《银色仙人掌》读后感1300字

读这本书的时候，是先生1996年购入的第一版第一印10.20元，书名叫《在海德堡堕入情网》《外遇》里的眉香简直比汉尼拔还汉尼拔，温柔的将小三灌醉，再艺术的挖空尸体，在自己的精品店里塑了个模特……《找不到左腿的男人》找不到左腿的张胜捷竟然得了绝对奇葩的怪病——失识症（视觉认知出了问题），这病的症状是：可以看见物体，但不能认知物体我呵呵，现在又有多少人有世盲症而不自知或装不知道呢江力廉，这个人物附属于肉体与精神，总在寻找一种存在的平衡他，一个云游四海的记者，一个携带着男性生殖器云游四海的记者，成全着看似固守贞洁的女人们的黄粱一梦龙应台多年旅居德国作品中的事件发生地除了台湾多有德国，对德国市井的描写投射着她对德国政治文化的理解。若有机缘，想赴德一窥端倪《找不到左腿的男人》充满了东西方哲学的冲撞道家VS黑格尔；儒家的内圣外王VS马克思·韦伯的价值中立论；还有女权主义种种说到女权主义，必须要提到作品里一个女权主义的代表人物：余佩宣在我看来，这个人物不折不扣是龙应台自己的缩影。关于哲学——西方还是东方，都是大的狒狒，比较谁的大，对不起，我不加入。P118《堕》惊讶的发现原来可以如此这般夸张的运用倒叙，从章节的序号开始，从22+N到0，你若是倒过来读便是另外一个完整的故事，但一定会缺少许多滋味，缺少读着下一篇回味着上一篇的精彩，读完让我印象极其深刻，因为这样的编载有让你读了许多遍的效果，一直在重温一直在回溯，直至读完，豁然开朗了又是德国人物主线却是一个政治关系研究所毕业；专门研究过远东问题；和赫鲁晓夫孙子同班；嘲笑自己不但酸而且穷，除了穷酸一无所有；承认托尔斯泰、屠格涅夫、杜斯托耶夫斯基不能帮忙买到一杯柳橙汁；知道南京大屠杀发生在1937年；知道汪精卫是病死的；精通德语的；在纳粹战败国学习生活的俄国人依凡多见龙应台在各种文体里谈及时事政治学术，自然多借他人之口，言辞犀利针砭时弊。再次她笔下的女性人物多有飘忽不定，少有脚踩大地的感觉，爱情是什么？女人用子宫思考？这是悲己还是悲人……李英，一个相信人间只要还有美丽动人的声音，就值得爱。就为这纯洁的、洗净一切污秽的歌声，就可以再站起来的女人。她低下头，眼泪满出来，滴在布裙上。她就这么低着头，傍着那看书的人，敞开整个心灵听歌声的流荡、洗濯。这个女人是谁？又是谁在哭？余佩宣，又一次理智的出现，我暂时把她理解成龙应台的超我。《在海德堡堕入情网》一个悲惨的结局。素贞的纯洁把自己映衬成一只雪白的待宰羔羊，牧师的女儿有着虔诚的宗教信仰，却死在了年轻的街头钢琴师精神病人阿诺德的刀下。阿诺德的人格应该是分裂，但是他竟然也有信仰，相信灵魂，他把素贞身首异处，素贞的灵魂就没有归宿，用一根铁钉锁住灵魂，也就不能向他复仇，末了还说了：没有恶意的。就这样，完了……宗教被信仰捕杀有一点非常明朗，在《在海德堡堕入情网》里，那个我——就是余佩宣《黄健壮的一天》混沌一世界《看鸟》这个世界是鸟人的世界，当然有公有母《银色仙人掌》最终的迷失