《十日谈》读后感900字

说实话，阅读这本书的过程是需要很多耐心的，因为它基本没有主要故事情节可言，并且故事内容大同小异，现在回过头来回忆书中的故事，能记得大致轮廓的屈指可数。简单概括就是，十个青年为了逃避瘟疫而到乡村的别墅度过了十日。其中每人每天讲一个故事以此来消遣娱乐，一天讲十个故事，十天讲了一百个故事，就构成这部经典的作品。关于《十日谈》，各种渠道的刻板印象都将它视为“黄书”，究竟如何判断它的核心价值并从中提取出永恒的精髓是症结所在。文学作品的可贵之处就在于其精神内涵的感召。故事大纲就两条主线：一是通过揭露僧侣主教们骄奢淫逸的生活和丑恶的勾当来抨击天主教会和宗教神学。另一个则是向我们传递了更深层次的信息：人之所以为人的本质——对真实的崇高追求。这也理解了为什么《十日谈》会被予以文艺复兴中“人曲”的盛名。因为它就写了人，它剖析了人性内核的元素。欲望是人与生俱来的特性，一个没有欲望的人不可能算是一个真正完整的人，否则，便是另有所图的伪装。薄伽丘通过对人望最直接的表露揭穿了教会中无数假仁假义的伪君子，他们内心有着强烈的追求肉体情欲的需求，却在表面上扮演者清心寡欲正直忠诚的卫道士形象，然后又以种种欺诈诱骗的手段来满足私欲，这种品格低劣的人丝毫不及那些敢作敢为的追求本能欲望宣泄的人。文艺复兴之后，世界文学普遍开始在人性意义的拷问上有了更为广大的探索。都说爱情是永恒的主题，因为与之相关的欲望是人类永恒无法回避的存在。有了欲望，就有了一切是非善恶，人们也就不会停下探求真理的脚步。薄伽丘和他的《十日谈》是先驱者，他拨开了困顿人类已久的迷雾，引导后世沿着自己开辟出的道路继续前行，使得爱与欲望成为文学史上亘古不变的话题。关于人文主义，我认为最直白的理解便是，它昭示了人之所以为人的因素，发掘本真，还原真我色彩。因此，那些所谓低劣所谓低级描写的一切作品，不过都是那个最敢于说真话的小孩，把我们原来的样子加以描述罢了。