《道林·格雷的画像》读后感1300字

灵与肉，似一种很微妙的联结。肉体滋生出灵魂，之后灵魂便能以肉体为载体而获得快乐，同时也郁于肉体，受其侵蚀。周国平关于认知的观点，很好地指引我们如何践行人生的方，“我们的意识以肉体感官为载体，这本身就是一种缺陷，或许终其一生也无法做到认识自己和这个世界。但多角度的思辨和认知，是生而为人的第一意义。”但有一点，我们的肉体会变老、腐烂甚至消失，但是灵魂不会。它可能在失去载体后摆脱桎梏，获得自由，也可能沉迷罪恶的，堕入深渊。

最初的美少年道林，就像我们每个风华正茂的年轻人一样，心地纯善，单纯无比。有一天，受到他人的思维教唆，灵魂觉醒后而将道德付诸一炬，即使美艳，可这外表下成就了怎样的灵魂？！像书中说的那样，将灵魂“出卖给了魔鬼”，而“魔鬼”才不在乎你会不会后悔呢。自此之后，一味贪图享乐的道林，外在于肉体的灵魂成为邪恶丑陋，无法示人的画像。

你大概会惋惜或是厌恶他的堕落，可是他或许代表着我们每个人，每个可能堕落的灵魂。我们在这个瞬息万变的世界，外在的一切事物我们能够掌控的少之又少，有时连自身的意识也无法控制。我们也许会受到巴兹尔似的善良意识的熏陶，也会受到亨利勋爵这种罪恶思想的侵蚀，他们就像道德的天秤，唯一能挽回局面便来自于内心深处的自我暗示。最后魂归虚无时，或正义，或悲凉，或带着满满地悔恨。

说来奇怪，我曾经有一次遇到类似“反道林格雷式”的悲剧人格。一次偶然的机会与他结识。他大概四十岁左右，便已经头发稀疏、牙齿脱落，比同龄人看起来老了许多。他是天生带着这幅悲悯的外表立于世间。每次见到他，那塌陷的鼻梁上总架着一副厚重的旧式老花镜，那浑浊的眼白衬得瞳孔愈发无神，但你总会忍不住盯着他的眼睛，妄想去探寻些什么东西，但不会有什么收获，高度近视的眼睛里是看不出心灵的倒影的。他拖着一副残缺的躯体朝着你伸手打着招呼时，嘴角歪咧着，透着一股神秘的无法名状的魅力。

他会四种语言。在夏日安静的夜晚，当他用悲怆的声调唱起时，你全身的毛孔会不由自主地张开，你听不懂那古老语言的一个音节，但你就是会被他那种浑身散发出来的情绪所感染，莫名地红了眼眶。虽然他一文不名，长相丑陋，但仍旧有年轻的姑娘被他吸引，仿佛被施了魔法一般飞蛾扑火。不过他这人足够冷静，因为清除地知道自己是怎样的存在，以及面对他人扮演什么样的角色。他不会轻易沾染那些失了心的姑娘，反而会谆谆诱导她们。有一次，带有一种邪魅而又睿智的口吻，他向我吐露说，他知晓自己的个人魅力使那些姑娘为他倾倒，他又如何处理这种棘手事件让自己摆脱困扰，他明白自己本可以选择顺势而为，但他却不会那样做，那样对他并无多大好处。我听后为之一振，一时间觉得这种人是怎样的一种存在，他博学，智慧，友善，他丑陋，苍老，残缺，但他不是魔鬼，他是个人精。

曾几何时，我们由于受到外在的引诱或打击，放弃抑制自由的道德感，抛弃积极向上的精神信仰，选择堕落以追求感官的。但有些人，即使身体被摧残，精神受折磨，依旧将灵魂高悬，那是一种崇高的信仰。

所以，即使肉体无法高歌，灵魂也不要堕落。因为堕落，并不能获得长久的快乐。