《生死场 呼兰河传》读后感1400字

《呼兰河传》读后：

《呼兰河传》是活脱脱一幅民国时期的清明上河图。《呼兰河传》是关于呼兰河的风俗、民情，呼兰河的四季变化，呼兰河人的生活、娱乐方式，呼兰河物产、美食，呼兰河人的故事的一本书。

呼兰河城里，只有两条大街，东西街南北街交叉成十字，十字街之外，就都是些个小胡同。十字街上有茶庄，布庄，磨坊，染房，粮店，金银首饰店，油盐店，药店，也有拔牙的洋医生。书中涉及到的人物有赶大车的，卖豆腐的，卖馒头的，做纸扎彩活的、卖红绿糖球的、卖烧饼麻花的，卖凉粉的，打搏愣鼓的，卖瓦盆的，捡头绳换破烂的，戗刀子磨剪子的……一派热闹的景象。

呼兰河除了这些卑琐平凡的实际生活之外，在精神上，也有不少的盛举：r有消灾除病跳大神；过大年时唱秧歌；盂兰节上放河灯；借着唱野台子戏的机会，有走亲串友的，保媒拉牵的，打架斗殴的，私定终身的r，打情骂俏的，私会情郎的……四月十八娘娘庙大会上，有大人们只顾玩丢了孩子的，有烧香拜佛的，街上有卖泥公鸡、小泥人的、卖哨子的，卖小笛子的，卖线蝴蝶的，卖不倒翁的……

此外作者又浓墨重彩地推出了老胡家的团圆媳妇：一个正处在豆蔻年华的健康，活泼的女孩子。只是因为那些老古董们，看不惯她那青春洋溢的笑脸和敏捷的动作而搬弄是非。婆婆非要给她立规矩，常常无端由的打她，吊起来用鞭子抽，甚至用烙铁烙脚心，好好的一个女孩，偏说她不正常，亲戚邻居送偏方，让她吃野药，给她跳大神赶鬼，看香，扶乩，甚至让她吃黄连伴猪肉，当众热水烫再用棉被捂，无所不用其极，最终被活活折磨而死。她的命还不如一只鸡，一头猪，甚至一块豆腐值钱，真是可惜，可叹又可怜，而所谓的拯救她的人们，真是叫人可笑又可恨，可憎又可悲啊！

还有一对年轻的恋人：冯歪嘴子和王大姑娘的自由恋爱，因为没有媒人和父母的参于，几乎遭到了所有人的反对，这刚刚燃起来的自由的火苗也因为女人的去世而熄灭了，然而希望还是有的，自由的种子已经落地，虽然不见成长，但活着就有希望，就像风歪嘴的小儿子一样。

书中还塑造了许多鲜活的形象，也是那个时代人物的代表：自私、狭隘的叫花子有二爷，凭着在家里的老资格，他倚老卖老，撒泼打滚，借酒发疯，这样的人物，在封建的大家庭里还比较普遍。团圆媳妇的婆婆：勤劳节约到为争一粒黄豆而大打出手，为节省一副中药钱几乎毁掉半条胳膊的人，却“大方”到花50吊钱去买那虚无缥缈的自我安慰。他们斤斤计较、愚昧无知还依然在勤劳地耕耘，幻想着能勤劳致富。这是小生产意识的悲哀，更是传统文化对人心的腐蚀。还有多愁善感的翠姨，忧郁而死，自始至终都没有向心爱的人表达爱意。

呼兰河的人，虽然喜欢看热闹，喜欢当一个冷漠的旁观者，喜欢说是非，说家长里短，但这就是生活，这就是人性。

萧红在深爱养育她和祖父的那片与世无争的“桃花源”的同时，也用纯净的儿童的视角写出了“后花园”的污浊，形成了视觉和情感的张力，这是女性笔锋少有的犀利和深刻。

“呼兰河的人们就是这样，冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳。就好像太阳出来了就起来，太阳落了就睡觉似的。”虽然很直白，说的都是真理，大实话，或者说是废话，但说的却是现实生活，日子就是这样一天一天过的，波澜不惊、平平常常。为一个城市写传记，如果非得写的面面俱到，让你了解的透透彻彻，这样的表述是再好不过了。