《自深深处》读后感1400字

王尔德不愧是浪漫主义的领军人，就像所有艺术家和浪漫主义一样，热爱美好，青春，朝阳，所有美的和朝气蓬勃的人事。这本书就是一封信，大致可以分为三个部分，第一部分就是谴责波西，揭露他的种种，各种任性，陈述自己在其中遭受的种种痛苦。第二部分感觉是这本书的精神精髓，因为他从痛苦中升华了，开始发现到了痛苦中的美，讨论的极致个人主义，是浪漫主义和宗教主义理念层面的融合，探索出爱才能拯救一切，所有受尽苦难之人才是真正的感受和的连通。最后一部分又回到了第一部分的主题，但又多了对波西母亲的质问，字字珠玑，而且纵然种种，还在信的最后畅想两人以后的见面，督促波西给他写信，所以那句 英雄难过美人观 是真的不假。可是说句实话 王尔德口口声声说波西也是爱他的别的观点暂且不谈 这个观点我也是要否认的 被偏爱的才会这么有恃无恐 波西对王尔德就似父子式的依赖 我看不出有什么爱情在里面 深陷爱中的人 总愿意用假象自欺欺人 最怕深情付错人 王尔德算是够惨的那一个
如果说这本书是一面镜子
王尔德在书中一直反复在讲波西的种种不是 做自己情绪的奴隶 不自知 等等 这点就够我反思很多了 关于控制情绪 如果说我对朋友的容忍度有95 那我对恋人的容忍度可能就只有20到30？ 生气的时候完全沉浸在脾气里 虽说情绪来得快去得快 但当情绪占领高地 自己难免活脱脱的像个神经病 因为一点小事 就能气 虽说事后不记得 可是这样反反复复 对谁都是一种折磨 还真是很好的诠释了 被偏爱的都有恃无恐 恋爱中的另一陋习就是 关心对方太多 关心则乱 又物极必反 关心中多多少少带着自己的意志 是另一种意义上的掌控 是一种潜意识的把自己的意志强加在别人身上 社交活动的原则就是大家开心就好 现在想想 何必呢
说到自知 王尔德说 世界上最无知的人 不是没有知识的人 这种人往往会有大智慧 而是那些不自知的人 现在很多人都对自己有着迷一般的自信 感觉自己真是哪哪都好真是天选之人 对于这类朋友 我把王尔德的话翻译一下就是 你自己是啥样你自己心里还没点B数吗？希望保持谦卑吧 认识到不足才有进步的可能
关于 痛苦和忧伤 如果说入狱前的王尔德是浸泡在高级葡萄酒 和 有浓郁芳香的玫瑰花瓣中的浪漫主义艺术家 入狱后的他 在发现忧伤的真相后 变成了半个释迦牟尼 为啥是半个呢 因为释迦摩尼是普世主义者 而王尔德在这里让我重新认识了 一个极端个人主义人 就是同情宽容每一个人 并不是为了那个人 而是为了让自己得到解脱 如果如这般教义 爱是拯救世界之源 那其实信一下也不错
关于恋人 朋友间的思想 观念 境界 用他的话说 思想境界是对话的基础 而情感交流又建立在对话之上 所以物以类聚人以群分这话不无道理 波西的确是欣赏不到王尔德艺术的美和造诣 毕竟人在面对自己真正喜爱敬仰之物时 整个人都会是朝拜的姿态 而波西 说得难听一些 活像一个要价很高的鸭 除了吃喝玩就是跟家里怄气 就像王尔德所说 他的脑子还没有发育 心还不健全 一点不假  王尔德能给他的艺术宝藏 他都不要 他只要有人陪 有酒喝 有好吃的吃 啧啧 是被包养的小情人没跑了 我为什么说波西不爱他从他反复提起的他生病的时候 就能看出 人不要活得太苦 所以要说找对象一定要跟自己 聊得来 那现在看来 的确算是条件高了
苦难一直以来都是灵感的源泉之一 想想杜甫 李白的诗 王尔德在狱中也是得到了的启化让人置之死地而后生 体会到生活的另一面 是要感谢艺术还是要感谢波西还是要感谢 爱 能拯救一切呢
最后 愿大家都能有情人终成眷属 愿自己早日成为自己的主人 愿艺术和美长存 愿不惧苦难 阿门 阿弥陀佛