的作品了，该书的主要目的是论证新教伦理与欧洲资本主义的关系，其实也是论述了宗教与经济活动之间的关系。首先这本书我读起来的第一感觉是晦涩，但我并不是说这本书缺乏重要性和意义。因为这是一篇论文，不同于小说。虽然篇幅不长，但是所蕴含的深刻见解和意义却是很多书籍难以望其项背的。由于缺乏教的相关基础知识，以及早期欧洲资本主义的发展历史，使得这本书理解起来具有一定难度。所以建议在阅读前补充这些相关知识，当然，直接阅读这本书就能获得这些知识，只是过程会难一些。下面是对内容的一些理解和体会。 我们学高中历史都知道新教产生于宗教改革，教会的腐败导致教内部的分裂。而这种分裂和我们理解的或许不同，宗教改革不是因为天主教对控制太多，而是太少，新教就是为了与上帝建立更深刻的联系。所以新从未想过背离宗教，他们对宗教和上帝的忠诚远超过我们的想象。不仅如此，新从诞生之初，就是社会上层，地位就高于传统的天主。因为只有社会的中上层才能有资格成为新，并且商业和技术教育上也被新教所垄断，天主大部分接受的都是文科教育，对经济利益的谋取毫无优势。在社会上居于从属地位的少数派因为在政治上无法得意，只能将精力都转向经济活动上，比如犹太人。而天主相反，他么占多数派，虽然在一定程度上主导政治，但是经济上他们只能让位于经济和能力都更强的新。新教中最典型的就是清，他们提倡艰苦劳动，他们把这个看做是上帝赐予他们的天职，而把挥霍金钱看作是深重的罪孽，换句话说，他们追求只赚钱不花钱，就算花也只花在扩大生产水平上，所以他们都是为获利而获利，并不是为了消费。清对于禁欲也是极为推崇，他们认为人只是上帝财产的保管者，他们只能让这些金钱升值，而不能用它们来享乐。这与资本主义的早期发展极为契合，资金的积累导致大量的金钱可以流入生产领域，新技术和新的生产方式都由此得到发展。 读完这本书之后，我感慨的还有，一个如此抽象的神学，居然能发展成这么严密的体系，延伸到社会生活的各个方面，让它成为每个人的信条来自觉奉行，并深信不疑，然而这显然不能用迷信来简单概括。它不仅影响了欧洲政治，思想上千年，而且还真真切切的给予了经济反作用，促进资本主义新生产方式的产生。欧洲资本主义发展是一个奇迹，而他们的神学体系，宗教体系和宗教伦理从一棵小树苗发展成荫蔽全欧洲的参天大树更是一个奇迹。